Baca esai komprehensif tentang konsep pernikahan dalam agama Hindu ini!
Pernikahan adalah salah satu institusi terpenting dari masyarakat mana pun. Di semua masyarakat – apakah proletariat, terbelakang dan maju – antropolog sosial menemukan beberapa bentuk perkawinan, beberapa tingkat peraturan sosial atas hubungan seks. Setiap masyarakat mengatur perilaku seksual anggotanya.
Gambar Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Hindu_Bride,_Ahmedabad,_Gujarat.jpg
Oleh karena itu, dalam setiap masyarakat kita menemukan norma-norma yang mengatur hubungan seksual antara laki-laki dan perempuan. Norma-norma yang kompleks ini membentuk institusi perkawinan. Dalam lembaga perkawinan kita memiliki hubungan antara seorang pria dan seorang wanita. Hubungan semacam itu yang didefinisikan secara budaya dan disetujui secara sosial dibangun melalui beberapa aturan agama atau sosial.
Westermarck, dalam History of Human Marriage, mendefinisikan perkawinan sebagai “suatu hubungan antara satu laki-laki atau lebih dengan satu” atau lebih perempuan yang diakui oleh adat atau hukum dan menyangkut hak dan kewajiban tertentu baik dalam hal para pihak memasuki serikat pekerja maupun dalam kasus anak yang lahir darinya”. Dengan demikian, definisi Westermarck tidak hanya memuat aspek biologis (seksual) tetapi juga aspek sosial perkawinan.
Menurut Rivers, pernikahan adalah penyatuan antara dua lawan jenis yang mengatur hubungan seks mereka. Ini adalah lembaga terorganisir untuk mengatur hubungan seks mereka.
Atas dasar definisi ini dan lainnya, kita dapat secara singkat mendefinisikan pernikahan sebagai ikatan sosial dengan persetujuan antara laki-laki dan laki-laki.
Institusi pernikahan Hindu adalah salah satu kontribusi penting dari sosiolog Hindu kuno di ranah organisasi sosial Hindu. Pernikahan dianggap sakral. Para Dewa menikah. Ketika orang Hindu turun dari pemujaan yang mutlak dan menyembah Tuhan pribadi, Tuhannya selalu pendamping. Dia tidak menyembah bujangan atau perawan. Siva adalah Ardha-Narishwar, dan citranya menandakan fungsi maskulin dan feminin yang kooperatif namun lengkap dari makhluk tertinggi. Pernikahan Hindu ortodoks adalah sanskara, yang terakhir dari sepuluh yang diperintahkan oleh kitab suci umat Hindu.
Perkawinan Hindu secara harfiah berarti upacara ‘membawa pergi’ mempelai wanita ke rumah mempelai pria. Perkawinan Hindu berbeda dengan lembaga perkawinan pada masyarakat lain. Menurut Prabhu, “Hindu Vivaha (perkawinan), pada hakikatnya adalah ritual dan formalitas, tentu saja, sangat penting yang harus dilalui seseorang, untuk dapat memulai kehidupannya yang lain di Grihasthasrama. Makna vivaha terutama mengacu pada upacara ‘membawa pergi’ mempelai wanita ke rumah mempelai pria. Tapi sejak lama itu merujuk pada keseluruhan upacara atau pernikahan.
Menurut KM Kapadia,
“Perkawinan Hindu adalah persatuan pria dan wanita yang disetujui secara sosial yang bertujuan untuk dharma, prokreasi, kenikmatan seksual dan ketaatan terhadap kewajiban sosial tertentu”.
Melalui perkawinan hubungan antara pria dan wanita diakui secara sosial.
RN Sharma mendefinisikan pernikahan Hindu sebagai,
“sebuah sakramen religius di mana seorang pria dan seorang wanita terikat dalam hubungan permanen untuk tujuan dharma spiritual, sosial dan fisik, prokreasi dan kenikmatan seksual.
Perkawinan Hindu bukanlah kontrak sosial tetapi sakramen. Karena pernikahan itu suci, tidak ada pihak yang dapat membubarkannya sesuka hati. Para pihak dalam perkawinan terikat satu sama lain sampai kematian salah satu dari mereka. Perkawinan dianggap tidak dapat dipisahkan. Itu diperlakukan sebagai aliansi antara dua keluarga daripada sekadar penyatuan dua individu.
Perkawinan adalah kewajiban sosial terhadap keluarga dan masyarakat dan hanya ada sedikit gagasan tentang kepentingan individu. Pernikahan sebagian besar diatur oleh orang tua. Cinta tidak diperlukan sebagai dasar pernikahan. Cinta antara suami dan istri adalah hasil perkawinan dalam pandangan Hindu, bukan pendahuluan.
Perkawinan di kalangan umat Hindu adalah wajib karena Weda menetapkan bahwa seorang Hindu harus menjalankan Dharmanya bersama dengan istrinya. Veda menganggap vivaha atau pernikahan sebagai salah satu ‘Sarira Samskaras’ atau sakramen penting yang menyucikan tubuh. Oleh karena itu, mereka adalah perintah Veda bahwa setiap umat Hindu harus melewati sakramen pernikahan pada usia yang tepat.
Seorang pria tidak dianggap sempurna kecuali dia menikah seorang istri adalah sumber Purushartha, tidak hanya dari Dharma, Artha dan Kama tetapi bahkan dari Moksha. Mereka yang memiliki istri dapat memenuhi kewajibannya di dunia ini (Kriyavantah), mereka yang memiliki istri, benar-benar menjalani kehidupan keluarga, dan mereka yang memiliki istri dapat menjalani kehidupan yang utuh. Sama, penekanan juga diberikan pada pernikahan perempuan. Misalnya, Narada berkata bahwa jika seorang wanita tetap tidak menikah, dia tidak dapat mencapai keselamatan. Oleh karena itu, pernikahan adalah lembaga penting bagi umat Hindu.
