Plato dan Aristoteles tentang Wanita: Kutipan Terpilih – Sosial

Plato (~425–348 SM) dan Aristoteles (384–322 SM) bisa dibilang adalah dua filsuf Yunani paling berpengaruh dalam perkembangan peradaban Eurasia barat, tetapi di antara perbedaan mereka ada salah satu yang memengaruhi cara perempuan diperlakukan bahkan hingga hari ini.

Keduanya percaya bahwa peran sosial harus diberikan pada sifat masing-masing individu, dan keduanya percaya bahwa sifat tersebut didorong oleh susunan psikosomatis individu. Mereka menyetujui peran orang yang diperbudak, orang barbar, anak-anak, dan pengrajin, tetapi bukan tentang wanita.

Plato vs. Aristoteles tentang Kesetaraan Gender

Berdasarkan tulisannya di Republic dan sebagian besar Dialogues, Plato tampaknya terbuka terhadap potensi kesetaraan laki-laki dan perempuan. Plato percaya pada metempsikosis (pada dasarnya reinkarnasi), bahwa jiwa manusia tidak memiliki jenis kelamin dan dapat mengubah jenis kelamin dari kehidupan ke kehidupan. Itu hanya logis bahwa, karena jiwa tidak dapat diubah, mereka membawa kemampuan yang sama dari tubuh ke tubuh. Oleh karena itu, katanya, perempuan harus memiliki akses yang sama terhadap pendidikan dan politik.

Di sisi lain, Aristoteles, murid dan kolega Plato di Akademi di Athena, percaya bahwa wanita hanya pantas menjadi subjek kekuasaan pria. Wanita memiliki bagian jiwa yang disengaja, katanya, tetapi sifatnya tidak berdaulat: mereka dilahirkan untuk diperintah oleh pria dalam arti konstitusional, sebagaimana warga negara memerintah warga lainnya. Manusia adalah penyatuan tubuh dan jiwa, katanya, dan alam telah merancang tubuh perempuan untuk satu pekerjaan: prokreasi dan pengasuhan.

Di bawah ini adalah kutipan dalam bahasa Inggris dari karya Yunani kedua filsuf tersebut.

Aristoteles tentang Peran Gender

Aristoteles, Politik : “[P]ia laki-laki, kecuali dalam beberapa hal bertentangan dengan alam, secara alami lebih ahli dalam memimpin daripada perempuan, dan yang lebih tua dan lengkap daripada yang lebih muda dan tidak lengkap.”

Aristoteles, Politik : “Hubungan laki-laki dengan perempuan pada dasarnya adalah hubungan atasan dengan bawahan dan penguasa dengan yang diperintah.”

Aristoteles, Politik : “Budak sama sekali tidak memiliki unsur deliberatif; perempuan memilikinya tetapi tidak memiliki otoritas; anak memilikinya tetapi tidak lengkap.”

Plato tentang Peran Gender

Plato, Republik : “Perempuan dan laki-laki memiliki kodrat yang sama dalam hal perwalian negara, kecuali yang satu lebih lemah dan yang lain lebih kuat.”

Plato, Republic : “Pria dan wanita yang memiliki pikiran dokter (psyche) memiliki sifat yang sama.”

Plato, Republic: “Jika wanita diharapkan melakukan pekerjaan yang sama dengan pria, kita harus mengajari mereka hal yang sama.”

Kutipan dari History of Animals karya Aristoteles

Aristoteles, Sejarah Hewan , Buku IX:

“Oleh karena itu, wanita lebih penyayang dan lebih mudah dibuat menangis, lebih cemburu dan cerewet, lebih suka mencerca, dan lebih suka bertengkar. Wanita juga lebih tunduk pada depresi semangat dan keputusasaan daripada pria. Dia juga lebih tidak tahu malu dan palsu, lebih mudah ditipu, dan lebih berhati-hati terhadap cedera, lebih awas, lebih malas, dan secara keseluruhan kurang bersemangat daripada laki-laki Sebaliknya, laki-laki lebih siap membantu, dan, seperti yang dikatakan, lebih berani daripada perempuan ; dan bahkan di malaria, jika sepia dipukul dengan trisula, laki-laki datang untuk membantu perempuan, tetapi perempuan melarikan diri jika laki-laki diserang.”

Kutipan dari Republik Plato

Plato, Republik , Buku V (diwakili sebagai dialog antara Socrates dan Glaucon):

“Socrates : Lalu, jika wanita memiliki tugas yang sama dengan pria, mereka harus memiliki pengasuhan dan pendidikan yang sama?

Glaukon: Ya.

Socrates: Pendidikan yang diberikan kepada laki-laki adalah musik dan senam.

Glaukon: Ya.

Socrates : Kalau begitu perempuan harus diajari musik dan senam dan juga seni perang, yang harus mereka latih seperti laki-laki?

Glaucon: Itu kesimpulannya, saya kira.

Socrates: Saya lebih suka berharap beberapa proposal kami, jika dilakukan, karena tidak biasa, mungkin tampak konyol.

Glaucon: Tidak diragukan lagi.

Socrates: Ya, dan hal yang menggelikan adalah melihat wanita telanjang di gym, berolahraga dengan pria, terutama ketika mereka tidak lagi muda; mereka pasti tidak akan menjadi visi kecantikan, sama seperti orang tua yang antusias yang, meskipun keriput dan jelek, terus mengunjungi gimnasium.

Glaucon: Ya, memang: menurut gagasan saat ini, proposal tersebut akan dianggap konyol.

Socrates: Tapi kemudian, saya berkata, karena kita telah memutuskan untuk mengungkapkan pikiran kita, kita tidak boleh takut pada lelucon akal yang akan diarahkan terhadap inovasi semacam ini; bagaimana mereka akan berbicara tentang pencapaian wanita baik dalam musik dan senam dan terutama tentang mereka yang mengenakan baju besi dan menunggang kuda!

Glaucon: Sangat benar.

Socrates: Namun setelah memulai, kita harus maju ke tempat-tempat hukum yang kasar; pada saat yang sama memohon kepada tuan-tuan ini sekali dalam hidup mereka untuk menjadi serius. Belum lama ini, seperti yang akan kita ingatkan, orang Hellen berpendapat, yang masih diterima secara umum di kalangan orang barbar, bahwa melihat orang telanjang itu menggelikan dan tidak pantas; dan ketika pertama kali orang Kreta dan kemudian orang Lacedaemonian memperkenalkan kebiasaan itu, kecerdasan pada masa itu mungkin sama-sama menertawakan inovasi tersebut.

Glaucon: Tidak diragukan lagi.

Socrates: Tetapi ketika pengalaman menunjukkan membiarkan semua hal terungkap jauh lebih baik daripada menutupinya, dan efek menggelikan bagi mata luar menghilang sebelum prinsip yang lebih baik yang ditegaskan oleh alasan, maka orang itu dianggap bodoh yang mengarahkan poros ejekannya pada pandangan lain selain dari kebodohan dan kejahatan, atau dengan serius cenderung menimbang yang indah dengan standar lain selain dari yang baik.