Pemikiran tentang perhubungan populasi-sumber daya dapat ditelusuri kembali ke zaman Plato. Namun, Thomas Malthus adalah orang pertama yang mempelajari subjek secara sistematis dan mengungkapkan banyak pandangan tentangnya.
Sejak masanya, para sarjana sangat ingin sampai pada hukum yang mengatur pertumbuhan populasi.
Teori kependudukan yang muncul dapat dibedakan menjadi teori kependudukan yang berdasarkan hukum alam dan teori sosial kependudukan. Malthus, Michael Thomas Sadler, Thomas Doubleday dan Herbert Spencer mengemukakan teori-teori hukum alam pada abad ke-19. Henry George, Arsene Dumont, David Ricardo, Karl Marx dan Engels termasuk di antara para ahli teori sosial. Berikut ini adalah diskusi tentang ide-ide para ahli teori ini tentang pertumbuhan populasi.
A. Teori Hukum Alam:
1. Thomas Robert Malthus (1766-1834):
Seorang profesor sejarah dan ekonomi Inggris adalah sarjana pertama yang mengemukakan teori tentang populasi berdasarkan hukum alam. Dia meneliti hubungan erat antara pertumbuhan populasi dan perubahan demografi lainnya dan perubahan sosial-ekonomi. Dia sangat ingin memahami bagaimana pertumbuhan populasi cenderung berdampak pada kesejahteraan manusia. Pendekatan empirisnya terhadap masalah kependudukan merupakan hasil dari studinya tentang pengalaman negara-negara Eropa Barat.
Prinsip populasi Malthus memiliki dua postulat:
(i) Makanan sangat penting bagi keberadaan manusia dan (ii) gairah antar jenis kelamin tidak hanya diperlukan tetapi juga akan tetap ada pada tahap sekarang. Namun dia menekankan bahwa kekuatan populasi untuk bereproduksi jauh lebih besar daripada kekuatan bumi untuk menyediakan penghidupan bagi manusia. Semakin melebarnya kesenjangan antara populasi dan penghidupan akan mengakibatkan manusia menggunakan sarana penghidupan masing-masing untuk kepentingannya sendiri.
Masyarakat terbagi menjadi orang kaya dan orang miskin dan pengaturan kapitalistik adalah hasilnya. Orang kaya yang memperoleh cara-cara produksi memperoleh laba dan mengakumulasi modal, meningkatkan konsumsi mereka dan melalui ini menciptakan permintaan akan komoditas tertentu.: Permintaan menghasilkan lebih banyak produksi. Malthus mendukung pengaturan kapitalistik karena distribusi modal di antara orang miskin berarti tidak dapat diinvestasikan dalam mode produksi. Sehingga yang kaya akan semakin kaya dan yang miskin akan semakin miskin.
Kesenjangan yang melebar antara populasi dan sumber daya untuk mempertahankannya pada akhirnya akan mengarah pada skenario di mana kesengsaraan dan kemiskinan menjadi tidak terhindarkan. Ini karena supremasi pemeriksaan ‘positif’, seperti adat istiadat yang kejam, kemewahan, penyakit sampar, perang, kelaparan, penyakit, dan penyakit lainnya, di atas pemeriksaan ‘pencegahan’ seperti pernikahan yang tertunda dan pengekangan moral yang mengurangi angka kelahiran. Manusia ditakdirkan untuk penderitaan yang tak terhindarkan karena mereka akan selalu mempertahankan populasi yang lebih besar dari sarana penghidupan yang tersedia.
Prinsip Malthus menyoroti kebutuhan mendesak untuk mempertahankan hubungan yang seimbang antara populasi dan sarana penghidupan. Ada banyak kebenaran dalam prinsip populasi Malthus seperti yang terlihat pada orang yang menggunakan kontrasepsi dan cara lain untuk membatasi ukuran keluarga mereka.
Malthus juga membawa studi kependudukan ke dalam pangkuan ilmu sosial. Pemikirannya mengawali pemikiran yang mulai melihat dinamika pertumbuhan penduduk dalam konteks kesejahteraan manusia. Prinsipnya memprakarsai teori-teori lain oleh para pemikir tentang masalah ini.
Beberapa karya Malthus yang menyajikan teori-teorinya antara lain An Essay on the Principle of Population, A Summary View of the Principle of Population. Dasar Pendapat tentang Kebijakan Pembatasan Impor Jagung Asing dan Penyelidikan Sifat dan Progres Sewa.
2. Kritik terhadap Teori Malthus:
Teori prinsip populasi Malthus telah dianalisis secara kritis oleh orang lain.
Mereka telah menunjukkan kelemahan berikut:
saya. Premis dasar Malthus tentang hasrat seksual telah dikritik karena mencampuradukkan hasrat akan kesenangan dan seks (naluri biologis) dengan hasrat akan anak-anak (naluri sosial).
- Telah dicatat bahwa populasi jarang tumbuh dalam proporsi geometris dan sarana penghidupan jarang dikalikan dalam deret aritmatika.
aku aku aku. Malthus mengasumsikan rentang waktu 25 tahun bagi populasi untuk menggandakan dirinya. Tetapi periode penggandaan bervariasi dari satu negara ke negara lain.
- Malthus menetapkan hubungan sebab akibat antara cek positif berupa bencana alam dan kelebihan penduduk yang tidak perlu, karena bencana alam juga dapat terjadi di daerah yang berpenduduk sedikit.
- Malthus mengabaikan peran perubahan teknologi dan transformasi dalam pengaturan sosial ekonomi suatu negara.
- Malthus mengabaikan batasan biologis suatu populasi, yaitu tidak dapat tumbuh melampaui batas.
3. Michael Thomas Sadler (1780-1835):
Sadler adalah seorang ekonom Inggris dan pembaharu sosial. Sezaman dengan Thomas Malthus, ia menguraikan hukum alam pertumbuhan populasi sebagai salah satu yang melibatkan hubungan terbalik antara kecenderungan manusia untuk meningkatkan populasi mereka dan kepadatan populasi yang ada di suatu daerah. Dia mengemukakan bahwa semua hal lain dianggap sama, populasi hanya akan tumbuh sampai pada titik di mana ia telah menjamin tingkat kebahagiaan tertinggi untuk jumlah manusia sebanyak mungkin. Hukum alam teori pertumbuhan populasi Sadler mengungkapkan dasar rasional untuk keyakinan pada kesempurnaan yang cepat dari kesejahteraan manusia.
4. Thomas Doubleday (1790-1870):
Seorang ekonom Inggris dan pembaharu sosial, Doubleday berpendapat bahwa peningkatan populasi manusia berbanding terbalik dengan pasokan makanan. Ini berarti bahwa tempat-tempat dengan persediaan makanan yang lebih baik akan menunjukkan peningkatan populasi yang lambat.
Peningkatan populasi yang konstan terlihat di tempat-tempat dengan persediaan makanan terburuk, yaitu orang-orang termiskin. Di antara dua ekstrem terdapat daerah dengan persediaan makanan yang cukup baik dan di sini populasinya tidak bergerak.
Atas dasar hukum Doubleday itulah Castro kemudian (1952) mengatakan bahwa asupan protein yang lebih tinggi mengurangi fekunditas suatu populasi dan asupan protein yang rendah meningkatkannya. Namun, Thompson dan Lewis (1976) telah menunjukkan tidak ada dasar ilmiah untuk percaya bahwa faktor-faktor seperti kepadatan penduduk, proporsi asupan protein dan kelimpahan relatif asupan kalori memiliki efek substansial dan nyata pada kesuburan.
5. Herbert Spencer (1820-1903):
Seorang filsuf Inggris, Spencer mencoba menjelaskan peran kekuatan alam dalam perkembangan sosial dan biologis. Teorinya tentang kependudukan, mirip dengan teori Sadler dan Doubleday, percaya pada hukum alam yang membebaskan manusia dari tanggung jawab apa pun untuk mengendalikan populasi.
Alam akan melemahkan minat manusia pada reproduksi dan membuat mereka mencurahkan lebih banyak waktu untuk pengembangan pribadi, ilmiah, dan ekonomi. Sebab, minat dan kapasitas reproduksi individu akan menurun dengan kemajuan pribadi mereka karena yang terakhir akan menyita lebih banyak waktu dan energi mereka. Penurunan fekunditas memastikan laju pertumbuhan populasi yang lambat.
B. Teori Sosial:
Sulitnya menemukan bukti konklusif, tentang adanya hukum kodrat yang mengatur kesuburan manusia memberi dorongan pada teori-teori sosial tentang pertumbuhan penduduk.
1.Henry George (1839-1897):
Seorang ekonom dan pembaharu sosial Amerika, Henry George menangani prinsip antagonisme dasar antara kecenderungan manusia terhadap peningkatan populasi dan kemampuan manusia untuk menyediakan penghidupan bagi peningkatan jumlah orang. Dia berpandangan bahwa tidak seperti makhluk hidup lainnya, peningkatan populasi manusia juga melibatkan peningkatan makanannya. Ancaman terhadap keberadaan manusia bukan dari aturan alam, tetapi dari ketidaksesuaian sosial.
2. Arsene Dumont (1849-1902):
Ditekankan pada kapilaritas sosial—kecenderungan di antara orang-orang untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi secara sosial. Kecenderungan ini mencegah reproduksi cepat oleh manusia. Manusia kemudian lebih mementingkan mobilitas ke atas untuk keuntungan pribadi daripada kesejahteraan pemerkosaan. Ini karena mereka percaya perkembangan jumlah di suatu negara atau masyarakat berbanding terbalik dengan perkembangan individu. Karena studinya didasarkan pada studi tentang pertumbuhan populasi di Prancis, dia menunjukkan bahwa di Prancis, angka kelahiran menurun dengan pembentukan demokrasi dan melemahnya rintangan di jalan mobilitas ke atas.
Dalam masyarakat yang terstruktur secara kaku, terutama di negara berkembang dan terbelakang, kapilaritas sosial sebagian besar tidak aktif. Namun, pertumbuhan kota-kota besar di negara-negara tersebut telah mengakibatkan terjadinya kapilaritas sosial di daerah pedalaman kota-kota tersebut. Di sini angka kelahiran bisa menurun. Tetapi di daerah-daerah di mana ambisi individu tidak banyak berkembang, angka kelahiran yang tinggi terus berlanjut.
Menurut Dumont, kondisi sebenarnya di mana orang hidup sangat penting karena pemeriksaan pencegahan pertumbuhan populasi bergantung pada kondisi ini (misalnya, pernikahan yang tertunda dan penggunaan kontrasepsi dalam skala yang meningkat di daerah yang sangat urban di mana terdapat tekanan yang lebih besar pada individualitas. ).
3.David Ricardo (1772-1823):
Pendekatan analitis Ricardo menghasilkan pembangunan model normatif sistem pasar. Dia memperluas hubungan upah tenaga kerja dan dampak akumulasi modal pada populasi. Ricardo berpendapat bahwa peningkatan permintaan akan tenaga kerja menghasilkan peningkatan upah tetapi dengan peningkatan pasokan tenaga kerja, akan terjadi penurunan upah. Pada akhirnya, upah akan ditetapkan pada upah alami yang diatur oleh biaya penghidupan.
Tingkat upah tergantung pada pasokan tenaga kerja, yang pada gilirannya tergantung pada pertumbuhan penduduk, serta akumulasi modal. Penduduk, menurutnya, mengatur dirinya sendiri berdasarkan ketersediaan dana untuk mempekerjakannya. Jadi itu akan bertambah atau berkurang berdasarkan kenaikan atau penurunan tingkat akumulasi modal.
Pada akhirnya pengaturan seperti itu akan menghasilkan keadaan di mana permintaan dan penawaran tenaga kerja akan disamakan dan kemudian akumulasi modal akan berhenti. Sesuai dengan hukum hasil yang semakin berkurang, akan ada kemiskinan universal karena semua orang hanya akan menerima upah subsisten. Menurut Ricardo, kesengsaraan dan kemiskinan tidak bisa dihindari dalam keadaan alami.
4. Karl Heinrich Marx (1818-1883):
Marx memiliki pendekatan khusus terhadap masalah kependudukan. Dia percaya pada metode produksi komunis dan kemampuannya untuk memberikan pekerjaan penuh dan penghidupan yang baik kepada semua pekerja terlepas dari tingkat peningkatan jumlah mereka. Dia berpendapat bahwa kemiskinan dan kesengsaraan dapat dihilangkan dan bukan merupakan keniscayaan yang wajar.
Marx berpendapat bahwa tidak ada satu pun hukum populasi yang abadi atau kodrat. Hukum kependudukan yang telah dikemukakan harus dilihat dalam konteks mode produksi kontemporer. Setiap mode produksi memiliki hukum demografis ekonominya sendiri.
Marx berpandangan bahwa penawaran tenaga kerja meningkat lebih cepat daripada permintaan akan pekerja. Surplus populasi kemudian menjadi cadangan orang-orang yang menganggur dan semi-menganggur. Pergerakan tingkat upah tergantung pada besarnya populasi pekerja di tentara cadangan dan proporsi kritis pekerja dikendalikan oleh kontraksi atau ekspansi modal. Tingkat kelahiran dan kematian serta ukuran keluarga berkorelasi terbalik dengan tingkat upah. Kelas pekerja yang lebih cenderung menjadi bagian dari tentara cadangan atau kelebihan populasi akan memiliki tingkat upah yang lebih rendah dan tingkat kelahiran dan kematian yang lebih tinggi.
Pandangan Marx mewakili teori kerja berdasarkan kondisi yang berlaku untuk mode produksi kapitalistik. Variabel yang terlibat dalam teorinya adalah akumulasi modal, permintaan tenaga kerja, persentase surplus populasi, tingkat upah, dan tingkat demografis. Variabel-variabel ini terkait erat dalam suatu sistem yang diartikulasikan oleh akses dan variasi sarana ketenagakerjaan.
Malthus versus Marx:
Membandingkan teori Malthus dan Marx, telah dicatat bahwa teori mereka tidak memadai. Keduanya mengabaikan kenyataan pertumbuhan populasi dan standar hidup yang meningkat hampir terus menerus dalam jangka waktu yang lama. Marx berargumen bahwa substitusi tenaga kerja secara otomatis akan menghasilkan penurunan umum dalam tingkat upah riil, tetapi hal ini tidak terjadi.
Kesamaan antara teori mereka adalah bahwa (i) keduanya menyadari pentingnya permintaan tenaga kerja sebagai pengatur populasi, dan (ii) mereka mengakui korelasi negatif antara upah dan tingkat kelahiran dan kematian, yaitu tingkat upah naik dan turun. angka kelahiran dan kematian berbanding terbalik satu sama lain.
“Ada tiga perbedaan mendasar dalam formulasi teoretis mereka. Pertama, ideologi konservatif Malthus melihat kepentingan pribadi sebagai prinsip penuntun dalam pernikahan, keluarga, properti, dan warisan. Marx adalah seorang ideolog borjuis yang berpendapat bahwa kepemilikan properti pribadi merupakan penyebab dasar dari kebanyakan kejahatan dalam masyarakat. Kedua, prinsip Malthus menekankan efek pertumbuhan populasi dan konfrontasinya dengan tingkat subsisten.
Populasi adalah variabel independen baginya ketika dia membahas perhubungan populasi-sumber daya. Akan tetapi, Marx berpendapat bahwa produksi kapitalistik adalah penyebab dasar dari masalah surplus populasi dan masalah lain yang ditimbulkannya. Ketiga, prinsip Malthus dapat diterapkan secara universal sedangkan teori Marx terkait dengan sistem ekonomi tertentu yang tidak akan beroperasi dalam sistem feodalistik atau sosialis.
Tulisan-tulisan Malthus dan Marx memiliki arti penting dalam studi tentang sifat hubungan antara populasi dan pembangunan sosial ekonomi.
Teori Transisi Demografi:
Teori transisi demografi dikemukakan oleh WS Thompson (1929) dan Frank W. Notestein yang mendasarkan argumen mereka pada tren fertilitas dan mortalitas di Eropa, Amerika dan Australia.
Menurut teori ini, ketika suatu masyarakat berubah menjadi masyarakat yang terpelajar, terindustrialisasi, dan sebagian besar perkotaan dari masyarakat yang buta huruf dan pedesaan-agraris, arah perubahan demografis tertentu dapat dilacak.
Teori ini menguraikan tiga hipotesis dasar:
- Penurunan angka kematian terjadi sebelum penurunan angka fertilitas.
- Tingkat kesuburan benar-benar menurun sesuai dengan tingkat kematian.
- Transformasi sosial-ekonomi suatu masyarakat sepadan dengan transformasi demografisnya.
Teori ini memprediksi tahap transisi yang mencolok:
Tahap I:
Tingkat kelahiran dan kematian yang tinggi dan berfluktuasi serta pertumbuhan populasi yang lambat.
Tahap II:
Tingkat kelahiran yang tinggi dan tingkat kematian yang menurun serta pertumbuhan penduduk yang cepat.
Tahap III:
Menurunnya angka kelahiran dan rendahnya angka kematian serta menurunnya laju pertumbuhan penduduk.
Tahap IV:
Rendahnya angka kelahiran dan kematian serta menurunnya laju pertumbuhan penduduk.
Tahap V:
Tingkat kelahiran dan kematian kira-kira sama, yang pada waktunya akan menghasilkan pertumbuhan penduduk nol.
Pada tahap pertama, baik angka fertilitas maupun mortalitas tinggi, berkisar 35 per 1000. Namun pola mortalitasnya tidak menentu karena prevalensi wabah dan persediaan makanan yang bervariasi. Ini menghasilkan populasi yang stabil dan tumbuh perlahan.
Tahap ini terutama terjadi pada masyarakat agraris dengan kepadatan penduduk rendah atau sedang, masyarakat dengan produktivitas rendah, harapan hidup rendah, ukuran keluarga besar adalah norma, pertanian terbelakang adalah kegiatan ekonomi utama, tingkat urbanisasi rendah dan perkembangan teknologi berlaku dan rendahnya tingkat literasi yang dialami.
Hampir semua negara di dunia berada pada tahap ini, tetapi sekarang menemukan negara pada tahap transisi demografis ini tampaknya tidak mungkin, karena data fertilitas dan mortalitas di wilayah seperti itu tidak memadai atau kurang. Juga, ada sedikit kemungkinan bahwa wilayah seperti itu tidak terpengaruh sama sekali oleh perluasan fasilitas medis. Untuk alasan ini, tahap pertama juga disebut Tahap Pra-Industri atau Pra-Modern.
Tahap kedua ditandai dengan tingkat kesuburan yang tinggi tetapi secara bertahap menurun (sekitar 30 per 1000) dan tingkat kematian yang berkurang secara drastis lebih dari 15 per 1000. Perluasan kesehatan, fasilitas dan ketahanan pangan mengurangi tingkat kematian. Namun, karena pendidikan belum mencapai tingkat yang memadai, angka kelahiran masih tinggi.
Pada akhir tahap kedua, tingkat kesuburan mulai menurun secara bertahap dan tingkat kematian mulai menurun tajam. Populasi sekarang meningkat dengan tingkat yang menurun. Sebagian besar negara kurang berkembang di dunia sedang melewati tahap eksplosif transisi demografis. Negara-negara tersebut antara lain India, Pakistan, Bangladesh, Nepal, dan Indonesia.
Pada tahap akhir, tingkat kematian dan tingkat kelahiran menurun secara signifikan. Akibatnya, populasi stabil atau tumbuh lambat. Pada tahap ini, populasi telah menjadi sangat terindustrialisasi dan perkembangan teknologi perkotaan memuaskan dan ada upaya yang disengaja untuk membatasi ukuran keluarga. Tingkat melek huruf yang tinggi menang. Tahap ini terbukti di Anglo-Amerika, Eropa Barat, Australia, Selandia Baru, Jepang dll.
Kritik:
Loschky dan Wildcose mengkritik teori tersebut, dengan alasan bahwa teori tersebut tidak produktif, juga tahapannya tidak berurutan dan pasti. Juga, peran inovasi teknis manusia tidak boleh diremehkan, khususnya di bidang kedokteran yang dapat menahan laju kematian.
Teori ini, terlepas dari kekurangannya, memberikan kerangka tingkat makro umum di mana konteks situasional yang berbeda dapat ditempatkan untuk memahami proses demografis di negara tersebut. Juga, ruang lingkup harus dibiarkan untuk mempertimbangkan fakta bahwa kondisi saat ini berbeda dari yang berlaku sekitar akhir abad kesembilan belas di Eropa.
