Masing-masing dari kita memiliki cara melihat dunia, sistem nilai dan keyakinan kita sendiri yang membuat kita mengamati, menganalisis, dan menilai realitas dengan cara tertentu. Dalam sistem nilai ini, sebagian besar populasi mencakup keyakinan spiritual dan agama, dalam banyak kasus diperoleh dan berasimilasi melalui budaya dan pendidikan. Dan dalam beberapa kasus, keyakinan ini dan penguatannya sepanjang hidup dapat menyebabkan interpretasi yang tidak fleksibel tentang seperti apa dunia ini atau seharusnya.
Demikian pula, kurangnya fleksibilitas kognitif ini tidak selalu merupakan hasil dari pembelajaran, tetapi ada lesi dan perubahan di berbagai bagian otak yang dapat mempersulit atau bahkan kehilangan fleksibilitas kognitif yang cukup untuk menerima interpretasi lain yang mungkin dari realitas. keyakinan sendiri dapat diterima. Kita berbicara tentang bagaimana cedera otak dapat menyebabkan fanatisme agama.
- Artikel terkait: ” Jenis-jenis agama (serta perbedaan keyakinan dan pemikirannya) “
Keyakinan agama dan fanatisme
Keyakinan agama dipahami sebagai seperangkat ide yang dianggap benar oleh orang-orang yang menganutnya dan yang biasanya mencakup referensi ke cara tertentu untuk melihat dan menafsirkan keberadaan dan realitas.
Bersama dengan jenis nilai dan kepercayaan lain, mereka adalah bagian dari sistem nilai dari mana kita mengatur tindakan dan keberadaan kita di dunia. Mereka adalah cara tertentu memberi makna pada realitas berdasarkan pengalaman atau informasi yang telah ditransmisikan oleh masyarakat dan budaya. Dalam diri mereka mereka tidak positif atau negatif, tetapi satu lagi bagian dari keistimewaan setiap orang. Dan dalam kondisi normal mereka tidak harus saling eksklusif dengan bentuk interpretasi lainnya.
Namun, terkadang orang membatasi perspektif mereka tentang realitas pada satu atau kelompok keyakinan tertentu, menolak kemungkinan adanya alternatif lain dan menganggap mereka sendiri sebagai satu-satunya yang valid.
Jika pembelaan sistem kepercayaan ini menjadi keras dan bersemangat sampai batas menjadi tidak rasional, mencoba untuk memaksakan kepercayaan tersebut pada orang lain dan mengesampingkan kemungkinan mengkritik mereka atau kelangsungan hidup alternatif lain, dapat dianggap bahwa kita berada di kehadiran fanatisme.. Salah satu aspek utama yang membedakan fanatisme dari keyakinan (baik religius atau tidak) adalah hilangnya fleksibilitas kognitif dan keterbukaan terhadap perspektif baru.
Fleksibilitas kognitif
Salah satu fungsi eksekutif utama dan terpenting, fleksibilitas kognitif adalah kapasitas yang memungkinkan manusia untuk dapat memodifikasi kognisi dan perilakunya dari informasi baru dari luar atau dari pemrosesan dan penjabaran ini karena penalaran.
Kapasitas ini memungkinkan kita untuk mampu menghadapi perubahan lingkungan alam dan sosial dan membuat kita mampu bertahan, menghasilkan strategi baru dan mengadopsi pendekatan baru. Ini berfungsi untuk mengatur kembali struktur mental kita dan sistem nilai dan keyakinan kita sesuai dengan informasi yang ada. Demikian juga, ini memungkinkan kita untuk belajar dari pengalaman dan terhubung dengan kenyataan.
Ketiadaan atau berkurangnya kehadiran kapasitas ini justru menyebabkan kita kurang siap menghadapi perubahan lingkungan dan menerima datangnya berita yang asing dengan apa yang sudah diketahui. Perilaku dan pemikiran menjadi kaku dan gigih, dan kelangsungan hidup dan adaptasi seringkali sulit.
Data Penelitian: Pengaruh Lesi Prefrontal
Penyelidikan yang berbeda telah melaporkan bahwa bagian dari area otak yang terkait dengan sistem kepercayaan kita terkait dengan salah satu wilayah otak yang paling relevan untuk kinerja manusia dan fungsi sosial: korteks frontal.
Secara khusus, hubungan telah terdeteksi antara kemampuan untuk mengatur ulang kognisi dan keyakinan kita berdasarkan pengalaman dan menerima kemungkinan baru dan area prefrontal ventromedial. Area ini membantu mengatur persepsi dan ekspresi emosional dan memiliki implikasi yang kuat dalam pengelolaan motivasi, respon terhadap lingkungan dan kreativitas manusia.
Cedera di area ini telah terbukti menurunkan kapasitas kreatif dan imajinasi manusia, di samping fleksibilitas mental mereka dan kemungkinan memvisualisasikan dan memahami perspektif baru. Keterbukaan terhadap pengalaman, salah satu ciri kepribadian utama, juga sangat berkurang.
Namun, harus diperhitungkan bahwa data telah diambil dari analisis sampel terbatas dari berbagai veteran Perang Vietnam dengan atau tanpa cedera otak, yang menyiratkan bahwa mereka sebagian besar adalah laki-laki Amerika pada usia tertentu dan beberapa karakteristik budaya. dan pengalaman dan keyakinan tertentu. Dengan cara ini, hasilnya hampir tidak dapat digeneralisasikan ke budaya, agama, atau mata pelajaran lain dengan karakteristik lain.
Implikasi dari investigasi ini
Penting untuk diingat bahwa data yang dicerminkan oleh investigasi ini mengacu pada adanya fanatisme dan hubungan antara fanatisme dan hilangnya fleksibilitas mental yang berasal dari cedera otak. Ini bukan tentang menyerang keyakinan agama, yang masih merupakan cara untuk mencoba mengatur dan menjelaskan dunia, yang bukan merupakan maksud dari artikel ini atau penelitian yang merupakan bagian darinya.
Juga tidak boleh dianggap bahwa semua orang dengan fanatisme agama tingkat tinggi menderita lesi otak atau masalah prefrontal, karena ada pengaruh lingkungan dan pendidikan yang besar pada munculnya dan perkembangan kemampuan untuk melihat dan menerima perspektif baru atau kesulitan untuk memahami. dia.
Apa yang dicerminkan oleh penelitian ini adalah bahwa cedera otak tertentu dapat menyebabkan hilangnya fleksibilitas kognitif yang dapat menyebabkan fanatisme. Dan tidak hanya untuk agama, tetapi juga yang terkait dengan jenis rangsangan atau kepercayaan lainnya.
Penelitian ini dapat membantu untuk menemukan area otak mana yang terkait dengan kepercayaan dan keterbukaan mental dan berkontribusi untuk menetapkan strategi dan mekanisme untuk mengobati adanya gangguan di mana kekakuan mental dan perubahan lain yang berasal dari cedera terjadi, dan penyakit.
Referensi bibliografi:
- Zhong, W.; Cristofori, saya.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Dasar-dasar biologis dan kognitif fundamentalisme agama. Neuropsikologia., 100. 18-25.