Konsumsi dan kejahatan sebagai produsen identitas



Konsumsi, lakukan kejahatan, konsumsi lagi . Konsumsi bermasalah dan tindakan kompulsif melakukan kejahatan dapat dipertimbangkan dalam kerangka proses konstruksi subjektivitas. Ini adalah bacaan yang berbeda dari gagasan sederhana bahwa mereka yang menggunakan narkoba dan mencuri adalah orang-orang yang memilih “hidup mudah” atau hidup yang buruk.

Penggunaan zat bermasalah menyiratkan hubungan antara seseorang dan obat , dengan makna dan fungsi yang unik. Pada gilirannya, bagi mereka yang juga melakukan kejahatan, cara berperilaku ini memiliki fungsi tersirat.

Kita mengamati identitas yang dibentuk sebagai fungsi memiliki, dengan akun berulang yang merujuk pada “Saya” (Saya adalah seseorang, saya penting), “karena saya memiliki” (senjata atau zat, tertelan atau di saku saya dan untuk dibagikan). Frase seperti “Ketika saya menggunakan / ketika saya pergi untuk mencuri, itu berbeda, saya merasa lebih baik, lebih penting.” Lebih “lengkap”, kita bisa menambahkan, memahami pantang dari kedua tindakan kompulsif setara dengan kekosongan yang mengganggu , krisis identitas dan hilangnya rasa memiliki yang dibangun dalam kelompok sebaya, di sudut, di jalan.

  • Artikel terkait: ” 16 obat paling adiktif di dunia “

Identitas yang dibangun oleh penggunaan narkoba

Menghentikan pertemuan dengan sesama pengguna merupakan proses berkabung , tindakan dis-afiliasi, pelepasan ikatan yang telah mereka bangun dan pertahankan dalam konteks itu. Mereka adalah ikatan yang disatukan oleh kesenangan bersama yang tersirat dari mengkonsumsi dan melakukan kejahatan dengan orang lain, yang bertindak sebagai generator identifikasi yang menjadikannya milik.

Jika seseorang merasa dikucilkan oleh keluarga, sekolah, atau konteks sosial yang lebih luas, mereka mungkin, melalui konsumsi atau kejahatan, merasa bahwa mereka adalah bagian dari masyarakat , misalnya di bawah label sebagai bagian dari “anak laki-laki berbahaya di dunia. lingkungan. “. Dengan cara ini hal itu dilihat oleh masyarakat, tidak disukai, tetapi bagaimanapun juga dilihat.

Sesuatu muncul dalam budaya jalanan

Di sudut jalan, terjadi proses sosialisasi yang belum terjadi di daerah lain seperti keluarga atau sekolah, karena krisis yang diderita lembaga-lembaga ini, karena mereka harus mengintegrasikan, membendung, melatih dan akhirnya mengecualikan.

Menghadapi ketiadaan orang penting lainnya, referensi baru diidealkan, seperti pemimpin geng, sesama konsumen atau anak-anak di pojokan. Kepemilikan diciptakan, yang dimulai dengan mengkonsolidasikan beberapa subjektivitas.

  • Anda mungkin tertarik: ” Psikopatologi, kenakalan, dan akuntabilitas peradilan “

Sesuatu juga muncul di penjara

Ketika mengkonseptualisasikan tindakan kejahatan sebagai cara (dan untuk) menjadi seseorang, kita dapat berpikir bahwa fakta menjalani hukuman dan, seperti yang dikatakan banyak orang, “tidak berutang apa pun pada keadilan” tidak mewakili dalam semua situasi tindakan pembebasan dan kebebasan. Dalam banyak kasus, mereka merasa bahwa “di penjara saya lebih baik”. Lebih mudah melanggar hukum daripada menghormatinya , menimbulkan tindakan kompulsif melakukan kejahatan daripada menghasilkan cara-cara baru untuk berhubungan dengan hukum dan lain-lain.

Selama aturan dan norma sosial tidak diinternalisasi, resolusi konflik tidak dipikirkan dengan kata-kata dan konsumsi kompulsif tidak dilihat sebagai masalah kesehatan, bebas dalam masyarakat tidak selalu sama dengan perasaan bebas . Sebaliknya, dia adalah tawanan dirinya sendiri, karena kurangnya kontrol dan kesulitannya dalam menetapkan batas, seorang tahanan dalam kebebasan pengulangannya yang tidak mungkin dikendalikan, jadi dia berdenyut dan mengemudi tanpa penjelasan lebih lanjut. Tanpa penggabungan hukum, ia berusaha untuk melanggar, dengan cara yang tidak terkendali.

Pecandu merasakan tahanan dalam kebebasan, dikondisikan untuk mematuhi hukum yang mereka tidak mau atau tidak siap untuk hormati, tahanan dari kebebasan mereka sendiri, dengan besarnya kemungkinan dan tanggung jawab yang dimaksud oleh kebebasan.

Meskipun tampak paradoks, pelanggaran hukum hadir dalam sistem penjara, memungkinkan tindakan kompulsif, kekerasan, kecanduan, di antara situasi berisiko lainnya yang tidak ditafsirkan demikian oleh mereka yang melakukannya. Karena itu, mereka bisa membuat mereka merasa bebas di penjara.

  • Artikel terkait: ” 9 Jenis Kecanduan Narkoba dan Ciri-cirinya “

Makna hidup melalui konsumsi dan kekerasan

Konsumsi dan kekerasan mulai dipandang perlu dan bahkan lebih dihargai daripada kesehatan dan kebebasan itu sendiri. Pola perilaku dan pemikiran yang dibangun dalam konteks penjara diinternalisasikan sedemikian rupa sehingga fakta menghasilkan perubahan dalam pemulihan kebebasan merupakan tantangan nyata.

Konsumsi dan kejahatan pada akhirnya memberi makna pada kehidupan dan untuk menghentikan fungsi tersebut, makna baru harus dibangun. Pendekatan yang komprehensif akan diperlukan, dengan implikasi pada tingkat pribadi, keluarga, sosial, budaya, politik, dll.

Promosi kesehatan, pengurangan faktor risiko dan penguatan faktor pelindung: mengajar dan mempromosikan kebiasaan gaya hidup sehat, cara baru untuk memecahkan konflik sehari-hari, modifikasi cara berhubungan dengan orang lain, pengamatan diri, kontrol impuls dan emosi, menggunakan kata-kata daripada tindakan kompulsif. Singkatnya, tanpa konsumsi kompulsif atau kejahatan, cari dan ambil cara hidup dan hidup yang baru.

Related Posts