Politik selalu menjadi unsur yang terintegrasi dalam kehidupan manusia, baik dalam apa yang mempengaruhi kita secara kolektif maupun dalam apa yang berkaitan dengan individualitas kita. Namun, beberapa fenomena sosial meninggalkan lebih banyak bekas daripada yang lain, dan dalam beberapa kasus, menjadi lebih buruk.
Selama beberapa dekade terakhir, banyak psikolog sosial, sosiolog dan pemikir telah melihat ke belakang untuk mengenali apa yang telah, secara historis, gejala pertama munculnya (atau kemunculan kembali) gerakan ideologis eksklusif dan berdasarkan kriminalisasi minoritas.
Di antara upaya untuk memahami dinamika tersebut adalah tanda-tanda peringatan munculnya fasisme yang dikemukakan oleh filsuf dan penulis Umberto Eco.
- Artikel terkait: ” 12 Tanda Peringatan Fasisme Menurut Umberto Eco “
Apa itu fasisme?
Secara teknis, fasisme adalah gerakan politik dan ideologi yang terkait dengannya yang didasarkan pada pertahanan politik yang didasarkan pada identitas “esensial” penduduk, penggunaan kekerasan untuk menindas oposisi politik, dan penggunaan kekuasaan negara. ekonomi yang, pada gilirannya, menguntungkan perusahaan besar karena korporatismenya.
Pada mulanya istilah fasisme digunakan untuk menyebut penyimpangan politik yang dipromosikan oleh Benito Mussolini pada paruh pertama abad ke-20, tetapi dapat juga merujuk pada usulan politik baru-baru ini yang serupa dengan aslinya. Secara khusus, kebangkitan partai politik yang menggunakan pidato xenophobia secara terbuka membuat perbandingan dengan rezim lama pemimpin Italia menjadi sering.
Dalam hal ini, melihat tanda peringatan fasisme yang dibuat oleh Umberto Eco dapat berguna untuk mengetahui cara memisahkan gandum dari sekam.
Tanda-tanda bahwa ideologi ini muncul kembali
Bagi penulis, gejala fasisme yang mulai berkembang dalam politik negara bagian atau regional adalah sebagai berikut.
1. Gunakan rasa takut akan apa yang berbeda
stigmatisasi minoritas yang tidak sesuai persis “warga rata-rata” archetype atau yang hidup melalui berbagai bentuk ekspresi budaya sering terjadi di rezim fasis. Ini memungkinkan untuk memperkuat gagasan identitas nasional, yang dapat digunakan untuk mengklaim tujuan politik apa pun.
2. Kontrol dan represi seksualitas
Kontrol seksualitas, terutama yang perempuan, adalah sistem propaganda yang dianggap proyek politik bahkan di saat-saat paling intim dan domestik. Di sisi lain, itu juga memungkinkan minoritas untuk ditekan, baik berdasarkan orientasi seksual mereka atau dengan cara di mana suksual dan afektif dikandung.
- Anda mungkin tertarik: ” Psikologi gay: tentang apa yang bukan keragaman seksual dan hubungannya dengan psikologi “
3. Oposisi sistematis terhadap kritik sekecil apa pun
Penolakan total terhadap kritik memungkinkan Anda untuk membuat dan membatalkan segala jenis inisiatif tanpa harus menjelaskan atau bertanggung jawab kepada siapa pun.
4. Penilaian kekuatan dan tindakan di atas akal
Ketidakpercayaan terhadap intelektual membuat pemikiran kritis negara terluka parah. Akal dipandang sebagai cara untuk menutupi kepentingan berdasarkan akal dan karena itu membuang-buang waktu.
5. Daya tarik konstan untuk ancaman yang tidak hilang
Menjadi sepanjang waktu mengajukan ancaman abadi memungkinkan pengenalan keadaan pengecualian, berkat partai politik yang dapat melanggar undang-undang saat ini “demi kebaikan rakyat.” Kasus terorisme negara adalah contoh nyata dari hal ini.
6. Penggunaan pidato kosa kata berbasis topik dan sederhana
Penggunaan kata-kata dengan makna yang sangat luas memungkinkan untuk menghasilkan ujaran-ujaran yang meskipun tampak sangat jelas, tidak menyentuh kenyataan. Biasanya satu-satunya pesan yang diberikan berkaitan dengan ide-ide yang paling mengesankan, seperti siapa yang harus disalahkan atas sesuatu atau sikap yang akan dimiliki pihak dalam menghadapi suatu peristiwa, tetapi tidak ditentukan terlalu banyak.
7. Ejekan yang inovatif atau novel
Segala sesuatu yang terpisah dari cara tradisional melihat dunia ditolak dan diejek seolah-olah itu adalah pengalih perhatian, kebohongan, atau hiburan yang dangkal.
8. Penekanan pada pentingnya tradisi dan identitas nasional
Terus-menerus menarik identitas suatu bangsa dan tradisi adalah cara mudah untuk membuktikan sebagai cermin “alami” dari suara kelompok itu. Tidak perlu mengajukan kebijakan yang menguntungkan mayoritas, cukup menggunakan simbol, ikon, dan adat sebagai bagian dari propaganda.
9. Seruan konstan ke kelas sosial yang tidak puas
Ini bukanlah karakteristik yang dengan sendirinya mendefinisikan fasisme, karena dilakukan dari banyak kecenderungan politik. Namun, fasisme mengklaim sebagai satu-satunya suara dari bagian populasi itu, seolah-olah tidak ada pluralitas di dalamnya.
10. Penggunaan pemimpin karismatik yang mewakili rakyat
Pemimpin adalah cerminan rakyat, dan karena itu ia berbicara dalam bahasa mereka dan mencoba untuk mengungkapkan keprihatinan yang sama seperti stereotip bagian dari populasi yang ia tarik. Keputusan pribadinya dan selera serta preferensinya diambil sebagai masalah publik, karena dia adalah perwujudan dari kehendak rakyat.
11. Pencarian konstan untuk penyebab eksternal
Menyalahkan segala sesuatu pada mereka yang berada di luar sistem propaganda dan tidak dapat membela diri memungkinkan seseorang untuk mengalihkan perhatian pada kegagalan partai atau, jika terungkap, mereka ditampilkan sebagai kesalahan yang dibuat dalam perang melawan kejahatan yang lebih besar.
12. Seruan konstan pada kehendak rakyat
Upaya dilakukan untuk menyesuaikan tuntutan rakyat dengan membuatnya menjadi institusional dan di sana mereka bubar dan menjadi bingung dengan tujuan politik para pemimpin gerakan fasis.