Psikologi sosial telah memperhatikan, sejak konsepsinya, dengan pemahaman bagaimana manusia menjalin ikatan dengan yang sederajat dan membangun realitas bersama yang dengannya mereka melampaui individualitas mereka (dan keterbatasan yang menyertainya).
Psikologi sosial telah berusaha untuk mengeksplorasi titik pertemuan antara orang-orang dan hubungan mereka dengan individu atau kelompok lain; mengungkap realitas tak berwujud yang dihuni oleh aspek-aspek kunci untuk mendefinisikan semua diri kita dari perspektif antropologis dan budaya.
Dalam artikel ini, tinjauan singkat tentang teori-teori psikologi sosial yang paling penting akan dilakukan , banyak di antaranya dapat diterapkan di bidang-bidang seperti klinik atau sumber daya manusia. Mengenal mereka, tanpa apa pun, merupakan perjalanan yang mengasyikkan.
- Artikel terkait: ” Apa itu Psikologi Sosial? “
Teori yang paling penting dari psikologi sosial
Di bawah ini kita menyajikan, dengan cara yang sangat diringkas, 40 teori dasar psikologi sosial. Banyak dari mereka memberikan kontribusi besar untuk bidang pengetahuan ini, bahkan dalam kasus di mana mereka berasal dari daerah lain (seperti psikologi dasar). Dalam beberapa kasus, penggabungan mereka ke daftar ini pantas karena sifat proposal mereka yang mencolok. Namun, semuanya sangat menarik dan layak untuk diketahui.
1. Teori lampiran
Teori yang tujuannya adalah untuk mengeksplorasi cara kita menjalin hubungan dengan figur keterikatan kita selama masa kanak-kanak , yang berasal dari semua ini gaya aman / tidak aman di mana hubungan kita dengan orang lain dibangun bahkan selama kehidupan dewasa. Ini bukan proposal deterministik, karena dinamika pendekatan atau jarak dari orang lain dapat berubah selama bertahun-tahun, terutama ketika kita memperkuat hubungan yang matang yang menyimpan potensi transformasi.
2. Teori atribusi
Teori yang bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana manusia menjelaskan perilaku orang lain, sehingga penyebab dan akibat yang mendasarinya dapat ditentukan dan sifat-sifat internal disimpulkan dari mereka (seperti kepribadian, sikap atau bahkan motivasi); yang datang untuk diekspresikan secara teratur dan memungkinkan untuk menentukan harapan, keinginan, dan keinginan. Atribusi internal (sifat) dan eksternal (kebetulan atau keadaan) dibedakan untuk perilaku yang diamati.
3. Teori keseimbangan
Menggali opini-opini yang dianut orang mengenai hubungan yang terjalin antara manusia dengan objek-objek tertentu yang berada dalam realitas. Analisis memungkinkan orang untuk memilih apa yang seimbang dengan persepsi mereka sendiri tentang hal-hal yang rentan terhadap penilaian , lebih memilih dengan probabilitas yang lebih besar apa yang sesuai dengan visi yang kita miliki tentang siapa kita (seorang teman yang berpikir seperti kita, misalnya).
4. Teori disonansi kognitif
Ini mempelajari cara di mana seorang manusia dapat hidup dengan dua ide yang saling bertentangan, atau seperti apa pengalamannya ketika dia mengembangkan tindakan yang tidak sesuai dengan nilai-nilai pribadi yang dia yakini dia miliki. Ini berusaha untuk mengetahui bagaimana kita menyelesaikan paradoks internal kita, dan konsekuensi afektif atau perilaku yang dapat diturunkan darinya (meminimalkan relevansi perilaku, adopsi prinsip-prinsip lain, dll.). Namun, diyakini bahwa disonansi dapat menjadi mesin untuk perubahan.
- Anda mungkin tertarik: ” Disonansi kognitif: teori yang menjelaskan penipuan diri sendiri “
5. Teori inferensi yang sesuai
Ini adalah teori yang mengeksplorasi cara individu membuat penilaian tentang kepribadian orang lain berdasarkan cara mereka bertindak, menghasilkan atribusi internal dan stabil atau eksternal dan tidak stabil. Misalnya, jika kita mengamati seseorang berperilaku ramah, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka memiliki sifat kebaikan sampai tingkat yang tinggi (terutama ketika mereka mempertahankan pengulangan trans-situasi yang kuat).
6. Teori dorongan atau impuls
Teori yang mendalilkan bahwa manusia mengekspresikan perilaku yang ditujukan untuk mengurangi impuls mereka, yang didasarkan pada kebutuhan dan/atau keinginan. Dengan demikian, seseorang dapat membedakan impuls primer (mereka diperlukan untuk pemeliharaan kehidupan) dan sekunder (yang akan ditentukan oleh tempat dan waktu di mana seseorang tinggal). Semua acara sosial akan dimasukkan dalam kategori terakhir ini, termasuk pencapaian dan realisasi diri.
7. Teori proses ganda
Pada kenyataannya itu adalah sekelompok teori, dari mana cara orang memproses informasi dan mencoba memecahkan masalah mereka dalam keadaan yang berbeda (termasuk yang sosial) dieksplorasi .
Salah satu poin dasarnya terletak pada adanya dua strategi yang sama sekali berbeda (oleh karena itu namanya): cepat / otomatis (intuitif, spontan dan dangkal) dan pelit (dalam dan sistematis). Masing-masing membutuhkan daerah otak yang berbeda.
8. Teori sistem dinamis
Ini adalah teori yang bertujuan mempelajari perubahan yang terjadi pada fenomena yang stabil , dan sifatnya. Dua caral independen akan dibedakan: caral yang berfokus pada bagaimana peristiwa berubah sebagai akibat dari berlalunya waktu dan caral yang tertarik pada perubahan yang berasal dari berbagai interaksi yang terjadi antara unsur-unsur yang membentuk suatu sistem (individu, kelompok, dll.).
9. Teori ekuitas
Ini berfokus pada dinamika yang terbentuk dalam hubungan interpersonal, atau bahkan dalam diri seseorang sehubungan dengan suatu kelompok. Penilaian khusus dieksplorasi tentang nilai yang biasanya dikaitkan dengan ikatan yang ditempa dengan orang lain, dan sifat pertukaran yang adil atau tidak adil yang dimanifestasikan di dalamnya. Ini berusaha studi tentang counterweight yang berasal dari perjuangan untuk kekuasaan, dan konsolidasi peran simetris atau horizontal .
10. Teori pelarian
Teori yang mengeksplorasi kecenderungan untuk mengembangkan perilaku menjaga jarak dalam menghadapi fenomena sosial yang dianggap tidak menyenangkan atau tidak menyenangkan. Hal ini umumnya digunakan dalam konteks beberapa masalah yang bersifat relasional, seperti kecemasan sosial, untuk menjelaskan mekanisme spesifik di mana mereka bertahan dari waktu ke waktu (atau bahkan memburuk). Seperti dapat dilihat, ini adalah caral teoritis penggunaan praktis terbatas pada bidang klinis.
11. Teori transfer eksitasi
Ini adalah teori yang menjelaskan bagaimana aktivasi emosional tertentu dalam menghadapi situasi masa lalu dapat mengkondisikan bagaimana peristiwa saat ini yang terkait serupa dihadapi .
Melalui caral tersebut, reaksi tertentu terhadap suatu peristiwa dijelaskan, yang mungkin tampak berlebihan dalam hal mempertimbangkannya secara terpisah, tetapi menjadi masuk akal berdasarkan beberapa pengalaman sebelumnya yang secara langsung mengganggu ekspresinya.
12. Teori kepribadian implisit
Teori yang mencoba menjelaskan cara manusia cenderung “menghubungkan” sifat-sifat tertentu dengan sifat-sifat yang berbeda, atau menelusuri cara di mana sifat-sifat itu saling berhubungan. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa cara bertindak tertentu dikaitkan dengan orang lain (memiliki selera humor dan sangat cerdas, misalnya), mengkondisikan persepsi yang dapat diproyeksikan terhadap orang lain (dengan cara yang stereotip dan sangat sewenang-wenang) . Di sini, fenomena seperti efek halo akan memiliki ruang.
13. Teori Inokulasi
Ini menjelaskan cara di mana manusia dapat memperkuat keyakinannya ketika terkena rangsangan yang mengancam mereka secara cararat , dengan intensitas yang tidak cukup untuk menghancurkan identifikasi dengan mereka, tetapi yang menyiratkan tingkat refleksi dan elaborasi tertentu, dari mana ide asli dan kuat. sistem pertahanan dibangun sebelum ada upaya persuasi baru.
14. Teori saling ketergantungan
Teori interdependensi mengidentifikasi bahwa perilaku dan pemikiran seseorang tidak dapat dijelaskan hanya oleh pengalaman individu yang dia miliki sepanjang hidup, tetapi juga dari hubungan yang dia tempa dengan orang lain dalam konteks pengalaman bersama. Oleh karena itu, siapa seseorang akan bergantung pada diri sendiri dan bagaimana kita berhubungan dengan orang lain.
15. Teori reaktansi narsistik
Ini adalah teori yang disusun untuk menjelaskan cara di mana ciri-ciri kepribadian tertentu membuat penolakan menjadi insentif untuk bertindak, untuk mendapatkan kembali kebebasan yang seharusnya direnggut oleh penolakan orang lain. Ini telah sangat sering digunakan untuk menjelaskan tindakan pemerkosaan atau pelecehan seksual pada mereka yang menunjukkan beberapa sifat narsistik , meskipun dipahami sebagai sumber yang memicu perilaku ini.
- Anda mungkin tertarik: ” Gangguan Kepribadian Narsistik: penyebab dan gejala “
16. Teori objektifikasi
Teori yang berfokus pada pengalaman pribadi perempuan yang hidup dalam masyarakat di mana tubuh mereka diperlakukan sebagai objek yang bersifat seksual, yang memposisikan mereka dalam visi diri mereka sendiri sebagai makhluk tanpa kedalaman asli, dan yang hanya dapat dinilai sejauh mereka beradaptasi dengan kanon kecantikan umum yang diberlakukan sebagai kriteria utama dari keinginan.
17. Teori proses lawan
Ini adalah teori yang berasal dari cabang dasar psikologi, tetapi telah banyak digunakan di bidang sosial. Ini menunjukkan bahwa emosi tertentu, yang muncul sebelum peristiwa tertentu, segera diikuti (dan bahkan diam-diam) oleh kebalikan lainnya (masing-masing A dan B). Dari sini dijelaskan bahwa paparan berlebih pada akhirnya mengkompensasi respons awal (A) hingga menghilang.
18. Teori kekhasan optimal
Teori ini berangkat dari dua kebutuhan dasar setiap manusia: kebutuhan memiliki dan kebutuhan identitas (menjadi diri sendiri). Jelaskan bagaimana kita mengintegrasikan karakteristik dasar suatu kelompok sebagai milik kita sendiri, untuk mendamaikan apa yang seharusnya menjadi dilema yang tak terpecahkan. Keunikan individu akan dipertahankan, yang akan berinteraksi dengan fitur-fitur kelompok untuk membentuk realitas baru yang melampaui jumlah bagian-bagiannya.
19. Teori konflik kelompok yang realistis
Ini adalah teori yang bertujuan untuk menjelaskan bagaimana dua kelompok masuk ke dalam konfrontasi langsung berdasarkan variabel di luar identitas bersama anggota mereka. Ini mengacu pada daya saing dengan menyediakan sumber daya yang terbatas sebagai sumber fundamental dari semua perjuangan mereka , dan ini dapat berupa fisik (seperti wilayah atau makanan) atau psikologis (seperti kekuasaan atau status sosial). Ini telah digunakan, khususnya, dalam masyarakat kesukuan dan dalam karya etnografis dari antropologi sosial.
20. Teori tindakan beralasan
Ini adalah caral yang klaimnya tidak lain untuk memprediksi perilaku manusia berdasarkan niat mereka untuk melakukan beberapa perubahan . Dalam pengertian ini, ini mencakup disposisi individu terhadap tujuan yang dikejar, kelompok yang menjadi miliknya dan tekanan sosial yang ada. Dari pertemuan semua ini, kemungkinan pelaksanaan tindakan yang bertujuan untuk mengubah kebiasaan atau kebiasaan dapat diperkirakan. Ini telah banyak digunakan di bidang kesehatan.
21. Teori fokus regulasi
Ini mempelajari cara seseorang menyesuaikan pencariannya akan kesenangan dan pelariannya dari rasa sakit, yang melekat pada sifat manusia, dalam konteks tuntutan dan tekanan yang diberikan oleh lingkungan. Teori mempelajari proses internal (pemikiran) dan perilaku eksternal, keduanya ditujukan untuk mendamaikan kebutuhan ini sesuai dengan ruang operasi yang berbeda. Ini telah diterapkan, di atas segalanya, ke lingkungan organisasi.
22. Teori caral relasional
Ini mempelajari empat dimensi mendasar : komunalitas (apa yang dimiliki subjek dari kelompok endogrup dan apa yang membedakan mereka dari kelompok luar), otoritas (legitimasi hierarki yang mendasari semua hubungan), kesetaraan (perlakuan yang sebanding antara individu yang berada di strata atau tingkat) dan harga pasar (penilaian insentif atau keuntungan yang diperoleh dengan pekerjaan menurut standar sosial). Pertemuan kesemuanya itu menjadi penting untuk mengatur interaksi yang terjadi antar anggota masyarakat.
23. Teori peran
Ini mengeksplorasi cara di mana orang mengadopsi berbagai peran dalam ruang sosial di mana mereka berpartisipasi atau di mana mereka membuka kehidupan sehari-hari mereka, dan atribusi terkait mereka, bersama dengan harapan yang terkait dengan masing-masing. Ini adalah komponen dasar untuk memahami hubungan sistemik yang menjaga kelompok manusia tetap bersatu, dari mana fungsi internal dan eksternal mereka dikonsolidasikan.
24. Teori penegasan diri
Teori ini didasarkan pada kebutuhan yang melekat pada setiap orang: kebutuhan akan perasaan yang memadai dan baik, atau kepercayaan untuk memiliki sifat-sifat yang dianggap diinginkan dalam lingkungan tempat mereka tinggal (dan yang dapat berfluktuasi dari waktu ke waktu). Hal ini untuk memastikan rasa keselarasan eksistensial pribadi, sambil mempertahankan perlindungan integritas emosional. Ini adalah faktor yang berhubungan dengan harga diri dan self-efficacy .
25. Teori kategorisasi diri
Teori ini didasarkan pada kenyataan bahwa anggota suatu kelompok terus mempertahankan identitas dan karakter mereka sendiri, meskipun terintegrasi ke dalam kelompok besar yang mereka identifikasi.
Menurut caral yang sama ini, karakteristik individu akan dipertahankan dalam konteks tertentu, sementara di lain apa yang akan mendominasi adalah atribusi yang melekat pada komunalitas, rekonsiliasi baik dalam ruang di mana tindakan terungkap dan sesuai dengan tuntutan yang sama.
26. Teori penentuan nasib sendiri
Teori ini memperkenalkan tiga kebutuhan dasar yang perlu dipenuhi agar orang tersebut dapat berfungsi secara tulus: hubungan (hubungan dengan orang lain), otonomi (kekuatan pilihan individu dan kemandirian nyata) dan kompetensi (keyakinan akan kemampuan untuk berkembang dengan keberhasilan tugas). . Ketika ini terjadi, individu akan menunjukkan kecenderungan (dari tatanan bawaan) terhadap perkembangan uniknya sendiri, secara proaktif dan terintegrasi. Teori ini berakar pada humanisme.
27. Teori perbedaan diri
Jelaskan bagaimana dua orang, yang memiliki tujuan hidup yang sama, dapat mengungkapkan perasaan yang berbeda dalam menghadapi peristiwa yang identik , di mana kerugian yang mereka alami juga sebanding. Dia menyimpulkan bahwa itu tergantung pada cara di mana tujuan tersebut ditafsirkan, yang dapat dianggap sebagai tantangan dan harapan atau sebagai pemaksaan, sehingga respons emosional akan bervariasi dalam satu atau lain kasus (karena makna sekundernya).
28. Teori pengembangan diri
Teori ini menyelidiki proses dasar pengaruh sosial, di mana perluasan identitas seseorang dihargai saat kita berbagi momen dan tempat dengan orang-orang tertentu yang kita percayai. Jadi, kita secara bertahap mengadopsi beberapa karakteristik yang mendefinisikan mereka, menganggap mereka sebagai milik kita dan mengintegrasikannya ke dalam repertoar sikap intim kita. Oleh karena itu, akan ada semacam “penularan” pada tingkat emosional dan kognitif.
29. Teori persepsi diri
Teori ini menjelaskan bahwa, ketika bertindak dalam ruang ambiguitas besar (di mana kita tidak yakin apa yang harus dipikirkan atau dirasakan), kita melanjutkan untuk menekankan perhatian pada perilaku dan sensasi kita sendiri sebagai caral / panduan untuk menentukan posisi kita dalam kaitannya dengan lingkungan. yang sama dan apa yang terjadi di dalamnya. Hal ini mirip dengan proses atribusi yang dilakukan terhadap orang lain, meskipun mengarahkannya ke dalam dan dimulai dari apa yang dirasakan untuk memperkirakan apa yang diyakini.
- Anda mungkin tertarik: ” Konsep diri: apa itu dan bagaimana itu terbentuk? “
30. Teori verifikasi diri
Teorinya dimulai dari keinginan bahwa kita menyimpan nilai dan pengakuan masyarakat itu dengan cara yang sama seperti kita memandang diri kita sendiri . Jadi, jika kita percaya bahwa kita pemalu atau ceria, kita akan mencari agar orang lain menganggap kita dengan cara yang sama, untuk mengesahkan karakteristik dasar siapa kita secara sosial. Kesesuaian ini akan memungkinkan konsolidasi citra diri dalam lingkungan sosial.
31. Teori seksual ekonomi
Ini adalah teori yang berangkat dari premis bahwa seks adalah sesuatu yang dimiliki wanita dan diinginkan pria (termasuk setiap tindakan kontak fisik), sehingga menempatkan kedua jenis kelamin dalam situasi disparitas . Dalam caral, pria harus menunjukkan siapa mereka berpura-pura menjadi layak sumber daya materi dan emosional yang cukup untuk dipilih sebagai calon pasangan romantis. Saat ini, itu dianggap ketinggalan zaman.
32. Teori pertukaran sosial
Teori ini berkaitan dengan mempelajari cara di mana hubungan interpersonal dimulai dan dipelihara, dengan mempertimbangkan keseimbangan yang dirasakan antara biaya dan manfaat yang dikaitkan dengannya . Jadi, kesinambungan atau pemutusan tautan akan tergantung pada bagaimana parameter ini berinteraksi, mempercepat kesimpulannya ketika kerugian secara substansial melebihi keuntungan. Variabel yang dipertimbangkan adalah materi, afektif, dll.
33. Teori identitas sosial
Teori identitas sosial mendalilkan bahwa orang membangun diri mereka dari hubungan yang mereka jalin dengan kelompok tempat mereka berasal , sejauh mereka mengidentifikasi dengan ciri khas mereka dan mengadopsinya sebagai milik mereka. Teori ini menempatkan penekanan khusus pada pengalaman bersama, harapan untuk tindakan, norma kolektif, dan tekanan sosial; di atas pengalaman individu dan asing dengan pertukaran dengan endogroup.
34. Teori dampak sosial
Menentukan potensi persuasi semua kelompok berdasarkan tiga variabel, yaitu: kekuatan (pengaruh atau arti-penting), kedekatan (jarak fisik atau psikologis) dan jumlah orang yang membentuknya (yang berdampak pada tingkat tekanan sosial yang dirasakan). Ketika level meningkat di salah satu dari mereka (atau semuanya), kelompok menjadi entitas abstrak dengan kapasitas yang lebih besar untuk menarik orang.
35. Teori Penilaian Stres
Menurut teori ini, situasi stres dievaluasi dalam dua fase berturut-turut , meskipun dengan cara tertentu terkait. Pertama, karakteristik objektif dan / atau relevansi pribadi acara ditentukan, sedangkan yang kedua ditentukan apakah ada sumber daya yang tersedia untuk berhasil menangani semuanya. Dalam teori ini, peran dukungan sosial ditekankan karena kemampuannya untuk memediasi hubungan antara stres dan dampaknya pada tingkat emosional.
36. Interaksionisme simbolik
Menurut caral teoretis ini, yang muncul dari pragmatisme, tidak ada realitas yang dapat dipahami manusia itu sendiri . Atau apa sama, tidak ada fakta tanpa subjektivitas; melainkan, mereka dipahami sejauh orang tersebut membangun realitas mereka dalam konteks pertukaran sosial mereka, yang dijiwai dalam budaya kelompok dan bahkan masyarakat pada tingkat makrosistemik.
37. Teori pikiran
Teori pikiran menyoroti aspek perkembangan neurologis dan sosial, di mana kemampuan untuk mengidentifikasi bahwa orang lain menyimpan keadaan mental selain mereka sendiri adalah mungkin. Mulai saat ini, kesimpulan motivasi atau afeksi mereka, serta integrasi dan / atau pemahaman empatik mereka, menjadi layak. Ini adalah unsur kunci dalam memahami perilaku prososial dan altruisme .
38. Teori perilaku terencana
Ini adalah teori yang dirancang untuk prediksi perilaku, mungkin yang paling dikenal saat ini. Ini memiliki tiga sumbu dasar dalam perumusannya: sikap (prinsip, nilai, dan harapan masa depan tentang perilaku sendiri), norma subjektif (harapan orang lain dan tekanan yang diberikan oleh lingkungan) dan kontrol yang dirasakan (atribusi internal untuk pilihan perubahan dan tidak adanya atau kelangkaan hambatan eksternal). Hal ini digunakan dalam pengaturan klinis untuk menilai perubahan sikap dan kebiasaan.
39. Teori cinta segitiga
Teori cinta segitiga dirumuskan untuk memahami ikatan pasangan, tetapi dapat diterapkan pada semua jenis hubungan. Tiga komponen utama didalilkan, dari mana hubungan yang sehat dibangun : gairah (keinginan untuk kontak dan kedekatan), keintiman (kemampuan untuk berbagi keintiman dan membangun pertemuan “kita”) dan komitmen (keinginan untuk tetap bersama seiring berjalannya waktu ). Ada atau tidak adanya satu atau yang lain menentukan jenis ikatan (pasangan, persahabatan, dll.).
40. Teori manajemen teror
Teori ini bermula dari disonansi kognitif, yang muncul dari keinginan untuk menjadi partisipan dalam kehidupan dan kebutuhan yang melekat untuk menerima keterbatasannya . Kesedihan yang mendalam muncul dari sini, di mana ada perlindungan dalam keyakinan kelompok sosial tentang kelangsungan hidup di tempat di luar kematian itu sendiri. Ini adalah mekanisme paling dasar untuk menjembatani jurang yang muncul ketika kita mengenali kerentanan kita.
Referensi bibliografi:
- Avais, M., Wassan, A., Chandio, R. dan Syaikh, M. (2014). Pentingnya Psikologi Sosial dalam Masyarakat. Penelitian Pendidikan Internasional. 3, 63-67. doi: 10.2139 / ssrn.2519104.
- Greenwood, J. (2014). Sosial dalam Psikologi Sosial. Kompas Psikologi Sosial dan Kepribadian. 8 (7), 104-119.