Ada banyak cara untuk menceritakan realitas yang sama, karena masing-masing dapat melihat dunia dengan cara yang sangat berbeda dari bagaimana rekan-rekan mereka melakukannya, sehingga menimbulkan kesalahpahaman dan banyak penglihatan tentang peristiwa yang sama.
Dan inilah yang dimaksud dengan efek Rashomon penasaran, sebuah fenomena yang berasal dari sebuah film oleh salah satu pembuat film terbesar abad ke-20, yang, melalui film khususnya, mewakili sebelum dan sesudah dalam sejarah bioskop.
Kita akan melihat fenomena ini secara lebih mendalam, apa implikasinya di luar narasi fiksi dan betapa pentingnya hal itu ditunjukkan untuk dimainkan di bidang-bidang seperti keadilan dan psikologi.
- Artikel terkait: ” 28 Jenis Komunikasi dan Ciri-cirinya “
Apa itu efek Rashomon?
Efek Rashomon adalah fenomena yang dihasilkan karena subjektivitas dan persepsi pribadi masing-masing ketika menceritakan peristiwa nyata yang sama. Artinya, fakta bahwa beberapa orang, yang pernah mengalami peristiwa yang sama, mencoba untuk menggambarkannya, tetapi mencampuradukkan persepsi mereka tentang apa yang mereka alami, yang membuat masing-masing menjelaskannya dengan caranya sendiri, melupakan atau melebih-lebihkan beberapa aspek atau lainnya.. Terlepas dari banyaknya versi yang mungkin muncul, ini ternyata kredibel, sehingga sulit untuk memilih hanya satu.
Efek ini sangat berulang dalam narasi, yaitu, baik dalam episode khusus dari serial, bagian dari film atau bab dari sebuah buku, sangat umum untuk menemukan beberapa karakter yang mengekspos realitas mereka, dari sudut pandang mereka sendiri., yang, seperti yang dapat dipahami, benar-benar subjektif. Menggunakan sumber daya jenis ini, di mana narator orang pertama atau yang mahatahu menghilang untuk memberikan keunggulan pada karakter yang mungkin agak testimonial, membantu untuk memecahkan monoton banyak fiksi.
Dengan kasus efek Rashomon, dapat dipahami bahwa realitas dalam cerita tertentu adalah sesuatu yang sepenuhnya tergantung pada subjektivitas sendiri, dan faktor-faktor seperti keterbatasan informasi yang diterima, usia, jenis kelamin, memori, pengaruh orang lain atau milik seseorang. keyakinan adalah aspek yang mempengaruhi cara cerita dihidupkan kembali. Kisah-kisah yang diceritakan para karakter bisa jadi benar dan, pada gilirannya, tampaknya tidak sesuai, kecuali salah satu dari mereka berbohong.
Asal dari efek ini
Kita berutang nama efek ini kepada sutradara Jepang Akira Kurosawa yang, pada tahun 1950, menampilkan film Rashōmon, sebuah film yang didasarkan pada dua cerita pendek karya Ryūnosuke Akutagawa. Plot film ini adalah pembunuhan seorang samurai dan pemerkosaan selanjutnya terhadap istrinya di Jepang abad ke-12, dan bagaimana berbagai karakter mencoba mencari tahu, melalui kesaksian mereka, siapa pelaku sebenarnya dari tindakan keji seperti itu, sebelum memutuskan eksekusi siapa, yang diduga, adalah penulis materi fakta.
Sepanjang film setiap karakter mengingat melalui kilas balik, menyajikan cerita dalam cerita lain, dan melihat masing-masing dari mereka sebagai sesuatu yang berpotensi benar, yang memperumit plot. Dalam Rashōmon ditunjukkan bagaimana semua cerita ini, dari perspektif tertentu, adalah sesuatu yang tidak dapat dianggap salah, bahwa realitas yang mereka gambarkan tergantung pada konteks, anteseden, dan kondisi masing-masing subjek.
- Anda mungkin tertarik: ” Relativisme moral: definisi dan prinsip filosofis “
Pengaruh Kurosawa pada budaya umum
Dengan cara menggambarkan plot filmnya, Kurosawa membuat filmnya memiliki dampak penting di seluruh dunia. Selain itu, pengaruh ini tidak hanya dalam dunia seni, tetapi juga dalam bidang hukum, psikologi dan filsafat.
Dengan Rashōmon, banyak serial, film, dan buku mencoba meniru gaya yang sama ini, di mana tidak ada narator khusus. Semua cerita ini, digabungkan, memungkinkan pemahaman yang mendalam tentang situasi nyata.
Sekedar menyebutkan beberapa serial dan film, di bawah ini kita memiliki daftar karya fiksi di mana efek Rashomon telah digunakan di beberapa titik: How I Met Your Mother (2005-2014), Lost (2004-2010), Affair (2014), Captives of Evil (Vincente Minnelli, 1952), Usual Suspects (Bryan Singer, 1995), Fight Club (David Fincher, 1999), Gosford Park (Robert Altman, 2001), Tape (Richard Linklater, 2001), Pahlawan (Zhang Yimou, 2002) dan Perdida (David Fincher, 2014).
Tapi, seperti yang telah kita lihat, efek ini bukan hanya masalah sutradara dan penulis. Di bidang hukum, efek Rashomon disebutkan ketika ada kasus di mana para saksi menunjukkan kesaksian yang tampaknya bertentangan satu sama lain, atau terlalu banyak hal yang terjadi sehingga hanya satu dari cerita mereka yang valid.
Beralih ke ilmu-ilmu sosial, khususnya psikologi sosial, istilah “Efek Rashomon” digunakan untuk merujuk pada situasi di mana pentingnya suatu peristiwa, nilai atau tujuan tertentu, secara abstrak, tidak diperdebatkan, tetapi ada berbagai pandangan atau penilaian tentang mengapa, bagaimana, siapa dan mengapa itu.
Efek dan medianya
Meskipun media mencoba menjadi platform yang tujuannya adalah untuk menggambarkan realitas seobjektif mungkin, kenyataannya adalah bahwa dalam banyak kesempatan mereka gagal dalam upaya ini. Dapat dikatakan bahwa cara mereka melihat sesuatu dan (mengapa tidak mengatakannya secara lebih langsung?) Ideologi mereka bercampur dengan cara mereka memberikan fakta tertentu. Itulah mengapa gagasan bahwa media menipu kita sangat tersebar luas.
Setiap media komunikasi menangani berita yang sama dengan cara yang berbeda, menghilangkan beberapa data dan menyoroti beberapa lainnya. Ini akan termasuk dalam kategori misinformasi, tetapi ini berfungsi sebagai contoh yang jelas tentang betapa berubah-ubahnya efek Rashomon, yang dapat diberikan dengan sempurna tanpa kita sadari.
Mengingat bahwa ada begitu banyak media dan masing-masing menjelaskan apa yang cocok untuk itu, dapat dipahami bahwa ada banyak cerita yang disiarkan di layar televisi kita, atau bahwa mereka datang kepada kita di Internet dan surat kabar, dan bahwa, semuanya bersama-sama, mereka akan memungkinkan kita untuk mengetahui sedalam mungkin apa yang sebenarnya terjadi. Meskipun, tentu saja, ini berarti harus meninjau berita yang sama tetapi di beberapa media.
Referensi bibliografi:
- “Efek Rashomon: Ketika Etnografi Tidak Setuju”, oleh Karl G. Heider (Antropolog Amerika, Maret 1988, Vol. 90 No. 1, hlm. 73-81).
- Davenport, C. (2010). “Efek Rashomon, Pengamatan, dan Pembuatan Data”. Bias Media, Perspektif, dan Represi Negara: Partai Black Panther. Cambridge, Inggris: Cambridge University Press. hal. 52–73, khususnya. 55
- Anderson, Robert (2016). “Efek Rashomon dan Komunikasi”. Jurnal Komunikasi Kanada. Vancouver Kanada (41 (2)): 250–265. ISSN 0705-3657
- Davis, Blair; Anderson, Robert; dan Walls, Jan, eds. (2015). Efek Rashomon: Kurosawa, Rashomon dan Warisannya. Kemajuan Routledge dalam Studi Film. Abingdon, ENG: Routledge. ISBN 1138827096. Diakses pada 28 September 2016. Lihat juga kutipan setiap bab.