Ada banyak orang yang terkadang memiliki perilaku yang bertujuan untuk menunjukkan kepada orang lain moralitas mereka yang tinggi.
Masalahnya muncul ketika perilaku ini dilakukan dengan sangat teratur dan dengan sedikit atau tanpa kehalusan. Inilah yang dikenal sebagai eksibisionisme moral, dan dengan artikel ini kita akan dapat memahami implikasi dari fenomena ini, karakteristik yang dimilikinya, dan situasi yang paling sering terjadi.
- Artikel terkait: “Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg”
Apa itu eksibisionisme moral?
Eksibisionisme moral, juga disebut tampilan moral, adalah jenis perilaku di mana seorang individu mencoba untuk secara berlebihan menunjukkan kualitasnya yang tinggi dalam hal moralitas, mencari persetujuan dan pengakuan dari orang lain. Oleh karena itu, perilaku ini akan ditakdirkan untuk menunjukkan kehormatan mereka pada tingkat moral. Namun, jenis tindakan ini terkadang mencapai efek sebaliknya pada audiens target. Kita lihat nanti.
Pencarian pengakuan yang dianggap eksibisionisme moral ini umumnya dikaitkan dengan dua karakteristik. Pertama-tama, orang tersebut mencoba untuk memperjelas bahwa, mengenai suatu masalah tertentu yang menyiratkan moralitas dalam beberapa cara, ia memenuhi kriteria yang dituntut oleh masyarakat, sehingga perilakunya benar, atau ia bahkan dapat melangkah lebih jauh dan benar-benar melihat bahwa perilakunya jauh di atas kebanyakan orang, mencela yang lain karena tidak mengikuti teladannya.
Karakteristik utama lainnya yang akan kita temukan adalah seputar tujuan yang dengannya individu akan berpartisipasi dalam wacana yang bersifat moral, baik lisan maupun tulisan. Dan itu adalah bahwa orang itu akan melakukannya dengan niat, bukan hanya untuk membantah posisi lawan bicara, tetapi untuk menunjukkan betapa terhormatnya dia secara moral, sehingga fokusnya selalu pada dirinya sendiri.
Dengan perluasan, itu akan menunjukkan posisi orang lain sebagai inferior dari sudut pandang moral, tetapi akan selalu demikian dalam kaitannya dengan miliknya sendiri, yang akan menjadi pusat pertanyaan dan apa yang akan menggerakkan perilakunya.
Paradoksnya, moralitas atau etika eksibisionisme moral akan sangat dipertanyakan, karena pada kenyataannya efek yang ditimbulkannya adalah mempromosikan posisi yang sangat ekstrem, menimbulkan perselisihan dan secara signifikan meningkatkan derajat sinisme. Kita akan melihat efek ini nanti dalam contoh demonstrasi.
Pencarian pengakuan
Pertanyaan berikutnya yang bisa kita tanyakan pada diri kita sendiri adalah dari siapa seseorang yang mempraktikkan eksibisionisme moral mencari pengakuan? Jawaban pertama yang kita temukan adalah orang-orang yang termasuk dalam kelompok pemikiran mereka sendiri, yaitu mereka yang memiliki keyakinan dan nilai yang sama. Dalam hal ini, eksibisionis moral akan menggunakan tindakannya sebagai mekanisme untuk membangun identitasnya di depan kelompok. Dengan menampilkan diri Anda kepada rekan-rekan Anda seperti yang mereka harapkan, Anda akan mencapai pengakuan dan persetujuan itu, dalam hal ini yang bersifat moral.
Tetapi dapat juga terjadi bahwa individu melakukan perilaku ini bukan di hadapan sekutu moral mereka, tetapi terhadap mereka yang memiliki potongan moral yang berbeda dan oleh karena itu merupakan fokus potensial konfrontasi.
Dalam hal ini, orang tersebut akan memiliki perilaku eksibisionisme moral yang ditakdirkan untuk menunjukkan keunggulannya, untuk secara otomatis memenangkan perselisihan yang dipertaruhkan tentang moralitas, berpura-pura untuk memperjelas bahwa posisi sebaliknya adalah kebalikan dari yang diinginkan dan oleh karena itu oleh karena itu anda harus segera meninggalkannya.
Tapi itu bukan satu-satunya situasi di mana mekanisme ini dapat dipraktikkan. Ada pilihan ketiga, yaitu eksibisionisme moral pura-pura, sesuatu yang sangat berulang, misalnya, pada politisi. Dalam hal ini, para kandidat dengan sengaja akan menampilkan perilaku yang menunjukkan moral yang tinggi dalam aspek tertentu yang terkait dengan kelompok yang mereka maksud, tetapi jelas keyakinan yang mendasarinya tidak harus nyata, jauh dari itu.
- Anda mungkin tertarik: “Etika sosial: komponen, karakteristik, dan contoh”
Manifestasi yang berbeda dari eksibisionisme moral
Eksibisionisme moral dapat memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Mari kita lihat lima asumsi paling umum.
1. Aksesi
Situasi pertama yang dapat kita temukan dengan mudah adalah mengikuti ide yang sudah dirumuskan. Dalam hal ini, seseorang akan menyajikan pendekatan moral yang akan menerima penerimaan kelompok. Kemudian, orang kedua, yang akan mengembangkan asumsi eksibisionisme moral ini, akan mengungkapkan ide-idenya, sejalan dengan di atas, dengan tujuan membangun bukti milik moral “sisi yang sama” dan dengan demikian berpartisipasi dalam penerimaan kelompok.
Contohnya adalah orang yang mengkritik politisi, mengklaim bahwa tidak ada yang bisa dipercaya. Mengingat efek positif pada kelompok, lawan bicara kedua dapat bergabung dengan ide tersebut, mengatakan bahwa memang demikian dan dia mengetahuinya dengan baik karena dia suka mengikuti perkembangan terkini dan tahu bahwa semua pemimpin politik berbohong, terlepas dari tanda mereka..
- Anda mungkin tertarik: “Identitas kelompok: kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu”
2. Eskalasi moralitas
Situasi kedua yang sering terjadi adalah meningkatnya moralitas. Menghadapi suatu peristiwa, sekelompok orang dapat mulai mengekspresikan ide-ide moral mereka tentang hal itu, sehingga masing – masing akan selalu mencoba untuk mengusulkan sesuatu yang meninggalkan mereka pada posisi moral yang lebih tinggi dari yang sebelumnya, memulai semacam eskalasi umpan balik.
Untuk memvisualisasikannya dengan sebuah contoh, kita dapat membayangkan sekelompok teman menonton berita tentang seseorang yang telah melakukan kejahatan. Yang pertama bisa mengatakan bahwa itu layak mendapat teguran yang baik. Yang kedua akan mengatakan bahwa itu tidak cukup, bahwa dia harus masuk penjara. Yang ketiga, terus mendaki, akan mengatakan bahwa yang lain terlalu lunak dan karena apa yang telah dilakukan orang tersebut, dia layak menghabiskan sisa hidupnya di penjara.
3. Penemuan moral
Cara ketiga manifestasi dari orang yang melakukan eksibisionisme moral adalah hanya dengan menciptakan isu-isu moral yang tampaknya tidak diperhatikan oleh anggota kelompok lainnya, dan itu membuat dia dalam posisi yang luar biasa untuk memperjelas keunggulannya dalam hal ini. Jika permainan berjalan dengan baik, Anda mungkin menerima persetujuan yang telah lama ditunggu-tunggu yang Anda cari.
Situasi apa pun cenderung dianggap bermoral oleh mereka yang suka menunjukkan diri mereka lebih unggul dalam hal ini. Contohnya adalah seseorang yang mengkritik pejalan kaki lain yang berbicara terlalu keras di jalan karena dapat mengganggu tetangga, padahal pada kenyataannya nada suara mereka tidak boleh berlebihan dan tidak boleh ada orang yang merasa terganggu sampai dia melakukannya. mengatakan itu.
4. Keluhan
Ada manifestasi keempat dari eksibisionisme moral. Dalam hal ini, yang akan digunakan sebagai tanggapan dalam diskusi di mana orang tersebut memilih untuk benar-benar tersinggung, marah atau sedih, sementara itu mengguncang keyakinan moral mereka sehingga jelas bahwa itu adalah milik mereka dan bukan yang lain. adalah kebenaran sejati dalam hal yang dibicarakan. Dengan cara ini, ia menggunakan intensitas emosinya untuk memperkuat ide-ide yang disajikan.
Mekanisme ini berisiko bercampur dengan eskalasi yang kita bicarakan sebelumnya dan menjadi semacam kompetisi untuk melihat siapa dari semua lawan bicara yang paling tersinggung atau paling terpengaruh oleh pertanyaan yang dibahas, berjuan
g bersama untuk menunjukkan bahwa masing-masing adalah orang yang merasakan emosi yang paling kuat tentang hal itu dan karena itu kehilangan fokus dari ide yang awalnya diperdebatkan.
Sebagai contoh, setiap diskusi politik di mana satu orang akan menunjukkan posisi pada masalah tertentu dan yang lain, sebagai oposisi, akan sangat kecewa melihat bagaimana dia dapat mengungkapkan pendapatnya dengan cara yang tercela secara moral. Yang pertama dapat memilih untuk menyelesaikan diskusi, berdebat secara rasional atau memilih untuk meningkat dan karena itu sama-sama dirugikan oleh posisi lawan, menciptakan lingkaran yang sulit dipecahkan.
5. Bukti
Jenis demonstrasi kelima lebih suka menjadi semacam kartu liar yang dapat digunakan oleh orang yang mempraktikkan eksibisionisme jika merasa terpojok dalam mempertahankan posisinya. Ini akan menjadi pertanyaan untuk membuat posisi mereka jelas, dengan alasan bahwa sangat jelas bahwa posisi mereka adalah yang benar sehingga mereka tidak perlu memberikan lebih banyak argumen tentang hal itu, karena masalahnya adalah memiliki orang lain, yang dibutakan dan dibutakan. tidak mampu melihat kenyataan. Ini jelas sebuah kekeliruan.
Ini adalah mekanisme yang sangat berulang dan mudah untuk berjalan seiring dengan keluhan dan emosi yang intens yang kita lihat di poin sebelumnya. Menghadapi perdebatan, satu orang mungkin mencoba untuk pergi ke jalan yang rasional sementara yang lain mungkin sangat tersinggung oleh rendahnya karakter moral lawannya dan hanya menegaskan bahwa terbukti bahwa posisi yang dia pertahankan adalah yang benar, jadi dia tidak Anda harus terus berdebat.
Referensi bibliografi:
- Grubbs, JB, Warmke, B., Tosi, J., James, AS, Campbell, WK (2019). Kedudukan moral dalam wacana publik: Motif pencarian status sebagai mekanisme penjelas potensial dalam memprediksi konflik. PloS satu.
- Grubbs, JB, Warmke, B., Tosi, J., James, AS (2020). Kemegahan moral dan polarisasi politik: Pertimbangan multi-studi. Jurnal Penelitian Kepribadian. lain.
- Tosi, J., Warmke, B. (2016). Sopan moral. Filsafat & Urusan Publik. Perpustakaan Daring Wiley.