Mari belajar mengenai Gerakan LGTBI: apa itu, apa sejarahnya dan apa perjuangannya, dikelompokkan bersama

Gerakan LGBT secara signifikan menandai paruh kedua abad ke-20 dan awal abad ke-21. Melalui perjuangan sosial dan politik yang sangat beragam, mereka telah berhasil membuat pengalaman, keinginan, pengetahuan, ketidaknyamanan dan perasaan terlihat yang telah lama ditolak dan dipatologikan.

Di sisi lain, sejarah gerakan LGBT dan LGTBI sangat panjang dan dapat didekati dari titik awal yang sangat berbeda. Di bawah ini kita akan menunjukkan beberapa peristiwa yang menandai awal dan perkembangannya di Barat.

  • Artikel terkait: ” Stereotip gender: beginilah cara mereka mereproduksi ketidaksetaraan “

Apa yang dimaksud dengan LGBT?

Akronim LGBT mengacu pada gerakan klaim kolektif dan politik, yang hurufnya berarti: Lesbian-Gay-Biseksual-Transgender. Kata-kata terakhir ini merujuk secara tepat kepada orang-orang yang dianggap dan diakui sebagai lesbian, gay, biseksual atau transgender.

Meskipun sejarah gerakan ini lebih tua, konsep LGTB menjadi populer terutama sejak tahun 1990-an, antara lain memungkinkan untuk menggantikan istilah “komunitas gay”, yang meskipun pendendam dan sangat penting pada suatu waktu; Dia juga telah membungkam identitas dan seksualitas lainnya.

Penggunaan istilah LGBT telah memungkinkan untuk menekankan keragaman identitas seksual dan gender, yang dapat diterapkan pada banyak orang, terlepas dari apakah tubuh mereka telah berjenis kelamin feminin atau maskulin.

  • Artikel terkait: ” Bullying karena homofobia: efek berbahayanya pada masyarakat dan pendidikan “

Di mana berakhirnya keragaman? Klaim LGTBI

Dalam kerangka tuntutan politik ini, perjuangan dan identitas lain juga ditambahkan. Dari sini huruf-huruf istilah LGBT meningkat. Misalnya, huruf “T” telah ditambahkan, yang mengacu pada transeksualitas; huruf “I” yang mengacu pada Interseksualitas, dan huruf “Q” yang mengacu pada orang dan gerakan “Queer” atau “Cuir”, Castilianized.

Secara khusus, kategori terakhir ini memungkinkan, meskipun beberapa orang yang tidak merasa diidentikkan dengan identitas sebelumnya (lesbian-gay-biseksual-transeksual-transgender-interseks), mereka dapat berbagi ruang klaim dan perjuangan untuk keragaman dalam kehidupan. kesempatan yang sama. Ini sedikit lebih kompleks dan bahkan merepotkan. Pada awalnya, karena metafora “trans” telah menyebarkan konsepsi yang terkadang deterministik tentang perubahan identitas gender (misalnya, bahwa ada awal dan akhir yang telah ditentukan sebelumnya), di antara komplikasi lainnya.

Sebagai pengantar, kita dapat mengatakan bahwa transeksualitas mengacu pada siapa pun yang melakukan modifikasi tubuh untuk berpindah dari satu jenis kelamin ke jenis kelamin lainnya; sedangkan kata “transgender” mengacu pada praktik yang juga terlihat pada tubuh, misalnya dalam estetika, tetapi itu tidak harus mencakup perubahan organik. Dalam konteks ini, kebutuhan untuk memisahkan transgender berdasarkan jenis kelamin atau gender telah dibahas, sebuah isu yang juga bermasalah

Untuk bagiannya, interseksualitas mengacu pada tubuh yang memiliki organ yang berbeda dan karakteristik genetik atau fenotipik yang telah dikaitkan dengan biomedis Barat untuk wanita dan pria dengan cara yang berbeda. Jadi, tergantung pada konteksnya, kita dapat menemukan konsep LGBT, seperti konsep LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, dan mungkin lainnya.

Gerakan LGTTBIQ muncul dari banyak orang yang telah membuat eksplisit bahwa identitas gender yang diberikan tidak selalu sesuai dengan identitas gender yang dirasakan, yang dengannya, sah untuk mempertahankan kebebasan penuh untuk mengklaim dan menghayati identitas yang dirasakan yang memaksakan.

  • Anda mungkin tertarik: ” 5 mitos tentang homoseksualitas yang dibongkar oleh sains “

Perjuangan pertama: hak LGTB

Ada banyak versi tentang awal mula gerakan di Barat. Salah satu yang paling diterima adalah pertama kali digunakan untuk menyebut gerakan mahasiswa pada 1960-an di Amerika Serikat yang menuntut depatologisasi perilaku non-normatif dan persamaan hak.

Konteks perkembangan gerakan LGTB terutama dicirikan oleh fakta bahwa banyak orang mencela bahwa mereka secara sistematis dibuat tidak terlihat oleh norma-norma heteroseksualitas. Ini terutama terlihat di Amerika Serikat dan di Eropa, di mana gerakan feminis juga mendapatkan penyebaran yang lebih besar.

Tapi, antara lain, gerakan feminis itu pada dasarnya heteroseksual, yang segera menyebabkan banyak perempuan membela identitas lesbian di depan umum. Di sini titik awal pertama dibuka untuk pembenaran seksualitas lain yang juga telah disediakan untuk ruang pribadi.

Kita bahkan bisa melangkah lebih jauh ke belakang dan melihat beberapa pendahulu awal abad kedua puluh, ketika beberapa intelektual Eropa yang memiliki homoseksualitas sebagai pengalaman, melakukan tugas menulis dan menerbitkan demi legitimasi hasrat dan praktik seksual mereka.

Namun, ini tidak menjadi umum sampai orang-orang yang juga melihat hak-hak mereka dilanggar turun ke jalan, dalam bentuk gerakan sosial dan aktivisme.

  • Artikel terkait: ” Feminisme Liberal: apa itu, posisi dan klaim filosofis “

Putus dengan Feminisme Anglo-Saxon

Feminisme Anglo-Saxon telah membuat terobosan besar dalam norma-norma gender yang lebih tradisional. Namun, mereka telah diatur di sekitar pandangan yang sangat natural tentang perbedaan gender-seks, yang terus menjadi biner, mengesampingkan praktik dan pengalaman lain.

Dengan kata lain, gerakan-gerakan yang hanya memposisikan diri untuk berpihak pada perempuan tetap berada di atas dasar opresif gender yang sama, yang dengannya identitas-identitas lain disingkirkan. Misalnya, homoseksualitas, lesbianisme, identitas trans, dan semua yang tidak termasuk dalam kategori ini.

Oleh karena itu, gerakan LGTB harus membuat terobosan pertama dari feminisme yang tanpa sadar mengabaikan ekspresi seksualitas lainnya. Demikian juga, dan sejauh produksi pengetahuan selalu terletak pada pengalaman dan tempat tertentu, beberapa feminis dalam gerakan lesbian telah mengadopsi perspektif esensialis yang tidak berguna untuk klaim dan identitas lain.

Misalnya, orang-orang yang menganggap diri mereka biseksual dicela karena tidak mampu “keluar dari lemari” dalam istilah hegemonik. Dengan demikian, setelah periode akomodasi, pemisahan dan umpan balik, kelompok lesbian, gay, biseksual dan transeksual dikelompokkan ke dalam satu kolektif perjuangan.

Istilah LGBT mungkin pertama kali digunakan untuk merujuk pada aktivis mahasiswa yang melakukan perjuangan ini terutama di Eropa dan Amerika Serikat dari tahun 1960-an, meskipun ada versi yang berbeda tentang pertama kali digunakan, dan juga tentang siapa orang pertama yang menggunakannya.

Dari kriminalisasi ke patologis

Identitas dan praktik seksual dan gender non-heteroseksual telah dikriminalisasi dan dihukum berat dalam berbagai format selama berabad-abad. Saat ini dan mengingat keunggulan paradigma biomedis yang memposisikan diri mereka sebagai instruktur sosial par excellence, serta melalui patologi mental yang seharusnya, banyak praktik gender non-hegemonik masih dipahami seolah-olah mereka adalah patologi.

Gerakan protes tahun 1960, dan banyak gerakan hari ini, telah berjuang melawan peredaran konsep-konsep yang merendahkan, kekerasan dan ofensif terhadap orang-orang non-heteroseksual.

Tetapi tidak hanya itu, tetapi mereka secara eksplisit mengecam praktik kekerasan dan represif seperti lgtbphobia (yang dalam banyak kasus berakhir dengan pembunuhan); dan praktik lain yang sangat umum, dinaturalisasi, dan tampaknya tidak berbahaya seperti patologi.

Faktanya, baru setelah gerakan pembenaran sosial yang dipimpin oleh sebagian besar komunitas LGBT itu sendiri, ketika hom
oseksualitas tidak lagi dianggap sebagai patologi mental oleh APA dan WHO. Hanya 45 dan 28 tahun yang lalu masing-masing. Dan terlebih lagi: perjuangan ini belum berakhir, karena patologisasi sebagai cara kriminalisasi masih ada.

Referensi bibliografi

  • Jhon dan crespa (2012). Sejarah komunitas LGBT. Diakses pada 18 Mei 2018.Tersedia di http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
  • Sola, M.(S/A). Repolitisasi feminisme, aktivisme dan wacana mikro pasca-identitas. Publikasi MACBA. Diakses pada 18 Mei 2018.Tersedia di https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Meriam_Sola.pdf.