Cara kita memahami hubungan memiliki komponen yang dipelajari. Dalam hal ini, saya akan fokus pada dinamika sosial yang terjadi dalam hubungan di tempat-tempat kehidupan malam (bar, diskotik, pub…) di negara-negara Barat.
Belajar melalui budaya
Proses enkulturasi mendefinisikan dalam karakter sosial (berbagi antara beberapa kelompok sosial utama) apa artinya menjadi dewasa, signifikansinya, dan semua keharusan yang menyertainya. Mereka adalah serangkaian pola yang diterima dan dihargai secara sosial dalam situasi pencarian pasangan oleh orang-orang yang berbagi paradigma budaya ini, antara lain. Salah satu karakteristik yang diinginkan adalah memiliki kepribadian yang dibuat dan dibentuk dan stabil dari waktu ke waktu.
Dalam pengalaman saya dan peran pengamat yang digunakan di tempat-tempat kehidupan malam, saya mendeteksi ekspresi yang sebagian besar diulang di antara orang-orang dari jenis kelamin laki-laki, tanpa mengecualikan jenis kelamin lain. Bagaimana kita melihat orang dan menafsirkannya memiliki komponen budaya, dan menurut budaya yang berlaku, apa yang indah, dapat diterima dan diinginkan dan apa yang tidak ditentukan.
Monogami: titik awal untuk disonansi kognitif
Dalam budaya Barat, kepercayaan pada hubungan monogami didirikan, dan cara yang berbeda untuk memahami hubungan pribadi dan afektif ditolak. Ungkapan ketika mengamati orang-orang berjenis kelamin perempuan “adalah bahwa saya menyukai mereka semua”, memprovokasi ketidaksesuaian konseptual antara budaya yang diserap dan kebutuhan hedonis saat itu, menciptakan homogenisasi persepsi orang dan memberi titik pada partai. yang konstruksi gender, dengan penjelasan bahwa ketika seseorang memiliki keyakinan, itu benar-benar keyakinan bahwa memiliki orang, terlepas dari penalaran setelah ungkapan ini.
Posisi esensialis hancur oleh pernyataan ini, karena tidak ada realitas, melainkan dibangun. Dan konstruksi itu membuat kita melihat realitas sebagaimana kita melihatnya, melalui proses pembelajaran dan enkulturasi.
Budaya tradisional dan peran gender di klub malam
Ungkapan ini menanggapi pola budaya tradisional, yang dicirikan oleh visi yang homogen (keyakinan, siapa yang di dalam dan siapa yang di luar) dan stabil dari waktu ke waktu. Selain itu, budaya Barat terus-menerus diformulasi ulang di bawah parameter yang sama tetapi dengan estetika yang berbeda, sehingga dapat memberikan perasaan bahwa peran gender dan sikap relasional berbeda, tetapi itu adalah strategi yang benar-benar terselubung. Contoh dari hal ini adalah berpakaian jantan dan diabadikan sebagai cinta romantis. Kita mengubah penggunaan bahasa, tetapi secara struktural mengandung makna yang sama dengan perumusan sebelumnya.
Jenis budaya tradisional ini juga dicirikan oleh pola dengan sedikit variabilitas, yang diterjemahkan menjadi tingkat imperativity yang lebih besar. Gelar ini, seperti kata kata, memiliki tingkat yang berbeda dalam hal reaksi negatif terhadap situasi yang harus dipatuhi oleh orang-orang yang tenggelam dalam budaya itu. disonansi kognitif tentang budaya kejutan cararnis terhadap postcararnis, menyebabkan konflik internal dan mengikuti parameter dari budaya tradisional, juga menciptakan rasa bersalah di sisi lain.
Pengaruh budaya juga mempengaruhi kesimpulan yang kita ambil dari fakta, oleh karena itu lawan bicara dapat diartikan sebagai seseorang yang tidak mengerti atau menolak Anda, tergantung pada apakah penerbit mematuhi kanon yang berlaku, memfokuskan tanggung jawab untuk yang negatif pada yang lain dan membenarkan tindakan mereka sendiri sebagai benar. Yang lainnya adalah siapa yang harus disalahkan, sehingga membuat komponen struktural dan budaya dari perilaku tidak terlihat melalui psikologi yang berlebihan. Dalam situasi seperti ini, ditambah fakta bahwa karakteristik lingkungan tidak cocok untuk proses komunikatif, negosiasi makna intersubjektif yang memungkinkan kita untuk memahami wacana kedua belah pihak di luar proyeksi subjektif dan interpretasi yang lain, menjadi sangat penting. sulit dari kacamata imperatif budaya dan apa yang seharusnya.
Menjelaskan kontradiksi
Di satu sisi kita memiliki keharusan budaya, dan di sisi lain keinginan untuk orang lain, terwujud atau tidak. Mengapa sikap ini bisa terjadi?
kanon keindahan pada peran gender menandai perilaku yang sesuai untuk setiap jenis kelamin, selain penampilan fisik mereka. Lingkungan di mana tidak mudah untuk mempertahankan percakapan, ditambahkan ke sifat visual manusia, membuat penglihatan menjadi indera yang menerima sumber perhatian terbesar dan, oleh karena itu, menjadi alat pertama untuk membuat penilaian nilai. jender, dipahami sebagai suatu konstruksi sosial dan belajar lalu bahwa kita melihat orang secantik dirancang sesuai dengan kanon ini. Kanon budaya, dari sudut pandang Barat, memahami gender hanya sebagai laki-laki dan perempuan, tetapi dari perspektif postcararnis, cara-cara baru untuk memahami gender, seksualitas dan hubungan interpersonal di luar yang telah ditetapkan sebelumnya dicakup.
Wanita sebagai objek keinginan belaka
Tempat kehidupan malam diatur oleh standar estetika tertentu untuk akses, seperti perusahaan mana pun, mereka berusaha untuk memproyeksikan gambar dan, lebih jauh lagi, orang yang berpikiran sama beriklan secara gratis. Tanpa mengesampingkan peran pasif yang dimaksudkan untuk diberikan kepada perempuan sebagai objek konsumsi dan iklan, kita dapat melihat bagaimana laki-laki dan perempuan merespons pola pakaian tertentu untuk kesempatan ini.
Jika tempat modis diakses oleh orang-orang yang memenuhi standar keindahan budaya, dan akses dibatasi untuk mereka yang tidak, itu mudah untuk memahami bahwa tempat hiburan malam menjadi adegan enkulturasi mana peran dan peran dipelajari. Perilaku yang diterima secara sosial oleh budaya yang berlaku, dalam hal ini cararnis dan tradisional. Itu tidak berbeda lebih dari estetika, dan setelah mempelajari apa yang diinginkan untuk setiap peran gender, dipahami bahwa Anda dapat merasakan lebih banyak ketertarikan fisik untuk orang yang berbeda di tempat yang sama, selain memilih kostum dan perilaku yang seharusnya lebih adaptif untuk setiap situasi sosial di dalam tempat.