Keluarga kita, kelompok teman kita, kota tempat kita dilahirkan, partai politik tempat kita aktif atau pekerjaan yang kita lakukan adalah faktor-faktor yang mempengaruhi identitas individu kita dan, pada gilirannya, menciptakan identitas yang lebih luas: identitas kolektif.
Dalam setiap kelompok manusia, berapa pun ukurannya, ada pemikiran untuk melihat diri sendiri sebagai satu, kelompok yang memiliki ciri dan karakteristik yang membedakannya dari yang lain.
Di bawah ini kita akan melihat lebih dekat ide identitas kolektif, unsur apa yang membuatnya muncul, mengapa itu adalah konsep yang agak kontroversial dan bagaimana hal itu bisa muncul sepanjang sejarah evolusi.
- Artikel terkait: ” Apa itu Psikologi Sosial? “
Apa identitas kolektif itu?
Pada tingkat yang lebih rendah atau lebih besar, setiap orang adalah bagian dari komunitas. Komunitas-komunitas ini dapat memiliki ukuran, tingkat, dan kategori yang berbeda, dapat berada di dalam beberapa komunitas secara bersamaan.
Kita adalah bagian dari keluarga kita, kelompok teman kita, kota atau kota, wilayah kelahiran, kategori profesional dan banyak lagi. Rasa memiliki masing-masing merupakan bagian dari identitas kita, identitas yang sangat dipengaruhi oleh aspek sosial
Identitas kolektif didefinisikan sebagai perasaan memiliki komunitas tertentu. Ia muncul dari ikatan budaya dan afektif yang terjadi dalam masyarakat, karena mereka adalah lingkungan manusia di mana serangkaian visi atau cita-cita dibagikan dan dipertahankan, yang menembus identitas individu setiap anggota kelompok. Jadi, ketika semua berbagi, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, sifat-sifat yang sama dan merasa terhubung dengannya, mereka memiliki perasaan relevansi yang sama.
Identitas kolektif menyiratkan persepsi diri tentang “kita” (endogroup), sekelompok orang yang berbagi serangkaian sifat, berbeda dengan “orang lain” (eksogroup), yang memiliki sifat berbeda. Kepentingan yang diberikan pada ciri-ciri sendiri dan orang-orang dari kelompok luar sangat subjektif, selain subjektif, cara di mana simbol-simbol atau ciri-ciri tertentu dipilih yang menentukan identitas kelompok itu sendiri, seperti ras, kebangsaan, juga subjektif., agama, ideologi…
Meskipun masing-masing penulis berbeda dalam hal definisi yang tepat dari identitas kolektif, empat aspek berikut dapat disorot yang mendefinisikan apa ide ini:
- Ini adalah konstruksi subjektif dari subjek itu sendiri.
- Hal ini dinyatakan dalam istilah “kita” vs. “yang lain”
- Itu dibatasi oleh fitur atau unsur budaya yang dipilih oleh kelompok.
- Sifat atau unsur ini membentuk budaya Anda.
Unsur identitas kolektif
Unsur paling luar biasa dari setiap identitas kolektif adalah gagasan tentang budaya. Perlu dicatat bahwa istilah “budaya” tidak boleh dipahami semata-mata sebagai sinonim untuk kelompok etnis atau budaya geografis, seperti Prancis, Argentina, Yahudi, Gipsi, Kurdi, atau budaya lainnya.
Ide budaya harus dipahami sebagai seperangkat karakteristik sosiokultural yang mendefinisikan kelompok tertentu, dan yang secara langsung mempengaruhi identitas kolektif mereka.
Kita dapat menemukan identitas kolektif dalam profesi, gerakan sosial, tim olahraga, dan banyak lagi kelompok sosial. Misalnya, adanya identitas kolektif di antara para dokter, tidak hanya karena mereka telah belajar kedokteran, tetapi juga karena mereka berbagi serangkaian pengalaman khas dengan profesi mereka selain mempengaruhi pekerjaan mereka dalam kehidupan pribadi mereka dan nilai mereka sebagai seorang dokter. seseorang.
Dalam tim olahraga dan gerakan sosial, ide identitas kolektif jauh lebih berarti. Dalam kasus tim olahraga, baik profesional atau amatir, gagasan menjadi bagian dari tim diperlukan, karena mereka akan bersaing dengan tim lain dan perlu ada dinamika yang baik dalam tim untuk menang.
Ide yang sama dapat ditransfer ke gerakan sosial, seperti “Black Lives Matter”, kolektif LGTB + dan feminis. Untuk memastikan bahwa tuntutan mereka dipenuhi, semua aktivis perlu berkoordinasi untuk menerapkan tekanan kelompok.
Semua contoh ini adalah bukti bahwa ada berbagai jenis unsur yang dapat memunculkan identitas kolektif. Unsur-unsur ini bisa beberapa atau hanya satu, bervariasi tergantung pada jenis komunitas dan intensitas derajat identitas kolektif. Bahkan di antara komunitas-komunitas yang sejenis (profesional, etnik, ideologis…) ada perbedaan dalam apa yang telah mendefinisikan dan memperkuat identitas kolektif mereka, baik dalam jenis unsur maupun kuantitasnya.
Misalnya, gagasan menjadi bagian dari budaya Prancis tidak hanya bergantung pada berbahasa Prancis, tetapi juga karena dilahirkan di sana, mempertahankan persatuan Republik, dan bahkan berbagi stereotip yang sama terhadap negara-negara Eropa lainnya. Di sisi lain, dalam komunitas Yahudi unsur utama yang mendefinisikannya adalah memproses Yudaisme, tanpa perlu berbicara bahasa Ibrani, lahir di Israel atau mendukung keberadaan negara Yahudi.
- Artikel terkait: ” Psikologi Kelompok : definisi, fungsi, dan penulis utama “
Konsep yang kontroversial
Meskipun ungkapan “identitas kolektif” sangat sering digunakan, pada banyak kesempatan digunakan sebagai sinonim untuk budaya etnis dan dilihat sebagai sesuatu yang harus diakui ya atau ya.
Sebagai contoh, banyak orang berideologi nasionalis yang mempertahankan bahwa tidak masalah identitas individu setiap orang, yang penting adalah fakta bahwa mereka dilahirkan di suatu tempat dan, oleh karena itu, mereka memiliki kewajiban untuk merasa menjadi bagian darinya. budaya hidup mereka, kelahiran. Jika tidak, ia dianggap sebagai pengkhianat atau pendukung punahnya budaya tersebut.
Visi xenofobia juga dipertahankan dalam penyalahgunaan ide identitas kolektif ini. Ada banyak orang yang menganggap bahwa siapa pun yang lahir di luar tempat tinggalnya adalah orang yang tidak akan pernah menjadi bagian dari budaya mereka, karena mereka tidak memiliki apa yang diperlukan untuk itu. Dalam banyak kesempatan, “apa yang harus Anda miliki” ini menyiratkan aspek yang tidak dapat dipilih, seperti ras, bahasa ibu, atau budaya asal.
Tidak semua orang memiliki atau ingin merasa menjadi bagian dari identitas kolektif, terutama dalam aspeknya yang berkaitan dengan budaya geografis. Ada yang lebih suka merasa seperti warga dunia atau kosmopolitan, tidak berada dalam gerakan sosial atau tidak menjadi bagian dari komunitas.
Setiap orang memiliki identitas individu yang unik dan berbeda, dan dalam identitas itu mungkin ada sebagai sifat penolakan pemikiran kolektif, kadang-kadang sangat berbahaya seperti yang telah terjadi pada beberapa kesempatan sepanjang sejarah, seperti halnya dengan Nazisme, terorisme dan sekte-sekte agama..
Fungsi evolusi
Gagasan telah dikemukakan bahwa identitas kolektif telah menjadi produk evolusi dalam spesies manusia. Menurut teori ini, sepanjang sejarah evolusi, hominid dan Homo sapiens awal membutuhkan identitas kolektif untuk memastikan kelangsungan fisik spesies.
Hominid adalah primata yang lemah dan lambat, yang membuat mereka menjadi mangsa yang mudah jika mereka sendirian dengan pemangsa. Untuk alasan ini, pada saat-saat paling kritis untuk bertahan hidup, respons kelompok oleh hominid diperlukan dalam menghadapi ancaman, untuk membubarkannya atau menghindari kerusakan semaksimal mungkin. Ini akan menjelaskan mengapa ketika seseorang yang dekat diancam dalam banyak kesempatan, kita bersiap untuk bertarung, mengabaikan rasa sakit dan ketakutan, dan bahkan memiliki kasus pengorbanan diri untuk membuat orang lain bertahan.
Juga telah dikemukakan bahwa identitas kolektif memainkan peran penting dalam menciptakan ritus manusia pertama. Ritual-ritual ini termasuk menari selama berjam-jam, secara kolektif memasuki keadaan ekstasi, bernyanyi dalam harmoni, atau membersihkan cacing dalam kelompok. Semua perilaku ini akan dilakukan dengan cara yang sinkron, mempromosikan gagasan bahwa kelompok itu satu dan memungkinkan sinkronisasi ini dipraktikkan saat berburu atau bertahan melawan pemangsa atau kelompok manusia lainnya.
Referensi bibliografi:
- Tajfel, H. & Turner, JC (1986): “Teori identitas sosial perilaku antarkelompok”. Psikologi hubungan antarkelompok. Nelson-Hall.
- Melucci, A. (1989) Nomads of the Present: Gerakan Sosial dan Kebutuhan Individu dalam Masyarakat Kontemporer. Ed. John Keane dan Paul Mier, Philadelphia, PA: Temple University Press.
- Touraine, A. (1985). Sebuah Pengantar Studi Gerakan Sosial. Penelitian Sosial
- Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). Proses konstruksi identitas kolektif. Konvergensi. 17.