Jorge Cremades: humor sederhana atau banalisasi kejantanan?



Di antara anak muda berbahasa Spanyol yang terbiasa menggunakan Internet, hanya sedikit orang yang tidak mengenal Jorge Cremades. Komedian berusia 28 tahun ini menjadi terkenal berkat video Vine dan Facebook-nya, yang telah membantunya membuat halaman penggemarnya di jejaring sosial terakhir mengumpulkan lebih dari 5 juta pengikut.

Tapi Cremades lebih dari sekedar fenomena viral; Dia juga menjadi, bagi banyak orang, salah satu perwakilan terbesar dari kejantanan yang diterima secara sosial di Spanyol dan, akibatnya, salah satu komedian yang menerima kritik paling banyak.

Sejauh mana Jorge Cremades hanya humor? Apakah kritik terhadapnya dibenarkan? Mari kita coba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini melalui konsep psikologis: Teori Kultivasi.

Kontroversi Jorge Cremades

Video-video Jorge Cremades mendapat kritikan sejak mulai viral, meski fakta yang menjadikan internet sebagai medan pertempuran antara pembela dan pencela karyanya adalah publikasi salah satu artikelnya di majalah Cosmopolitan beberapa bulan lalu.

Dalam teks tersebut, sang komedian memberikan serangkaian “nasihat untuk pria” tentang bagaimana mereka harus menghadapi liburan sebagai pasangan agar semuanya berjalan dengan baik. Namun, baik konten teks ini maupun jenis humor yang mendasarinya tidak berbeda dengan yang digunakan Cremades di semua videonya.

Dengan kata lain, segala sesuatu pada dasarnya terdiri dari karikatur perbedaan antara pria dan wanita (diekspresikan melalui peran gender ) dan cara di mana ini tercermin dalam cara di mana kedua jenis kelamin berhubungan. Misalnya, dia menyoroti pentingnya pergi ke restoran di mana mereka menyajikan “salad segar” untuk mereka sementara mereka bisa “membengkak untuk makan dan mencampur semua jenis hidangan.”

Pada gilirannya, videonya menunjukkan situasi seperti sekelompok pria yang berdebat tentang siapa yang harus menemani seorang wanita mabuk pulang atau seorang teman yang menyelamatkan Cremades ketika pacarnya meminta ponselnya karena dia kehabisan baterai.

Seorang panutan atau komedian?

Di dunia di mana semua yang diekspresikan dalam lelucon lucu tidak memiliki efek pada realitas sosial atau kelompok mereka, video Jorge Cremades tidak akan menimbulkan kontroversi. Dalam dialog-dialognya tidak ada kalimat-kalimat yang langsung menyinggung dengan jelas menghina kelompok, ala pidato partai politik xenophobia dan rasis.

Tapi itu normal, karena Jorge Cremades tidak mendedikasikan dirinya untuk politik profesional, tetapi untuk humor. Kritik terhadap karyanya berfokus pada pesan tersirat dari videonya, bukan pada konten literal dari dialog. Situasi yang ditunjukkannya mungkin tampak konyol, tetapi mereka tidak cukup berbeda dari peran gender yang sebenarnya untuk membuat mereka terlihat sangat tidak masuk akal bagi kita.

Ada bagian dari realitas yang dapat disuplai dan dilegitimasi oleh video-video lucu ini, tidak seperti yang terjadi, misalnya, dengan aksi brutal yang kita lihat dalam serial seperti Game of Thrones, berlatar sesuatu yang jauh dari kehidupan kita sehari-hari. Bagian dari video lucu yang dianggap sebagai sesuatu yang mirip dengan apa yang sebenarnya terjadi dapat memberi makan yang terakhir, meremehkannya.

Dan, jika kita menambahkan bahwa mayoritas penonton Cremades masih sangat muda, akar penolakan lelucon ini muncul: kemungkinan bahwa mereka terus menyuntikkan fenomena sosial dan psikologis yang berbahaya, seperti bias implisit pada peran gender dan orientasi seksual., pembagian kerja, objektifikasi tubuh wanita, dll.

Politik bertabrakan dengan humor?

Kritik terhadap Cremades tidak lahir karena ia menghasilkan ide-ide yang tidak akan diterima dalam konteks apa pun, dengan gaya apa yang terjadi ketika fundamentalisme agama berteriak untuk menghancurkan representasi sesat. Kritik muncul karena dipahami bahwa dalam konteks kekinian pesan-pesan implisit tertentu dapat menimbulkan dampak sosial yang negatif. Di sinilah ideologi bersentuhan (atau lebih tepatnya bertabrakan) dengan humor, sesuatu yang dianggap di luar pemikiran politik apa pun.

Untuk ideologi tertentu, dampak yang ditimbulkan Jorge Cremades sama sekali tidak diinginkan dan itulah sebabnya kita akan mencoba memasukkan komedian ini dalam kerangka perwakilan machismo; bukan karena dia secara pribadi harus, tetapi karena dalam praktiknya karyanya dapat memberi makan ideologi seksis.

Untuk ideologi lain, apa yang dapat dilihat dalam video ini adalah, di luar humor, bagaimana masyarakat seharusnya berfungsi, dan dari posisi ini karya Cremades dapat dibenarkan sebagai cerminan bagaimana pria dan wanita, heteroseksual dan homoseksual, lebih melampaui “the kompleks yang benar secara politis”.

Akhirnya, kelompok orang ketiga membatasi diri untuk menunjukkan bahwa humor adalah humor dan tidak memiliki efek politik atau propaganda. Hanya yang terakhir yang akan bertindak seolah-olah politik dan humor tidak pernah bersentuhan, meskipun itu adalah asumsi yang tidak harus dipenuhi, seperti yang ditunjukkan oleh Theory of Cultivation.

Teori Kultivasi

Jadi, yang benar-benar menimbulkan kritik adalah kemungkinan bahwa setiap lelucon Jorge Cremades bukanlah lelucon tentang pria tertentu yang bereaksi terhadap wanita tertentu (karena keduanya adalah karakter fiksi) melainkan aturan tidak tertulis tentang bagaimana sosok pria berinteraksi dengan sosok wanita. Bagaimanapun, sejarah telah menunjukkan bahwa wacana implisit yang didasarkan pada “inilah” dapat dengan mudah diubah menjadi versi alternatif: “ini harus demikian”.

Hal ini terkait dengan teori komunikasi yang dikenal sebagai Teori Budidaya, berdasarkan ide yang relatif sederhana: semakin kita mengekspos diri kita pada konten fiksi dan non-fiksi yang dikirimkan oleh televisi, internet dan media digital pada umumnya, semakin kita berasumsi keyakinan bahwa masyarakat itu seperti yang digambarkan dalam apa yang terlihat di layar.

Jika kita berasumsi bahwa prinsip Crop Theory ini selalu terpenuhi, video Jorge Cremades akan memiliki efek langsung pada cara penontonnya memahami peran gender dan cara mereka mengekspresikan diri dalam masyarakat. Asumsi bahwa “itu hanya humor” tidak akan terpenuhi lagi, karena Teori Budidaya putus dengan gagasan bahwa apa yang terjadi di layar tetap di layar. Namun bukan berarti semua penonton harus meniru perilaku tersebut. Padahal, hal sebaliknya bisa saja terjadi.

Perbedaan antara pribadi dan karakter

Anehnya, video Jorge Cremades masih merupakan karya seorang penulis, seperti halnya film-film kultus tertentu. Itu tidak berarti bahwa mereka memiliki kualitas; Artinya, antara lain, tidak mungkin untuk mengetahui dengan pasti apa yang coba disampaikan oleh penulis dengan karyanya dan, pada kenyataannya, itu juga tidak terlalu penting. Yang penting adalah cara kita sebagai pemirsa menafsirkan video ini. Ajaran apa yang kita ambil dari mereka?

Jawaban mudah untuk pertanyaan ini juga yang paling mengecewakan: tergantung. Setiap individu dapat mengekstrak pesan yang sama sekali berbeda dengan menonton Vine 6 detik yang sama. Tetapi ketika menilai dampak sosial yang dapat ditimbulkan oleh video Jorge Cremades, yang penting adalah apakah dengan melihat dan menafsirkannya, kita menempatkan diri kita pada posisi salah satu protagonis mereka atau jika, sebaliknya, kita tidak pernah meninggalkan posisi kita sebagai seorang penonton yang menertawakan (atau tidak) pada karakter fiksi.

Dalam kasus pertama, kita bisa menginternalisasi bias dan perilaku karakter fiktif, yaitu memungkinkan untuk mengadopsinya sebagai panutan. Dalam kasus kedua, dengan menonton banyak dari video ini, kita dapat berasumsi bahwa apa yang ditampilkan mewakili apa yang terjadi di masyarakat, dan menerima sikap yang sangat bertentangan dan kritis dengan ini.

Penutup

Bukan tidak masuk akal untuk berpikir bahwa banyak orang yang mengkritik humor Jorge Cremades, secara paradoks, telah dipengaruhi oleh konten multimedia ini, meskipun dalam arti yang bertentangan dengan apa yang diharapkan. Alih-alih terus percaya bahwa tindakan semacam ini normal dan oleh karena itu dapat diterima secara moral, mereka mungkin percaya bahwa perilaku semacam ini lebih normal daripada yang sebenarnya dan bahwa perjuangan untuk kesetaraan antara pria dan wanita layak mendapatkan lebih banyak rasa hormat dan perhatian.

Tidak ada kasus yang tampak dibuat-buat, meskipun bahaya dari kemungkinan pertama mungkin lebih besar daripada yang positif dari yang kedua. Selain itu, cara penyajian video Jorge Cremades memudahkan untuk mengenali karakternya. Bahkan, mereka biasanya memiliki sesuatu seperti “ketika Anda pergi ke tempat seperti itu dan pacar Anda memberi tahu Anda hal seperti itu.”

Potensi humor dari beberapa video mungkin terdiri dari menampilkan adegan yang benar – benar surealis yang tidak sesuai dengan judul-judul ini, tetapi biasanya mudah untuk melihat versi karikatur dari perilaku yang dinormalisasi secara sosial : pacar cemburu pada wanita lain, pria yang berpura-pura tertarik pada apa yang teman mereka memberitahu mereka, dll. Terlepas dari apakah Anda ingin audiens merasa dikenali atau tidak, hal itu sangat mudah terjadi; di situlah letak masalah yang baik, dan alasan mengapa diasumsikan bahwa alih-alih mempertanyakan apa yang dilihat, sebagian besar penonton akan melihatnya sebagai sesuatu yang normal.

Related Posts