Masyarakat tontonan: refleksi postcararnitas



Saat ini kita menjalani momen-momen kejang di tingkat masyarakat, politik dan ekonomi. Diasumsikan bahwa bagian dari krisis keuangan global yang telah melanda kita selama sepuluh tahun, tetapi juga menunjukkan alasan lain, yang lebih psikologis atau, lebih baik dikatakan, psikososial. Kurangnya pemahaman tentang masyarakat bahwa kita dan apa yang kita inginkan. “Sebuah krisis nilai”, tegas para filsuf dan sosiolog dari seluruh dunia. Kegiatan ekonomi di masa yang baik akan menjadi fatamorgana dari apa yang kita pikir harus terjadi, dan sekarang hanya sisi kitsch yang tersisa.

Konsep masyarakat tontonan berusia lebih dari dua puluh tahun sejak dirancang oleh tangan penulis, pemikir, dan filsuf Prancis Guy Ernest Debord (1931-1994). Penulis ini menulis buku kurang dari 200 halaman untuk menggambarkan apa yang dilihatnya sebagai tipuan baru abad ke-20. Dia membandingkan caral masyarakat, kapitalis yang muncul, dengan apa yang menjadi agama di masa lalu: kontrol belaka dari orang-orang yang menciptakan realitas fiktif yang tidak pernah ada, seperti konsumsi.

  • Anda mungkin tertarik: ” Apa itu Psikologi Politik? “

Apa itu masyarakat tontonan?

Gagasan masyarakat tontonan muncul dari pemikiran situasionis tahun lima puluhan abad terakhir. Guy Debord dipengaruhi oleh sinema cararn, penulis lirik Eropa, dan pemikiran Marxis dan anarkis paling radikal. Dengan demikian, Penulis Lirik Internasional didirikan pada tahun 1952, sebuah majalah yang kritis terhadap caral perkotaan yang sedang ditempa setelah periode Perang Dunia.

Hanya lima tahun kemudian, pada tahun 1957, Situationist International (IS) didirikan, sebuah organisasi intelektual dan seniman revolusioner yang menentang kapitalisme yang sedang diterapkan di masyarakat Eropa. Selain itu, itu adalah klaim sengit terhadap masyarakat kelas dan terhadap budaya peradaban Barat yang didominasi kapitalis. Gerakan ini dipupuk oleh ideologi ekstrim kiri penulis seperti Georg Lukács atau Rosa Luxemburg.

Satu dekade kemudian, pendiri kelompok Situasionis, setelah mengumpulkan cukup informasi dan pengamatan dari kehidupan sehari-hari, menulis karyanya yang paling terkenal: Society of the Spectacle (1967). Buku ini merupakan tesis ahli tentang debat kritis melawan masyarakat kapitalisme cararn, serta dampaknya terhadap identitas masyarakat. “Segala sesuatu yang langsung hidup, bergerak menjauh hari ini dalam representasi”, meyakinkan penulis drama itu.

Nilai-nilai masyarakat postcararn

Kaum situasional pada waktu itu memiliki kontribusi besar terhadap pemberontakan budaya dan intelektual di seluruh dunia, dari dunia barat ke dunia timur, memberikan perhatian khusus pada Musim Semi 1968 (Musim Semi Praha), melakukan perlawanan besar terhadap nilai-nilai yang ada. ditanamkan dalam masyarakat cararn. Kapitalisme, konsumsi, citra, status, materialisme. Itu dimaksudkan untuk memutuskan nilai – nilai artifisial dan yang telah ditentukan sebelumnya untuk menciptakan caral yang lebih murni, sentimental, dan humanistik.

Bagi Guy Debord, caral produksi kapitalis maju menandai gaya hidup kita, cara kita berhubungan dengan orang lain, dan nilai-nilai yang diperoleh berdasarkan pertunjukan. Spectacle, kita pahami sebagai representasi nilai-nilai ini oleh media, bioskop, iklan, dan spanduk iklan yang memperbesar ide dan perasaan palsu, menurut para kritikus.

Nilai-nilai masyarakat tontonan yang masih ada sampai sekarang, menunjukkan kepercayaan akan realitas buatan seolah-olah itu adalah lingkungan alam kita. Normalisasi sila ini sebagai metode hidup berdampingan. Kendaraan, perangkat, jenis perjalanan yang kita lakukan, semuanya konsep komersial yang menanggapi idealisasi yang salah tentang apa yang harus hidup berdasarkan citra yang diberikan kepada orang lain.

Psikogeografi sebagai metode terobosan

Salah satu kunci untuk mengatasi beberapa stereotip yang ditandai oleh kapitalisme Barat adalah apa yang disebut Guy sebagai metode “memutar”, sebuah cara untuk menarik arah yang berbeda dari yang biasa dilakukan masyarakat. Dengan demikian, psikogeografi adalah metode eksperimental yang sangat efektif yang berusaha menandai rute tanpa batas yang mengembara melalui lingkungan perkotaan dan tidak ditentukan sebelumnya oleh ritme masyarakat.

Itu tentang berjalan, menghasilkan situasi alami dan pengalaman kebetulan (itulah sebabnya disebut Situasionisme). Menurut ahli lain di bidangnya, Luis Navarro dari Spanyol, sebuah situasi bisa menjadi momen yang spontan atau terkonstruksi, tergantung pada bagaimana setiap orang ingin atau perlu menciptakan realitas mereka sendiri. Dari sudut pandang ini, ini adalah salah satu jalur utama masyarakat tontonan, yaitu mempertanyakan skema yang dibuat agar masyarakat “fungsional dan beradab”.

Situasionisme hari ini

Banyak gerakan sosial saat ini adalah pewaris langsung dari Situasionisme abad kedua puluh. Krisis global sistem keuangan yang pecah lebih dari satu dekade lalu secara langsung mengandaikan krisis sistem kapitalis saat ini (juga pewaris abad terakhir). Untuk alasan ini, platform seperti “Occupy Wall Street”, halaman terkenal di dunia seperti “Wikileaks” atau peretas aktivis “Anonim”, disajikan sebagai alat untuk melawan budaya.

Di tingkat nasional, di Spanyol telah diterjemahkan ke dalam apa yang disebut “Gerakan 15M”, beberapa protes damai yang dimulai di kota-kota besar negara itu untuk menuntut pemotongan upah, penurunan hak-hak sipil seperti perumahan atau kandang. pekerjaan atau ketidakpuasan politik yang dirasakan warga terhadap pemimpin perwakilan mereka. Korupsi telah menjadi pilar terakhir dari fenomena yang saat ini terus menguat.

Related Posts