Pada banyak kesempatan yang berbeda, para ahli di bidang psikologi sosial telah membela gagasan bahwa manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial.
Tapi, apa sebenarnya maksud dari pernyataan ini dan implikasi apa yang bisa dimiliki oleh kekurangan manusia dalam hubungan yang ia bangun dengan lingkungannya?
Kebutuhan manusia: apa itu?
Hirarki Kebutuhan diusulkan oleh Abraham Maslow disajikan pada tahun 1943 sebagai caral piramida berbentuk di mana lima jenis kebutuhan yang harus dipenuhi oleh manusia yang diwakili, dipesan sesuai kompleksitas dan relevansinya diberikan dalam pencapaian negara maksimum pertumbuhan. pribadi. Pada tingkat dasar adalah kebutuhan fisiologis (makanan, misalnya), diikuti oleh kebutuhan keamanan (perlindungan individu), kebutuhan penerimaan sosial (memiliki dan cinta), kebutuhan harga diri (penilaian status diri sendiri) dan, sudah di tingkat yang lebih tinggi, kebutuhan realisasi diri (self-fulfillment).
Empat kelas kebutuhan pertama disebut “defisit”, karena mungkin untuk memuaskan mereka pada saat tertentu, sedangkan yang kelima dikenal sebagai “kebutuhan keberadaan”, karena tidak pernah mungkin untuk memuaskan sepenuhnya, itu terus menerus. Ketika seorang individu mencapai kepuasan kebutuhan yang paling dasar, minatnya untuk memenuhi kebutuhan tingkat yang lebih tinggi meningkat. Perpindahan menuju puncak dalam piramida ini didefinisikan sebagai kekuatan pertumbuhan. Sebaliknya, penurunan pencapaian kebutuhan yang semakin primitif disebabkan oleh aksi kekuatan regresif.
Pemuasan kebutuhan
Maslow memahami bahwa setiap manusia bercita-cita untuk kepuasan kebutuhan tingkat yang lebih tinggi dan lebih tinggi, meskipun ia mengakui bahwa tidak semua orang ingin menaklukkan kebutuhan realisasi diri, tampaknya itu adalah tujuan yang lebih khusus tergantung pada karakteristik individu. individu. Gagasan penting lain dari caral penulis adalah bahwa ia menyoroti hubungan antara tindakan (perilaku) dan keinginan untuk mencapai tingkat kebutuhan yang berbeda. Dengan demikian, kebutuhan yang tidak terpenuhi adalah satu-satunya yang memotivasi perilaku dan bukan yang sudah terkonsolidasi.
Seperti dapat dilihat, semua komponen piramida kebutuhan caral Maslow terkait erat dengan relevansi signifikan yang dimiliki lingkungan terhadap manusia. Dengan demikian, baik unsur dasar atau fisiologis dan keamanan, kepemilikan, dan harga diri hanya dapat dipahami dan diberikan ketika seorang individu berkembang dalam masyarakat (setidaknya dalam cara yang adaptif secara psikologis).
Relevansi stimulasi lingkungan pada manusia
Penyelidikan tanpa batas telah menunjukkan bagaimana perkembangan manusia dipengaruhi oleh faktor biologis atau genetik, oleh faktor lingkungan dan oleh interaksi yang terjadi di antara keduanya. Dengan demikian, predisposisi internal dimodulasi oleh konteks di mana subjek beroperasi dan menimbulkan konformasi yang sangat khusus dari karakteristik yang dimanifestasikan, baik pada tingkat kognitif, maupun pada tingkat emosional atau perilaku.
Di antara faktor lingkungan yang perlu diperhatikan sebagai aspek penentu dalam perkembangan psikologis anak adalah:
- Hubungan anak dengan lingkungan, hubungan afektif yang terjalin dengan figur rujukan yang berasal dari perilaku kasih sayang dan kepedulian yang berasal dari mereka.
- Persepsi tentang stabilitas kerangka yang mengelilinginya (keluarga, sekolah, dll).
Kedua aspek tersebut terutama mempengaruhi jenis fungsi kognitif dan emosional yang diinternalisasikan oleh anak, dalam kualitas keterampilan komunikasinya, dalam adaptasi terhadap lingkungan yang berubah dan dalam sikapnya terhadap pembelajaran.
Contoh dari apa yang dinyatakan dalam paragraf sebelumnya digambarkan oleh pengalaman ilmiah dokter Jean Itard dengan anak liar Aveyron. Anak laki-laki itu ditemukan pada usia 11 tahun di hutan, mengamati dalam dirinya perilaku serupa seperti binatang liar. Setelah perubahan substansial dalam konteks anak laki-laki itu, ia dapat mempelajari keterampilan sosial tertentu, meskipun benar bahwa kemajuannya terbatas karena intervensi lingkungan terjadi pada tahap perkembangan yang sangat maju.
Intersubjektivitas sekunder
Mengacu pada poin yang disebutkan tentang ikatan afektif, peran konsep “intersubjektivitas sekunder” juga dapat dianggap relevan. Intersubjektivitas sekunder mengacu pada fenomena yang terjadi pada bayi sekitar satu tahun kehidupan dan yang terdiri dari bentuk interaksi simbolis primitif antara ini dan ibu di mana dua jenis tindakan yang disengaja digabungkan secara bersamaan: yang praksis (seperti menunjuk ke objek) dan interpersonal (senyuman, kontak fisik dengan yang lain, antara lain).
Defisit dalam pencapaian tonggak evolusi ini ditentukan oleh pembentukan ikatan afektif yang tidak aman dan dapat memiliki konsekuensi yang signifikan seperti kesulitan dalam membangun dunia simbolik sendiri, defisit dalam komunikasi interpersonal dan interaksi yang disengaja atau pengembangan perilaku stereotip yang serupa dengan itu. dimanifestasikan pada spektrum autisme.
Kontribusi Teori Ekologis atau Sistemik
Salah satu kontribusi mendasar dalam hal ini adalah usulan Teori Ekologis-Sistemik, yang mempertahankan relevansi intervensi tidak hanya dalam subjek yang bersangkutan, tetapi juga dalam sistem sosial yang berbeda di mana ia berinteraksi seperti keluarga, sekolah. dan pengaturan lain seperti lingkungan, kelompok sebaya, dll. Pada gilirannya, berbagai sistem mempengaruhi satu sama lain dan lainnya secara bersamaan.
Dari konsepsi sistemik ini dapat dipahami bahwa perilaku individu merupakan hasil dari hubungan antara subjek, lingkungan dan interaksi antara kedua belah pihak (transaksionalitas). Sistem, oleh karena itu, tidak sama dengan jumlah komponennya; memiliki sifat yang berbeda. Dalam pengertian ini, caral ini memberikan visi holistik terhadap proses perkembangan manusia, dengan asumsi bahwa semua kapasitas subjek pada tahap masa kanak-kanak (kognitif, linguistik, fisik, sosial dan emosional) saling terkait dan membentuk keseluruhan global yang mustahil untuk disegmentasi ke dalam daerah tertentu.
Karakteristik lain yang ditawarkan proposal teoretis ini tentang perkembangan anak adalah dinamismenya, di mana konteksnya harus beradaptasi dengan kebutuhan subjek untuk memfasilitasi proses pematangan. Keluarga, sebagai sistem utama di mana perkembangan anak terjadi, juga menghadirkan tiga kekhasan yang dikomentari ini (holisme, dinamisme, dan transaksionalitas) dan harus bertanggung jawab untuk menyediakan anak dengan konteks fisik dan psikologis yang aman yang menjamin pertumbuhan global. anak dalam segala situasi, area perkembangan yang ditunjukkan.
Hubungan antara Konsep Resiliensi dan Deprivasi Sosial Budaya
Teori Ketahanan muncul dari pekerjaan yang dilakukan oleh John Bowlby, penulis utama Teori Keterikatan yang dibangun antara bayi dan figur referensi afektif. Konsep ini kemudian diadopsi oleh arus Psikologi Positif dan didefinisikan sebagai kemampuan untuk menghadapi kesulitan secara aktif, efektif dan diperkuat olehnya. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang tangguh memiliki tingkat perubahan psikopatologis yang lebih rendah, karena fenomena ini menjadi faktor pelindung.
Mengenai masalah deprivasi sosiokultural, Teori Ketahanan menjelaskan bahwa orang yang terpapar pada lingkungan yang tidak terlalu merangsang dan cocok untuk perkembangan (yang dapat dipahami sebagai kesulitan) dapat mengatasi komplikasi ini dan mencapai perkembangan yang memuaskan yang memungkinkan Anda untuk maju melalui tahapan kehidupan yang berbeda secara adaptif.
Intervensi dalam kasus perampasan sosial budaya: Program Pendidikan Kompensasi
Program Pendidikan Kompensasi memiliki tujuan untuk mengurangi keterbatasan pendidikan pada kelompok-kelompok yang menghadirkan keterbelakangan sosial budaya dan ekonomi yang menyulitkan mereka untuk memperoleh inklusi mereka di seluruh masyarakat secara memuaskan. Tujuan utamanya adalah untuk mencapai ikatan positif antara keluarga, sekolah dan masyarakat.
Program-program ini ditempatkan dalam perspektif penjelasan ekologis atau sistemik, oleh karena itu, mereka memprioritaskan mengarahkan intervensi mereka dalam konteks lingkungan di mana individu dibatasi, menganalisis dan mengubah (jika perlu) faktor ekonomi, menawarkan pedoman psikoedukasi tentang relevansi kolaborasi dengan wilayah sekolah, mengatasi masalah emosional siswa dan bekerja untuk mempromosikan pelatihan guru.
Kesimpulannya
Sepanjang teks, kualitas dan sifat memperkaya konteks di mana seorang individu berkembang untuk memfasilitasi atau membawa mereka lebih dekat ke kesejahteraan emosional atau psikologis yang lebih besar telah diamati dan dikontraskan sebagai faktor penentu. Sekali lagi, ditunjukkan bahwa cara di mana faktor-faktor yang berbeda saling berhubungan, baik internal atau pribadi dan eksternal atau lingkungan, untuk mengkonfigurasi bagaimana perkembangan individu setiap manusia berlangsung sangat beragam.
Karena alasan ini, dalam bidang psikologi, atribusi dari suatu peristiwa atau fungsi psikologis tertentu pada satu penyebab yang konkrit dan terisolasi tidak dapat benar.
Referensi bibliografi:
- Baeza, MC Intervensi pendidikan pada masalah mendasar dari penyesuaian sosial. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.
- Cano Moreno, J. (2000). Perhatian pendidikan terhadap kebutuhan khusus terkait dengan konteks sosial budaya.
- Del Arco Bravo, I. (1998). Menuju sekolah lintas budaya. Staf pengajar: pelatihan dan harapan. Lleida: Pendidikan Saat Ini.
- Domingo Segovia, J. dan Miñán Espigares, A. (2001). Kebutuhan pendidikan khusus terkait dengan konteks sosial budaya. Bab 25, dalam Ensiklopedia Psikopedagogis Kebutuhan Pendidikan Khusus. Malaga: Aljibe.
- Grau, C.; Zabala, J.; Karangan bunga C. Program intervensi dini sebagai kompensasi pendidikan: caral program terstruktur: Bereiter – Engelmann. Tersedia di sini.
- Martínez Coll, JC (2001) “Kebutuhan sosial dan piramida Maslow”, dalam Ekonomi Pasar, kebajikan dan kerugian.