Konsep apropriasi budaya semakin diperdebatkan di kalangan psikologi sosial, antropologi dan sosiologi, meskipun bukan hal baru.
Gagasan bahwa satu budaya dapat memberi makan yang lain melalui cara-cara non-kekerasan telah menimbulkan kontroversi besar, dan, seperti yang akan kita lihat, bagian dari masalahnya adalah bahwa ada dua posisi yang sangat berbeda: mereka yang percaya bahwa perampasan budaya adalah bentuk nyata dominasi yang harus diperangi, dan mereka yang percaya bahwa itu tidak ada.
Sekarang… apa sebenarnya ini tentang perampasan budaya dan mengapa Anda mendengar lebih banyak tentang hal itu? Kita akan melihatnya di baris berikut.
- Anda mungkin tertarik: ” 10 jenis nilai: prinsip yang mengatur hidup kita “
Apropriasi budaya: definisi
Perampasan budaya dapat dipahami sebagai penggunaan unsur-unsur budaya yang khas dari satu kelompok etnis oleh yang lain, menghilangkan semua maknanya dan meremehkan penggunaannya. Singkatnya, inilah yang terjadi ketika suatu unsur budaya dirampas untuk tujuan-tujuan yang tidak ada hubungannya dengan apa yang dikaitkan dengannya.
Namun, seperti yang terjadi berkali-kali dalam ilmu-ilmu sosial, tidak ada definisi konsensus tunggal tentang apa apropriasi budaya, dan itulah sebabnya beberapa orang menambahkan nuansa definisi ini : “pencurian” budaya ini harus dihasilkan dari hegemonik atau dominan. budaya, untuk sesuatu yang lain yang tunduk pada yang pertama.
Dengan demikian, rincian terakhir ini berfungsi untuk memperkenalkan masalah lain dalam cara kita dapat memahami fenomena ini: dinamika kekuasaan, hilangnya budaya tertentu dengan mengorbankan pengayaan budaya lain.
Beberapa contoh apropriasi budaya
Banyak konteks di mana orang atau organisasi telah dikritik karena jatuh ke dalam apropriasi budaya terkait dengan seni, cara, dan estetika. Misalnya, beberapa majalah cara telah diserang dan diboikot (walaupun dengan sedikit efek) karena menggunakan caral kulit putih untuk mewakili estetika non-Barat dalam pakaian dari budaya yang dianggap “eksotis”.
Hal yang sama juga terjadi di dunia musik. Beberapa penyanyi telah dikritik karena menggunakan apropriasi budaya, seperti Miley Cyrus dengan twerk atau Katy Perry karena mengenakan pakaian yang terkait dengan stereotip Jepang. Hal yang sama dilakukan, di belakang, dengan Elvis Presley, untuk mengkomersilkan musik yang sampai beberapa dekade yang lalu adalah bagian dari budaya Afrika-Amerika, sampai ia membuatnya modis.
Di sisi lain, universitas dan organisasi tertentu dari segala jenis juga telah dikritik karena tindakan pemasaran yang berkaitan dengan meditasi gaya non-Barat, atau bahkan yoga. Ada banyak kegiatan komersial yang terkait dengan unsur-unsur yang mudah diidentifikasi dengan budaya tertentu.
Kontroversi itu
Apropriasi budaya adalah konsep yang sangat bermasalah. Salah satu alasannya adalah, di satu sisi, sangat sewenang-wenang untuk mengatribusikan suatu estetika, unsur atau ritual kepada suatu kelompok etnis tertentu dan bukan kepada orang lain.
Misalnya, rambut gimbal biasanya dikaitkan dengan kelompok etnis yang terkait dengan Afrika atau dalam hal apa pun dengan Jamaika, negara dengan mayoritas kulit hitam. Namun secara teknis, pada masa lalu sudah ada kelompok orang kulit putih yang menggunakan rambut gimbal, seperti masyarakat tertentu di Yunani Kuno atau kelompok agama di Eropa. Di sisi lain, mungkin juga untuk mengkritik orang-orang yang terkait dengan populasi Afrika dan Asia karena menggunakan unsur budaya subkelompok etnis yang berada dalam situasi yang lebih buruk daripada mereka sendiri. Dalam menentukan apa itu suku bangsa, banyak perspektif yang bisa diambil.
Masalah lain adalah bahwa banyak orang tidak percaya bahwa perampasan budaya adalah masalah, bahkan jika itu ada. Artinya, mereka menekankan gagasan bahwa budaya tidak memiliki batas dan karena itu mengalir, terus berubah dan berpindah dari satu tangan ke tangan lain. Dari sudut pandang ini, tidak seorang pun harus menderita atau khawatir tentang sesuatu seperti ini, karena adalah normal bagi suatu budaya untuk tetap tidak berubah dan terisolasi dari yang lain.
Selain itu, topik lain yang sering diperbincangkan adalah bahwa agar apropriasi budaya ada, terlebih dahulu harus ada unsur-unsur budaya yang dimiliki oleh segelintir tangan. Perampasan terjadi ketika orang yang sebelumnya menikmati sesuatu berhenti melakukannya karena tindakan orang lain, yang menguasai sumber daya itu. Namun, dalam apropriasi budaya hal ini tidak terjadi; Bagaimanapun, sesuatu yang sebelumnya hanya digunakan sekelompok kecil orang menjadi populer.
- Anda mungkin tertarik: ” Jenis agama (dan perbedaannya dalam keyakinan dan gagasan) “
Pandangan yang lebih luas dari masalah
Perlu diingat bahwa bagi banyak orang apropriasi budaya tidak dapat dipahami hanya dengan menganalisis bagaimana kebiasaan, estetika atau ritual menjadi populer. Apa yang terjadi adalah bahwa fenomena ini, bagaimanapun, adalah gejala bahwa ada budaya yang menaklukkan yang lain.
Kita telah melihat contoh yang membawa kita ke ide ini: mempopulerkan musik dengan akar Afrika-Amerika oleh Elvis, seorang pria kulit putih. Hal yang sama terjadi dengan twerk, yang hingga saat ini dikaitkan dengan kelompok non-kulit putih berpenghasilan rendah. Atau bahkan dengan Buddhisme, sebuah agama yang karena stereotip seputar meditasi telah dikaitkan dengan perdamaian, meskipun faktanya sangat mungkin bahwa umat Buddha jatuh ke dalam kekerasan sebagai akibat dari fanatisme agama.
Apropriasi budaya, kemudian, akan menjadi cara untuk mengomodifikasi aspek budaya yang telah ada sejak lama di luar margin pasar, dan yang telah diperkenalkan ke dalamnya dari perspektif budaya Barat kulit putih. Bahkan ketika ini berfungsi untuk mencuci citra kelompok etnis tertentu, ini adalah hasil dari ketidaktahuan, tanda sejauh mana populasi ini dihapus dari pusat pengambilan keputusan ekonomi.