Perspektif gender adalah suatu pendekatan yang memungkinkan kajian dan perhatian terhadap fenomena, keterkaitan, aktivitas, proses dan sistem sosial yang berkaitan dengan sistem seks-gender. Ini adalah pendekatan yang telah dikembangkan sejak gerakan feminis pertama yang mempertanyakan hubungan subordinat di mana banyak orang menemukan diri mereka yang melanggar norma-norma sistem tersebut.
Di bawah ini kita akan melihat lebih detail apa itu perspektif gender dan di bidang mana hal itu bisa diterapkan.
- Artikel terkait: ” Apa itu kesetaraan gender? “
Apa itu perspektif gender?
Kata “perspektif” mengacu pada cara memahami dan mewakili sesuatu sehubungan dengan mata pengamat. Dengan kata lain, “perspektif” adalah cara melihat atau mempertimbangkan fenomena apa pun; Dengan kata lain, itu adalah untuk mengasumsikan sudut pandang. Dengan demikian, “perspektif gender” adalah tindakan mendekati suatu realitas, memperhatikan konstruksi kategori “gender” dan relasi kuasanya .
Untuk menjelaskannya dengan lebih baik, mari kita bayangkan bahwa kita menggunakan lensa pembesar (kacamata) yang, seperti yang diharapkan, memungkinkan kita untuk melihat hal-hal yang tanpanya kita tidak dapat mengamati. Karena kita melihat hal-hal yang berbeda, tetapi selalu ada di dunia, kacamata memungkinkan kita untuk memahami dunia ini dengan cara yang berbeda juga.
Demikian juga, mereka memungkinkan kita untuk menghubungkan unsur-unsurnya dengan cara yang berbeda dan mengintervensinya dengan berbagai kemungkinan. Dalam metafora ini, dan untuk kasus yang dihadapi, lensanya adalah perspektif gender, dan pada dasarnya apa yang mereka lakukan adalah memperkuat visi kita untuk mengatasi atau menyoroti isu-isu tentang gender , yang sekilas tampak tidak ada atau tidak signifikan.
- Anda mungkin tertarik: ” Teori gender Margaret Mead “
Apa yang menjadi fokus perspektif gender?
Mengasumsikan atau menerapkan perspektif gender menyiratkan pengakuan terhadap isu-isu yang berbeda, terutama yang terkait dengan cara di mana ikatan dan sistem sosial kita telah dibangun melalui pemahaman tertentu tentang jenis kelamin, gender, dan orientasi seksual.
Secara spesifik, dan menurut Mata Lamas (1996), perspektif gender dimulai dari pengakuan terhadap penilaian budaya terhadap perbedaan anatomis; penilaian yang ditetapkan melalui norma-norma yang sangat kaku dan terinternalisasi selama proses sosialisasi.
Misalnya, ini menyiratkan mempertimbangkan bahwa tidak ada korespondensi yang diperlukan antara perbedaan seksual dan atribusi atau representasi sosial yang dibangun di sekitar perbedaan tersebut . Artinya, satu hal adalah konstitusi fisik-biologis, dan hal lain lagi adalah nilai-nilai yang dikaitkan dengan perbedaan itu (yang dalam hal budaya Barat didasarkan pada “pria atau wanita”, “wanita” atau “maskulin”. dan” heteroseksual “atau” homoseksual “terutama).
Sesuatu yang akan diperhatikan oleh perspektif gender adalah bahwa, dalam dikotomi semacam itu, feminin terus-menerus dikaitkan dengan domain alam, terutama setelah memahami keibuan dan nilai-nilai terkait (misalnya kepedulian), sebagai fungsi biologis dan takdir hidup bagi manusia. perempuan.
Antara lain, mereka yang melanggar peraturan perkumpulan ini secara tradisional dianggap sebagai wanita “tidak wajar”, “maskulin”, “gila”, dan sebagainya. Sementara itu, homoseksualitas juga secara tradisional dianggap sebagai masalah yang tidak wajar, patologis, dll., serta identitas gender non-normatif.
Berdasarkan pertanyaan-pertanyaan tersebut, perspektif gender memandang bahwa predisposisi dan karakteristik fisik-biologis bukanlah kondisi yang cukup untuk memprovokasi suatu perilaku , apalagi kepribadian yang eksklusif menurut jenis kelamin. Oleh karena itu, perspektif gender mengakui bahwa, seperti yang diajarkan Simone de Beauvoir kepada kita, “biologis bukanlah takdir”.
Beberapa unsur kunci
Sejalan dengan hal di atas, Susana Gamba (2008) merangkum beberapa unsur yang diakui, dianalisis, dan dipromosikan oleh perspektif gender:
- Mengakui gender sebagai konstruksi sosial dan sejarah , yaitu dapat bervariasi antara masyarakat dan waktu.
- Gender membentuk bentuk-bentuk hubungan sosial, yaitu menghubungkannya dengan cara tertentu menurut apakah satu atau jenis kelamin lain telah diberikan kepada kita, dan menurut apa yang ditugaskan atau dipilih oleh orang lain. Ini juga berkaitan dengan proses identifikasi individu.
- Ada hubungan asimetris yang didukung oleh sistem seks-gender yang dominan. Seringkali hubungan ini merupakan salah satu subordinasi perempuan dan dominasi laki-laki . Meskipun ini bukan satu-satunya hubungan yang mungkin (ada juga bentuk dominasi terbalik dan hubungan egaliter), asimetri telah menjadi cara umum atau mayoritas untuk membangun hubungan ini.
- Gender memiliki dimensi yang komprehensif dan struktural, karena tidak hanya berkaitan dengan hubungan antara laki-laki dan perempuan, tetapi dengan proses dan sistem sosial (kelembagaan, sistem ekonomi, kebijakan publik, identitas, dll).
- Sejalan dengan hal tersebut di atas, ia bukanlah suatu kategori yang terisolasi, melainkan suatu kategori yang transversal, karena diartikulasikan dengan unsur-unsur sehari-hari seperti pendidikan, kelas sosial, status perkawinan , usia, dan lain-lain.
- Gender bukan hanya kategori yang menjelaskan sistem normatif, tetapi juga memungkinkan untuk mempertanyakan norma yang sama dan mempromosikan inklusi .
- Yang mendasari perspektif gender adalah komitmen untuk mencari kesetaraan, yang memperluas pelaksanaan kekuasaan mereka yang telah secara sistematis disubordinasikan oleh sistem gender-seks yang hegemonik.
Di bidang apa itu bisa diterapkan?
Kembali ke metafora kacamata, perspektif gender (seperti yang lainnya) dapat digunakan untuk menganalisis sistem, fenomena, atau hubungan apa pun, termasuk kehidupan sehari-hari. Tergantung pada konteks di mana ia diasumsikan dan diterapkan, perspektif yang sama harus mempertimbangkan variabel lain, seperti kondisi sosial ekonomi, kelas sosial, asal etnis, dan lain-lain.
Hal ini terjadi karena, sejak awal, perspektif gender hadir dengan cara yang penting untuk hubungan kekuasaan dan kondisi ketidaksetaraan yang melintasi setiap bidang kehidupan sosial. Dan itulah, pada awalnya, perspektif gender diasumsikan oleh gerakan-gerakan yang mencari kesempatan yang sama bagi perempuan, serta mempertanyakan sistem yang menghasilkan peluang yang berbeda antara beberapa orang dan orang lain.
Dengan demikian, perspektif tersebut bukanlah hal baru tetapi terus menimbulkan penolakan atau perlawanan di banyak sektor, dan bahwa, terkait erat dengan analisis dan kritik terhadap ketimpangan dan diskriminasi, perspektif gender cenderung memiliki komponen politisi penting.
Untuk memberikan beberapa contoh yang lebih konkrit, perspektif gender dapat diterapkan untuk menyelidiki dan campur tangan dalam sistem kesehatan, untuk menganalisis kebijakan publik dan gerakan sosial , untuk mempelajari dan melengkapi sistem pendidikan, untuk menganalisis praktik organisasi dalam manajemen bisnis, di antara banyak lainnya. .
Seperti yang telah kita katakan, unsur spesifik yang diamati, dimasukkan atau digunakan dari perspektif gender, sangat bergantung pada tujuan dan konteks penerapannya. Beberapa mungkin memperhatikan kebutuhan khusus perempuan, yang lain mungkin memperhatikan kondisi ketidaksetaraan (Velasco
, 2009), yang lain untuk konstruksi maskulinitas, yang lain untuk hak dan kebutuhan komunitas lgbtiq, untuk menyebutkan beberapa saja.