Secara garis besar, psikologi sosial bertanggung jawab untuk mempelajari hubungan antara individu dan masyarakat. Artinya, ia tertarik untuk menjelaskan dan memahami interaksi antara orang dan kelompok, yang dihasilkan dalam kehidupan sosial.
Pada saat yang sama, kehidupan sosial dipahami sebagai suatu sistem interaksi, dengan mekanisme dan proses komunikasi tertentu, di mana kebutuhan masing-masing menciptakan norma-norma eksplisit dan implisit, serta makna dan penataan hubungan, perilaku dan konflik (Baró, 1990).
Objek kajian ini dapat ditelusuri dari tradisi filosofis yang paling klasik, karena minat untuk memahami dinamika kelompok dalam kaitannya dengan individu telah ada bahkan sebelum zaman cararn.
Namun, sejarah psikologi sosial biasanya diceritakan dari karya empiris pertama, karena inilah yang memungkinkannya dianggap sebagai disiplin dengan “validitas ilmiah” yang cukup, berbeda dengan karakter tradisi filosofis yang “spekulatif”.
Konon, kita sekarang akan melihat perjalanan melalui sejarah psikologi sosial, dimulai dengan karya-karya pertama akhir abad kesembilan belas, hingga krisis dan tradisi kontemporer.
- Artikel terkait: ” Apa itu Psikologi Sosial? “
Tahap pertama: masyarakat secara keseluruhan
Psikologi sosial mulai berkembang dalam perjalanan abad kesembilan belas dan diresapi oleh pertanyaan mendasar, yang juga meresapi produksi pengetahuan dalam ilmu-ilmu sosial lainnya. Pertanyaan ini adalah sebagai berikut: apa yang menyatukan kita dalam tatanan sosial tertentu? (Baro, 1990).
Di bawah pengaruh arus dominan dalam psikologi dan sosiologi, terutama yang berbasis di Eropa, jawaban atas pertanyaan ini ditemukan di sekitar gagasan “pikiran kelompok” yang memelihara kita satu sama lain di luar kepentingan individu dan perbedaan kita..
Hal ini terjadi seiring dengan perkembangan disiplin ilmu yang sama, di mana karya-karya penulis yang berbeda mewakili. Di bidang psikologis, Wilhelm Wundt mempelajari produk mental yang dihasilkan dalam komunitas dan ikatan yang mereka hasilkan. Sementara itu, Sigmund Freud berpendapat bahwa ikatan ditopang oleh ikatan afektif dan proses identifikasi kolektif, terutama dalam kaitannya dengan pemimpin yang sama.
Dari sosiologi, mile Durkheim berbicara tentang keberadaan hati nurani kolektif (pengetahuan normatif) yang tidak dapat dipahami sebagai hati nurani individu tetapi sebagai fakta sosial dan kekuatan koersif. Sementara itu, Max Weber mengemukakan bahwa apa yang membuat kita bersatu adalah ideologi, karena dari sudut pandang ini, kepentingan menjadi nilai-nilai dan tujuan tertentu.
Pendekatan ini dimulai dari mempertimbangkan masyarakat secara keseluruhan, dari mana dimungkinkan untuk menganalisis bagaimana kebutuhan individu terkait dengan kebutuhan keseluruhan yang sama.
- Anda mungkin tertarik: ” Wilhelm Wundt: biografi bapak psikologi ilmiah “
Tahap kedua: psikologi sosial pada pergantian abad
Baró (1990) menyebut periode ini, yang sesuai dengan awal abad kedua puluh, “Amerikanisasi psikologi sosial”, sementara pusat studinya berakhir berpindah dari Eropa ke Amerika Serikat. Dalam konteks ini, pertanyaannya bukan lagi apa yang membuat kita tetap bersatu dalam tatanan sosial (dalam “keseluruhan”), tetapi apa yang membawa kita untuk mengintegrasikan diri ke dalamnya pada awalnya. Dengan kata lain, pertanyaannya adalah bagaimana seorang individu berintegrasi secara harmonis ke dalam tatanan sosial ini.
Yang terakhir sesuai dengan dua masalah dalam konteks AS pada saat itu: di satu sisi, imigrasi yang berkembang dan kebutuhan untuk mengintegrasikan orang ke dalam skema nilai dan interaksi tertentu; dan di sisi lain, tuntutan kebangkitan kapitalisme industri.
Pada tingkat metodologis, produksi data yang didukung oleh kriteria sains cararn memiliki relevansi khusus di sini, di luar produksi teoretis, yang dengannya, pendekatan eksperimental yang telah dikembangkan memulai boomingnya.
- Artikel terkait: ” Sejarah Psikologi: penulis utama dan teori “
Pengaruh sosial dan pendekatan individu
Pada tahun 1908 karya pertama dalam psikologi sosial muncul. Penulisnya adalah dua akademisi Amerika bernama William McDougall (yang memberikan penekanan khusus pada psikologis) dan Edmund A. Ross (yang penekanannya lebih terfokus pada sosial). Yang pertama berpendapat bahwa manusia memiliki serangkaian kecenderungan bawaan atau naluriah yang dapat dianalisis oleh psikologi dari perspektif sosial. Artinya, ia berpendapat bahwa psikologi dapat menjelaskan bagaimana masyarakat “memoralisasi” atau “mensosialisasikan” orang.
Di sisi lain, Ross menganggap bahwa di luar mempelajari pengaruh masyarakat pada individu, psikologi sosial harus memperhatikan interaksi antar individu. Artinya, disarankan untuk mempelajari proses di mana kita saling mempengaruhi, serta membedakan antara berbagai jenis pengaruh yang kita berikan.
Hubungan penting antara psikologi dan sosiologi muncul saat ini. Bahkan, dalam perkembangan interaksionisme simbolik dan karya-karya George Mead, muncul sebuah tradisi yang sering disebut “Psikologi Sosial Sosiologis”, yang berteori tentang penggunaan bahasa dalam interaksi dan makna perilaku sosial.
Tapi mungkin yang paling diingat dari pendiri psikologi sosial adalah Kurt Lewin dari Jerman. Yang terakhir memberikan identitas definitif untuk studi kelompok, yang menentukan untuk konsolidasi psikologi sosial sebagai disiplin untuk studinya sendiri.
- Anda mungkin tertarik: ” Kurt Lewin dan Theory of the Field: lahirnya psikologi sosial “
Pengembangan pendekatan eksperimental
Sebagai psikologi sosial konsolidasi, perlu untuk mengembangkan metode studi yang, di bawah kanon positivis ilmu cararn, secara definitif akan melegitimasi disiplin ini. Dalam pengertian ini, dan bersama dengan “Psikologi Sosial Sosiologis”, “Psikologi Sosial Psikologis” dikembangkan, lebih terkait dengan behaviorisme, eksperimentalisme dan positivisme logis.
Oleh karena itu, salah satu karya paling berpengaruh saat ini adalah karya John B. Watson, yang menganggap bahwa agar psikologi menjadi ilmiah, ia harus secara definitif memisahkan diri dari metafisika dan filsafat, serta mengadopsi pendekatan dan metode “Hard ilmu” (fisikokimia).
Dari sini, perilaku mulai dipelajari dalam hal apa yang mungkin untuk diamati. Dan psikolog Floyd Allport- lah yang di tahun 20-an akhirnya mentransfer pendekatan Watsonian ke dalam latihan psikologi sosial.
Dalam baris ini, aktivitas sosial dianggap sebagai hasil dari jumlah keadaan dan reaksi individu; Sebuah pertanyaan yang akhirnya menggerakkan fokus kajian ke arah psikologi individu, terutama di bawah ruang dan kendali laboratorium.
Model ini, yang bersifat empiris, terutama terkonsentrasi pada produksi data, serta memperoleh hukum umum di bawah caral “sosial” dalam hal interaksi murni antara organisme yang dipelajari dalam laboratorium; yang akhirnya menjauhkan psikologi sosial dari kenyataan yang seharusnya dipelajari (Íñiguez-Rueda, 2003).
Yang terakhir akan dikritik nanti oleh pendekatan lain dari psikologi sosial itu sendiri dan dari disiplin lain, yang, bersama dengan konflik politik berikut, akan membawa ilmu-ilmu sosial ke krisis teoretis dan metodologis yang penting.
Setelah Perang Dunia Kedua
Perang Dunia Kedua dan konsekuensinya pada tingkat individu, sosial, politik dan ekonomi membawa pertanyaan baru yang, antara lain, memposisikan ulang karya psikologi sosial.
Bidang-bidang yang diminati saat ini terutama adalah studi tentang fenomena kelompok (terutama dalam kelompok kecil, sebagai cerminan kelompok besar), proses pembentukan dan perubahan sikap, serta perkembangan kepribadian sebagai cerminan dan mesin penggerak. masyarakat (Baro, 1990).
Ada juga perhatian penting untuk memahami apa yang tampak di bawah kesatuan kelompok dan kohesi sosial. Dan di sisi lain, minat mempelajari norma sosial, sikap, resolusi konflik tumbuh; dan penjelasan fenomena seperti altruisme, ketaatan dan konformitas.
Misalnya, karya-karya Muzafer dan Carolyn Sheriff yang berkonflik dan norma sosial merupakan representasi masa kini. Di bidang sikap, studi Carl Hovland bersifat representatif, dan karenanya eksperimen Solomon Asch bersifat klasik. Dalam ketaatan eksperimen Stanley Milgram adalah klasik.
Di sisi lain, ada sekelompok psikolog dan ahli teori sosial yang peduli dengan pemahaman unsur apa yang telah melepaskan rezim Nazi dan Perang Dunia II. Antara lain muncul di sini Mazhab Frankfurt dan teori kritis, yang eksponen terbesarnya adalah Theodore W. Adorno. Ini membuka jalan ke tahap berikutnya dalam sejarah psikologi sosial, yang ditandai dengan kekecewaan dan skeptisisme terhadap disiplin yang sama.
Tahap ketiga: krisis psikologi sosial
Bukan tanpa hilangnya pendekatan sebelumnya, tahun 1960-an membuka refleksi dan perdebatan baru tentang apa, bagaimana dan mengapa psikologi sosial (Íñiguez-Rueda, 2003).
Ini terjadi dalam kerangka kekalahan militer dan politik dari visi Amerika Utara, yang antara lain menunjukkan bahwa ilmu-ilmu sosial tidak asing dengan konflik sejarah dan struktur kekuasaan, tetapi sebaliknya (Baró, 1990). Akibatnya, berbagai cara memvalidasi psikologi sosial muncul, yang berkembang dalam ketegangan dan negosiasi terus-menerus dengan pendekatan tradisional yang lebih positivis dan eksperimentalis.
Beberapa karakteristik krisis
Krisis tersebut tidak hanya disebabkan oleh faktor eksternal, di antaranya juga gerakan protes, “krisis nilai”, perubahan struktur produksi dunia dan pertanyaan tentang caral-caral yang mendominasi ilmu-ilmu sosial (Iñiguez-Rueda, 2003).
Secara internal, prinsip-prinsip yang menopang dan melegitimasi psikologi sosial tradisional (dan ilmu-ilmu sosial pada umumnya) sangat dipertanyakan. Dengan demikian, cara-cara baru untuk melihat dan melakukan sains dan menghasilkan pengetahuan muncul. Di antara unsur-unsur ini terutama sifat psikologi sosial yang tidak tepat dan kecenderungan ke arah penelitian eksperimental, yang mulai terlihat sangat jauh dari realitas sosial yang dipelajarinya.
Dalam konteks Eropa, karya-karya psikolog seperti Serge Moscovici dan Henry Tajfel, dan kemudian sosiolog Peter L. Berger dan Thomas Luckmann, di antara banyak lainnya, adalah kuncinya.
Dari sini, realitas mulai dilihat sebagai sebuah konstruksi. Selain itu, ada minat yang tumbuh dalam pendekatan konflik terhadap tatanan sosial, dan akhirnya, perhatian terhadap peran politik psikologi sosial dan potensi transformatifnya (Baró, 1990). Dihadapkan dengan psikologi sosial sosiologis dan psikologi sosial psikologis, muncullah psikologi sosial kritis dalam konteks ini.
Sebagai contoh dan mengikuti Iñiguez-Rueda (2003), kita akan melihat dua pendekatan yang muncul dari paradigma psikologi sosial kontemporer.
Pendekatan profesional
Dalam pendekatan ini, psikologi sosial disebut juga psikologi sosial terapan dan bahkan dapat mencakup psikologi sosial komunitas. Secara umum, itu adalah kecenderungan profesional terhadap intervensi.
Ini bukan tentang “menerapkan teori” dalam konteks sosial, tetapi tentang menilai produksi teoretis dan pengetahuan yang dilakukan selama intervensi itu sendiri. Ini bertindak terutama di bawah premis mencari solusi untuk masalah sosial di luar konteks akademik dan / atau eksperimental, dan teknologi yang telah melalui sebagian besar psikologi sosial.
- Artikel terkait: ” 5 Perbedaan Psikologi Sosial dan Psikologi Komunitas “
Pendekatan transdisiplin
Ini adalah salah satu paradigma psikologi sosial kritis, di mana selain merupakan pendekatan interdisipliner, yang akan menyiratkan hubungan atau kolaborasi antara berbagai disiplin ilmu, ini adalah tentang mempertahankan kolaborasi tersebut tanpa pemisahan yang ketat antara satu dan yang lain.
Disiplin-disiplin ini meliputi, misalnya, psikologi, antropologi, linguistik, sosiologi. Dalam konteks ini, sangat menarik untuk mengembangkan praktik dan penelitian reflektif dengan rasa relevansi sosial.
Referensi bibliografi:
- Baro, M. (1990). Aksi dan ideologi. Psikologi Sosial dari Amerika Tengah. Editor UCA: El Salvador.
- iguez-Rueda, L. (2003). Psikologi Sosial sebagai Kritik: Kontinuisme, Stabilitas dan Effervescences. Tiga Dekade setelah “Krisis”. Jurnal Psikologi Antar-Amerika, 37 (2): 221-238.
- Seidmann, S.(S/A). Sejarah Psikologi Sosial. Diakses pada 28 September 2018.Tersedia di http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.