Dehumanisasi adalah konsep yang sedang dipelajari dengan frekuensi yang meningkat, mencoba mencari tahu persis apa implikasinya.
Tapi fenomena ini bisa melangkah lebih jauh, memunculkan apa yang dikenal sebagai meta-dehumanisasi. Dengan garis-garis ini kita akan mencoba menjelaskan apa sebenarnya arti dari ide yang kompleks ini, apa ciri-ciri yang mendefinisikannya dan bagaimana pengaruhnya terhadap orang yang mengalaminya.
- Artikel terkait: “Apa itu Psikologi Sosial?”
Apa itu meta-dehumanisasi?
Jika kita ingin memahami konsep meta-dehumanisasi, pertama-tama kita harus membuat pengantar singkat di mana fenomena dehumanisasi diklarifikasi. Dehumanisasi adalah jenis perilaku di mana seseorang atau sekelompok orang menyangkal kondisi manusiawi orang lain atau individu lain.
Bentuk diskriminasi ini terjadi, oleh karena itu, pertimbangan sekelompok subjek tertentu sebagai manusia yang kurang manusiawi atau manusia yang kurang valid. Argumentasi yang digunakan untuk ini didasarkan pada satu atau lebih karakteristik subjek ini, yang menempatkan mereka dalam kelompok yang berbeda dari sudut pandang orang yang tidak manusiawi.
Sebelum kita fokus pada meta-dehumanisasi, yang merupakan lompatan lebih jauh dalam pemikiran ini, kita harus memiliki pemahaman yang lebih baik tentang dehumanisasi. Sepanjang sejarah, perilaku ini telah mengarah pada tindakan yang berkisar dari sekadar diskriminasi hingga penghinaan dan akhirnya ke beberapa kejahatan paling serius yang dilakukan.
Beberapa dari peristiwa ini adalah perbudakan, yang selama berabad-abad menjadi hal yang biasa dalam budaya yang berbeda, kejahatan perang, genosida atau penolakan hak-hak dasar tertentu, seperti hak untuk memilih, karena serangkaian karakteristik yang, menurut pembuat undang-undang, mereka membuat mereka kurang manusiawi atau lebih rendah manusia.
Dehumanisasi ini dapat dilakukan berdasarkan perbedaan fisik, sosial, agama, etnis, nasional, politik atau dimensi lain yang dapat memisahkan orang ke dalam tipologi yang berbeda dan salah satu dari mereka bersedia untuk mendiskriminasi kelompok lain karena perbedaan ini.
Meta-dehumanisasi menyiratkan memajukan masalah ini untuk membuat perubahan perspektif, seperti yang akan kita jelaskan nanti. Beberapa contoh dehumanisasi yang paling jelas dan paling kuat yang telah dilakukan sepanjang sejarah, dengan konsekuensi yang mengerikan, adalah penduduk asli Amerika oleh Amerika Serikat, yang dalam Deklarasi Kemerdekaan mereka menggambarkan mereka sebagai biadab dan kejam, atau orang-orang Yahudi oleh Nazi Jerman, yang dieksekusi secara sistematis, mengarah ke Holocaust.
Jelas, tidak semua contoh dehumanisasi mengarah ke ekstrem ini, karena ada perilaku yang jauh lebih halus, seperti penggunaan kualifikasi yang merendahkan atau nama hewan untuk merujuk pada populasi tertentu. Mereka semua menganggap cara menganggap kelompok sebagai kurang manusiawi daripada mereka.
- Anda mungkin tertarik: “Identitas kelompok: kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu”
Karakteristik dari fenomena ini
Sekarang setelah kita bisa mengetahui lebih detail apa yang dimaksud dengan dehumanisasi, kita bisa melangkah dan memasuki ranah meta-dehumanisasi. Konsep ini mengandaikan tingkat analisis yang lebih dalam, karena menempatkan sudut pandang, bukan pada kelompok yang merendahkan orang lain, tetapi pada orang-orang yang merasa tidak manusiawi.
Oleh karena itu, meta-dehumanisasi akan mengacu pada persepsi seseorang atau sekelompok orang, diperlakukan seolah-olah mereka kurang manusiawi atau tidak sama sekali oleh individu lain. Penting untuk dicatat bahwa persepsi ini mungkin atau mungkin tidak sesuai dengan kenyataan. Artinya, mungkin saja orang-orang ini benar-benar tidak manusiawi, atau mereka mungkin merasa seperti itu meskipun itu tidak benar.
Efek utama dari meta-dehumanisasi, secara paradoks, adalah dehumanisasi kelompok lawan. Dengan kata lain, ketika sebuah kelompok merasa diperlakukan sebagai kurang manusiawi oleh kelompok lain (kita ulangi, meskipun ini tidak benar-benar terjadi dan semuanya bermuara pada persepsi belaka), kemungkinan besar adalah bahwa kelompok yang tampaknya didiskriminasi akan mulai waktu untuk tidak memanusiakan kelompok lain, menciptakan efek rebound.
Jelas, efek ini dapat terjadi lagi ke arah lain dan dimulai dengan eskalasi diskriminasi, kebencian, dan polarisasi antar kelompok yang dapat berakhir dengan konflik di antara kedua belah pihak. Perilaku ini dapat diamati di antara kelompok-kelompok dengan posisi yang sangat berlawanan, seperti saingan hobi klub olahraga, atau bahkan di antara pengikut partai politik yang berbeda.
Konsekuensi dari meta-dehumanisasi
Sekarang kita tahu bahwa meta-dehumanisasi melibatkan proses dehumanisasi timbal balik yang dapat meningkat di antara kedua kelompok, kita dapat menyelidiki beberapa konsekuensi dari fenomena ini. Salah satunya adalah meningkatnya penerimaan terhadap tindakan negatif terhadap kelompok lawan.
Lebih jauh lagi, penerimaan ini akan semakin besar dengan semakin meningkatnya proses dehumanisasi timbal balik. Demikian pula, pembalasan yang semakin parah akan diterima, sehingga menciptakan lingkaran setan di mana serangan semakin serius dan semakin dianggap dibenarkan oleh kelompok yang melakukannya, yang pada gilirannya memberikan Biarkan kelompok lain bertindak dengan cara yang sama.
Jelas bahwa situasi ini menghasilkan dinamika yang sangat berbahaya, karena dehumanisasi dan meta-dehumanisasi meningkat dan ini membenarkan penggunaan metode yang semakin kejam dan tidak manusiawi di kedua sisi. Posisi akan semakin dikonfrontasi, jika memungkinkan, dan sebaliknya akan menjadi saingan dan kemudian secara terbuka menjadi musuh, yang harus disingkirkan.
Pada saat itu, situasinya akan tidak dapat dipertahankan, dan konflik akan menjadi sangat panas sehingga sulit untuk menenangkannya. Tetapi apakah ada cara untuk melakukannya?
Bagaimana membalikkan meta-dehumanisasi
Kenyataannya adalah bahwa meta-dehumanisasi dan fenomena yang dipicunya, tidak harus menjadi jalan yang tidak bisa kembali. Dengan kata lain. Dimungkinkan untuk membalikkan efeknya dan mencegah eskalasi kekerasan menjadi sedemikian rupa sehingga tidak ada jalan untuk kembali bagi kelompok orang yang terlibat dalam konflik tersebut. Pertanyaannya adalah bagaimana mencapainya.
Dalam sebuah studi tentang meta-dehumanisasi yang dipimpin oleh Nour Kteily, pada tahun 2016, mereka menemukan bahwa seperti halnya mekanisme ini, ada kebalikannya, yaitu humanisasi dan karenanya metahumanisasi. Kita melihat sebelumnya bahwa spiral ke bawah dan polarisasi sedang dihasilkan di posisi antara kedua kelompok. Dalam hal ini, justru sebaliknya yang terjadi.
Artinya, ketika kita memiliki dua kelompok orang yang, karena alasan apa pun, telah jatuh ke dalam spiral meta-dehumanisasi dan karena itu menemukan diri mereka dalam konflik yang berkembang di antara mereka, kita dapat membalikkan situasi jika salah satu kelompok mengambil inisiatif dan mengambil sikap memanusiakan dengan sebaliknya.
Seperti yang terjadi secara negatif, jika satu kelompok melakukan tindakan terhadap kelompok lain, tetapi dengan konotasi memanusiakan, ketegangan yang dihasilkan akan berkurang dan kemungkinan besar kelompok lain juga akan memutuskan untuk melakukan tindakan serupa. yang dapat memperlambat de-eskalasi dan mengubah arah siklus di mana mereka bergerak.
Penjelasan fenomena ini sederhana, karena metahumanisasi masih merupakan negatif dari foto meta-dehumanisasi. Jika sekelompok orang percaya bahwa orang lain menganggap mereka manusia dan karena itu mengakui hak-hak mereka sebagai individu, reaksi logisnya adalah
melakukan hal yang sama terhadap yang pertama.
Ini adalah bagaimana jenis spiral lain dihasilkan, dalam hal ini potongan positif, di mana secara bertahap posisi antara dua kelompok, yang sebelumnya berhadapan, semakin dekat dan dekat sampai mereka saling mengakui sebagai manusia sepenuhnya dan karenanya memberikan semua hak apa yang mereka miliki. layak.
Kemunduran ini berakhir ketika situasi benar-benar normal dan diskriminasi antara kedua kelompok masyarakat tersebut hilang, meskipun keduanya mempertahankan ciri-ciri identitas yang sebelumnya menimbulkan konflik. Dengan kata lain, mereka tetap menjadi kelompok yang mandiri, tetapi tidak ada lagi masalah di antara keduanya.
Kesimpulan yang dapat diambil dari fenomena yang diamati ini adalah bahwa, dalam menghadapi situasi ketegangan kritis antara dua kelompok atau lebih, ada solusi yang memungkinkan, yaitu dengan mempromosikan metahumanisasi, sebagai lawan dari meta-dehumanisasi. Untuk itu diperlukan salah satu dari kelompok tersebut memiliki sikap, tindakan, yang sebaliknya dimanusiakan.
Juga akan perlu bagi kelompok saingan untuk mengambil tongkat estafet dan mengembalikan tindakan ini, untuk menimbulkan de-eskalasi yang sedang diupayakan untuk kembali ke normalitas di antara keduanya.