Sejarah manusia sering dibingkai sebagai rangkaian episode, yang mewakili semburan pengetahuan yang tiba-tiba. Revolusi Agrikultur, Renaisans, dan Revolusi Industri hanyalah beberapa contoh periode sejarah di mana umumnya dianggap bahwa inovasi bergerak lebih cepat daripada titik-titik lain dalam sejarah, menyebabkan perombakan besar dan tiba-tiba dalam sains, sastra, teknologi. , dan filsafat. Di antara yang paling menonjol adalah Revolusi Ilmiah, yang muncul tepat ketika Eropa bangkit dari jeda intelektual yang disebut oleh para sejarawan sebagai zaman kegelapan.
Ilmu Pseudo Abad Kegelapan
Banyak dari apa yang dianggap diketahui tentang alam selama awal abad pertengahan di Eropa berasal dari ajaran orang Yunani dan Romawi kuno. Dan selama berabad-abad setelah keruntuhan kekaisaran Romawi, orang umumnya masih tidak mempertanyakan banyak dari konsep atau ide yang sudah lama dipegang ini, meskipun banyak kekurangan yang melekat.
Alasannya adalah karena “kebenaran” tentang alam semesta diterima secara luas oleh gereja Katolik, yang kebetulan merupakan entitas utama yang bertanggung jawab atas indoktrinasi masyarakat barat yang meluas pada saat itu. Juga, menantang doktrin gereja sama saja dengan bid’ah saat itu dan dengan demikian berisiko diadili dan dihukum karena mendorong ide-ide tandingan.
Contoh doktrin yang populer tetapi belum terbukti adalah hukum fisika Aristoteles. Aristoteles mengajarkan bahwa kecepatan benda jatuh ditentukan oleh beratnya karena benda yang lebih berat jatuh lebih cepat daripada benda yang lebih ringan. Dia juga percaya bahwa segala sesuatu di bawah bulan terdiri dari empat unsur: bumi, udara, air, dan api.
Mengenai astronomi, sistem langit berpusat bumi milik astronom Yunani Claudius Ptolemeus, di mana benda-benda langit seperti matahari, bulan, planet, dan berbagai bintang semuanya berputar mengelilingi bumi dalam lingkaran sempurna, berfungsi sebagai model yang diadopsi dari sistem planet. Dan untuk sementara waktu, model Ptolemeus mampu mempertahankan prinsip alam semesta yang berpusat pada bumi secara efektif karena cukup akurat dalam memprediksi pergerakan planet.
Ketika sampai pada cara kerja bagian dalam tubuh manusia, sains juga penuh dengan kesalahan. Orang Yunani dan Romawi kuno menggunakan sistem pengobatan yang disebut humorisme, yang berpendapat bahwa penyakit adalah hasil dari ketidakseimbangan empat zat dasar atau “humor”. Teori itu berkaitan dengan teori empat unsur. Jadi darah, misalnya, akan berkorespondensi dengan udara dan dahak berkorespondensi dengan air.
Kelahiran Kembali dan Reformasi
Untungnya, seiring berjalannya waktu, gereja akan mulai kehilangan cengkeraman hegemoniknya terhadap massa. Pertama, ada Renaisans, yang, bersama dengan mempelopori minat baru pada seni dan sastra, menyebabkan pergeseran ke arah pemikiran yang lebih mandiri. Penemuan mesin cetak juga memainkan peran penting karena sangat memperluas literasi serta memungkinkan pembaca untuk memeriksa kembali ide-ide lama dan sistem kepercayaan.
Dan sekitar waktu inilah, tepatnya pada tahun 1517, Martin Luther, seorang biarawan yang blak-blakan mengkritik reformasi Gereja Katolik, menulis “95 tesis” terkenalnya yang mencantumkan semua keluhannya. Luther mempromosikan 95 tesisnya dengan mencetaknya di sebuah pamflet dan membagikannya di antara orang banyak. Dia juga mendorong para pengunjung gereja untuk membaca Alkitab sendiri dan membuka jalan bagi teolog lain yang berpikiran reformasi seperti John Calvin.
Renaisans, bersama dengan upaya-upaya Luther, yang mengarah pada gerakan yang dikenal sebagai Reformasi Protestan, keduanya akan melemahkan otoritas gereja dalam semua hal yang pada dasarnya sebagian besar adalah ilmu semu. Dan dalam prosesnya, semangat kritik dan reformasi yang berkembang ini membuat beban pembuktian menjadi lebih penting untuk memahami alam, dengan demikian menyiapkan panggung untuk revolusi ilmiah.
Nicolaus Copernicus
Di satu sisi, Anda dapat mengatakan bahwa revolusi ilmiah dimulai sebagai Revolusi Copernicus. Pria yang memulai semuanya, Nicolaus Copernicus, adalah ahli matematika dan astronom Renaisans yang lahir dan dibesarkan di kota Toruń, Polandia. Ia kuliah di University of Cracow, kemudian melanjutkan studinya di Bologna, Italia. Di sinilah dia bertemu astronom Domenico Maria Novara dan keduanya segera mulai bertukar ide ilmiah yang sering menantang teori Claudius Ptolemy yang telah lama diterima.
Sekembalinya ke Polandia, Copernicus mengambil posisi sebagai kanon. Sekitar tahun 1508, dia diam-diam mulai mengembangkan alternatif heliosentris untuk sistem planet Ptolemeus. Untuk memperbaiki beberapa ketidakkonsistenan yang membuatnya tidak cukup untuk memprediksi posisi planet, sistem yang akhirnya dia buat menempatkan Matahari sebagai pusat, bukan Bumi. Dan di tata surya heliosentris Copernicus, kecepatan Bumi dan planet lain mengelilingi Matahari ditentukan oleh jarak mereka darinya.
Yang cukup menarik, Copernicus bukanlah orang pertama yang menyarankan pendekatan heliosentris untuk memahami langit. Astronom Yunani kuno Aristarchus dari Samos, yang hidup pada abad ketiga SM, telah mengusulkan konsep yang agak mirip jauh lebih awal yang tidak pernah benar-benar dipahami. Perbedaan besarnya adalah model Copernicus terbukti lebih akurat dalam memprediksi pergerakan planet.
Copernicus merinci teori kontroversialnya dalam manuskrip setebal 40 halaman berjudul Commentariolus pada tahun 1514 dan dalam De revolutionibus orbium coelestium (“On the Revolutions of the Heavenly Spheres”), yang diterbitkan tepat sebelum kematiannya pada tahun 1543. Tidak mengherankan, hipotesis Copernicus membuat marah gereja Katolik, yang akhirnya melarang De revolutionibus pada tahun 1616.
Johannes Kepler
Terlepas dari kemarahan Gereja, model heliosentris Copernicus menimbulkan banyak intrik di antara para ilmuwan. Salah satu dari orang-orang ini yang mengembangkan minat yang kuat adalah seorang matematikawan muda Jerman bernama Johannes Kepler. Pada tahun 1596, Kepler menerbitkan Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmografi), yang berfungsi sebagai pembelaan publik pertama atas teori Copernicus.
Masalahnya, bagaimanapun, model Copernicus masih memiliki kekurangan dan tidak sepenuhnya akurat dalam memprediksi gerakan planet. Pada 1609, Kepler, yang karya utamanya menemukan cara untuk menjelaskan cara Mars bergerak mundur secara berkala, menerbitkan Astronomia nova (Astronomi Baru). Dalam buku itu, dia berteori bahwa benda-benda planet tidak mengorbit Matahari dalam lingkaran sempurna seperti yang diasumsikan oleh Ptolemy dan Copernicus, melainkan di sepanjang jalur elips.
Selain kontribusinya pada astronomi, Kepler membuat penemuan penting lainnya. Dia menemukan bahwa refraksi yang memungkinkan persepsi visual mata dan menggunakan pengetahuan itu untuk mengembangkan kacamata untuk rabun jauh dan rabun jauh. Dia juga mampu menjelaskan cara kerja teleskop. Dan yang kurang diketahui adalah bahwa Kepler mampu menghitung tahun kelahiran Yesus Kristus.
Galileo Galilei
Orang sezaman Kepler lainnya yang juga menerima gagasan tata surya heliosentris dan adalah ilmuwan Italia Galileo Galilei. Tapi tidak seperti Kepler, Galileo tidak percaya bahwa planet bergerak dalam orbit elips dan berpegang pada perspektif bahwa gerakan planet itu melingkar. Tetap saja, karya Galileo menghasilkan bukti yang membantu memperkuat pandangan Copernicus dan dalam prosesnya semakin melemahkan posisi gereja.
Pada tahun 1610, dengan menggunakan teleskop yang ia buat sendiri, Galileo mulai memasang lensanya pada planet-planet dan membuat serangkaian penemuan penting. Dia menemukan bahwa bulan tidak datar dan mulus, tetapi memiliki gunung, kawah, dan lembah. Dia melihat bintik-bintik di matahari dan melihat bahwa Jupiter memiliki bulan yang mengorbitnya, bukan Bumi. Melacak Venus, ia menemukan bahwa ia memiliki fase seperti Bulan, yang membuktikan bahwa planet tersebut berputar mengelilingi matahari.
Sebagian besar pengamatannya bertentangan dengan gagasan Ptolemik yang mapan bahwa semua benda planet berputar mengelilingi Bumi dan sebaliknya mendukung model heliosentris. Dia menerbitkan beberapa pengamatan awal ini di tahun yang sama dengan judul Sidereus Nuncius (Starry Messenger). Buku itu, bersama dengan penemuan-penemuan selanjutnya, membuat banyak astronom beralih ke aliran pemikiran Copernicus dan menempatkan Galileo dalam masalah yang sangat panas dengan gereja.
Namun terlepas dari ini, di tahun-tahun berikutnya, Galileo melanjutkan cara-cara “sesat”, yang akan semakin memperdalam konfliknya dengan gereja Katolik dan Lutheran. Pada tahun 1612, ia membantah penjelasan Aristoteles tentang mengapa benda mengapung di atas air dengan menjelaskan bahwa hal itu disebabkan oleh berat benda relatif terhadap air dan bukan karena bentuk benda yang datar.
Pada tahun 1624, Galileo mendapat izin untuk menulis dan menerbitkan deskripsi sistem Ptolemik dan Copernicus dengan syarat bahwa dia tidak melakukannya dengan cara yang mendukung model heliosentris. Buku yang dihasilkan, “Dialogue Concerning the Two Chief World Systems” diterbitkan pada tahun 1632 dan dianggap telah melanggar kesepakatan.
Gereja dengan cepat meluncurkan inkuisisi dan mengadili Galileo karena bid’ah. Meskipun dia terhindar dari hukuman berat setelah mengaku telah mendukung teori Copernicus, dia menjadi tahanan rumah selama sisa hidupnya. Meski begitu, Galileo tidak pernah menghentikan penelitiannya, menerbitkan beberapa teori hingga kematiannya pada tahun 1642.
Ishak Newton
Sementara karya Kepler dan Galileo membantu menjelaskan sistem heliosentris Copernicus, masih ada lubang dalam teorinya. Tidak ada yang dapat menjelaskan secara memadai gaya apa yang membuat planet-planet bergerak mengelilingi matahari dan mengapa mereka bergerak dengan cara tertentu. Baru beberapa dekade kemudian model heliosentris dibuktikan oleh matematikawan Inggris Isaac Newton.
Isaac Newton, yang penemuannya dalam banyak hal menandai akhir Revolusi Ilmiah, dapat dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting pada zaman itu. Apa yang dia capai pada masanya telah menjadi dasar fisika modern dan banyak dari teorinya yang dirinci dalam Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Prinsip Matematika Filsafat Alam) telah disebut sebagai karya paling berpengaruh dalam fisika.
Dalam Principa , yang diterbitkan pada tahun 1687, Newton menjelaskan tiga hukum gerak yang dapat digunakan untuk membantu menjelaskan mekanisme di balik orbit planet berbentuk elips. Hukum pertama mendalilkan bahwa objek yang diam akan tetap demikian kecuali gaya eksternal diterapkan padanya. Hukum kedua menyatakan bahwa gaya sama dengan massa kali percepatan dan perubahan gerak sebanding dengan gaya yang diterapkan. Hukum ketiga hanya menetapkan bahwa untuk setiap tindakan ada reaksi yang sama dan berlawanan.
Meskipun itu adalah tiga hukum gerak Newton, bersama dengan hukum gravitasi universal, yang pada akhirnya membuatnya menjadi bintang di antara komunitas ilmiah, dia juga membuat beberapa kontribusi penting lainnya di bidang optik, seperti membangun teleskop pemantul praktis pertama dan mengembangkannya. teori warna.
