Apa yang terjadi pada Saint George setelah membunuh naga itu? Yah, dia pensiun tetapi, yah, pria itu harus menemukan sesuatu untuk menghibur dirinya sendiri dan dia mulai melihat naga di mana-mana, dengan hasil yang mengerikan.
Hal yang sama terjadi pada para aktivis gerakan sosial tertentu yang setelah mencapai tujuan mulia yang awalnya mereka perjuangkan, akhirnya menemukan sesuatu yang baru untuk diperjuangkan yang terkadang tidak begitu mulia dan bahkan mendorong ketimpangan yang pada awalnya mereka coba perjuangkan. bertarung.
Fenomena ini disebut sindrom Retired Saint George, peristiwa aneh yang akan kita lihat di bawah, tetapi tidak sebelum menjelaskan apa yang terjadi pada Saint George, pembunuh naga, setelah membunuh musuh reptilnya.
- Artikel terkait: “Psikologi kerja dan organisasi: profesi dengan masa depan”
Kisah pensiunan Saint George
Saint George the Dragon Slayer sedang bersantai di rumah. Dia telah mendapatkannya. Dia telah berhasil membunuh naga dan menyelamatkan orang-orang baik di kingdom. Sekarang dia adalah pahlawan sejati, seorang legenda yang akan selamanya diabadikan dalam sejarah desa: lagu, cerita di dekat perapian, kronik tertulis… semuanya akan menjadi cara di mana prestasinya akan diceritakan.
Belum pernah kingdom melihat kemakmuran seperti itu. Dengan menghilangnya reptil keji itu, ketakutan mengalir dari kehidupan penduduk desa seperti halnya asap terakhir yang dihembuskan dari rahang naga yang merokok. Kedamaian dan kegembiraan dirasakan di antara penduduk kota, dan mereka semua dengan murah hati berterima kasih kepada Jorge yang baik. Sungguh prestasi yang luar biasa! Dan kepuasan apa! Dengan kematian naga, pahlawan kita telah menerima istirahat yang layak: saatnya untuk pensiun.
Santo George Pensiunan berada dalam kenyamanan rumahnya, tenang dan menikmati kondisi barunya. Tanpa naga untuk dibunuh, saatnya telah tiba untuk menyingkirkan baju besi, biarkan pedang berat menghiasi rak perapian dan mengistirahatkan bokong yang lelah di kursi berlengan yang nyaman. Santai, dia memutuskan untuk melihat melalui jendela ke langit biru, mencoba menjernihkan pikirannya dan menikmati saat-saat menjalani “aliran”.
Seindah langit, masih sedikit membosankan, jadi Anda memutuskan untuk melihat ke bawah ke taman indah Anda. Tampaknya semuanya beres ketika, tiba-tiba, Anda melihat sesuatu. Awalnya sepertinya tidak apa-apa, meski rangsangan itu membuatnya merasa… tidak nyaman. Tunggu… sepertinya itu siluet, ada sesuatu yang bergerak di semak-semak. Itu bukan daun yang tertiup angin, tapi sepertinya… Tidak, tunggu, tidak mungkin. Apakah itu? Itu naga!
San Jorge menggosok matanya dan melihat lagi, tapi kali ini dia buru-buru bangkit dari kursinya yang nyaman dan mencondongkan tubuh ke luar jendela untuk melihat lebih baik. Tidak, itu bukan naga. Ada ratusan dari mereka di mana-mana !!! Kadal kecil, cepat dan berwarna-warni yang bergerak melalui semak-semak, mengejek menjulurkan lidah dan berjemur di bawah sinar matahari di hari yang damai ini. Damai untuk kadal, tetapi tidak untuk Jorge yang baik yang ketika dia melihat begitu banyak hama reptil, ketakutan lamanya terlahir kembali.
Melihat begitu banyak kadal lepas menjelaskan kepada Saint George: saatnya untuk menyelamatkan kota lagi. Kadal itu kecil, tidak berbahaya, dan bahkan imut, tetapi dalam benak pahlawan kita dia tidak bisa tidak membuat perbandingan yang penuh kebencian dengan naga besar yang pernah dia bunuh. “Desa membutuhkan aksi heroik saya lagi,” kata Saint George, mengibaskan debu dari pedang dan baju besinya dan mendekorasi dirinya untuk melakukan yang terbaik: membunuh naga.
Orang suci kita pergi ke jalan dan, diserbu oleh kekuatan, hasrat, dan keinginan untuk bertarung dengan berani, dia mengambil pedangnya dan membunuh satu per satu naga kecil yang menghalangi jalannya. Tidak ada yang menyakitinya karena, selain tidak berdaya, mereka tidak melihat dorongan cepat tetapi mematikan dari pedang Saint George yang tak kenal ampun datang. Kebencian buta yang dibangkitkan naga tua dalam dirinya, yang memang membunuh orang, telah membuat Saint George tidak memiliki belas kasihan atau keraguan dalam misi barunya: semua naga harus mati, berapa pun ukurannya.
Saint George kembali di malam hari, sudah sedikit lelah tetapi merasa benar-benar terpenuhi. Banyak, banyak kadal kecil telah mati. Hampir semua. Dia sangat termotivasi dengan membunuh kadal sehingga dia telah memusnahkan beberapa spesies endemik di daerah tersebut. Sebuah bencana bagi pecinta lingkungan, tapi siapa yang peduli apa yang mereka pikirkan? Yang penting adalah Saint George telah melakukannya lagi, dia telah menyelamatkan orang-orang dari ancaman naga.
Kingdom sekali lagi mengakui Saint George atas prestasinya. Benar, naga yang dia bunuh tidak melakukan apa-apa, tetapi bagaimana jika mereka berencana untuk melakukannya? “Lebih baik aman daripada menyesal” kata warga kingdom pada diri mereka sendiri dan, termotivasi oleh prestasi baru tetangga mereka yang paling terkenal, mereka mengatur penghormatan kedua kepadanya di alun-alun utama, tepat di depan kastil kingdom: perjamuan dengan hidangan lezat, kios dengan seni lokal, api unggun dan orang-orang menari dan bernyanyi di sekitar akta Saint George. Kebahagiaan membanjiri kota lagi.
Santo George duduk dengan baik di sebelah raja, memimpin perjamuan untuk menghormatinya, tetapi meskipun semua orang senang, tampaknya tidak demikian. Ada sesuatu di lingkungan, Anda bisa merasakannya. Sesuatu yang salah. Tidak, dia belum membunuh mereka semua, dia masih memperhatikan keberadaan naga… Pasti ada lebih banyak naga untuk dibunuh! Tidak mungkin dia membunuh mereka semua! Pahlawan kita kesal, mulai berteriak dan peserta acara lainnya memandangnya khawatir.
Raja mendengar apa yang dikatakan Santo George dan berkata, “Santo George yang Terhormat, apa yang Anda katakan? Lebih banyak naga di kingdomku? Itu tidak mungkin karena Anda telah membunuh semua dari mereka. Tenang, nikmati pestanya.” Tetapi Saint George tidak santai, sebaliknya, dia bahkan lebih khawatir, bagaimana mungkin dia tidak memikirkannya? Pasti ada naga di antara penduduk desa dan apa yang baru saja dikatakan raja adalah apa yang akan dikatakan salah satu dari mereka ketika menyamar sebagai seorang pria. Anda harus kembali beraksi…
Pesta berubah menjadi pembantaian berdarah. Saint George mengambil pedangnya dan membantai rajanya, yakin bahwa itu adalah naga lain, sementara penonton lainnya ngeri dengan pemandangan yang mengerikan itu. Terjang di sini, pemenggalan di sana. Ketakutan menguasai orang. Saint George menjadi gila karena dia melihat naga, bukan manusia, seperti ketika Don Quixote percaya dia melihat raksasa, bukan penggilingan. Tidak ada yang lolos dari murka Saint George. Pria, wanita, anak-anak, dan bahkan hewan peliharaan. Semua orang, benar-benar semua orang, adalah korban dari keterasingan orang yang pernah menjadi pahlawan desa…
- Anda mungkin tertarik: “Apa itu Psikologi Politik?”
Apa itu sindrom Pensiunan Saint George?
Kisah aneh yang baru saja kita ceritakan menggambarkan dengan sangat baik sebuah fenomena yang menerima nama pahlawan terasing kita. Sindrom Retired Saint George adalah konsep yang pertama kali dibahas oleh filsuf Australia Kenneth Minogue dalam bukunya “Liberal mind” (1963) untuk merujuk pada tipe orang itu, yang sangat luas saat ini, yang ingin selalu berada di garis depan pertempuran gerakan sosial apa pun.
Para “pensiunan san jorges” memprotes orang-orang yang sangat yakin akan kebutuhan untuk melanjutkan perjuangan sosial yang gigih, meskipun tuntutan utama gerakan telah dipenuhi. Artinya, terlepas dari kenyataan bahwa pada abad terakhir banyak kemenangan sosial telah dicapai, mereka yang menderita sindrom Pensiunan Saint George tidak sepenuhnya puas dengannya, meminta pengakuan dan hak yang, mungkin, berbatasan
dengan absurd atau tidak berarti.
Orang-orang ini ingin menjadi bagian dari peristiwa sejarah besar yang telah membawa kebebasan, kesetaraan, dan hak yang lebih besar bagi berbagai kelompok yang tertindas. Hari ini “pensiunan Saint Jorges” akan membantu jika mereka berpartisipasi dalam pawai hak-hak sipil di Amerika, kerusuhan penginapan Stonewall, atau memprotes bersama hak pilih di Inggris. Namun, karena peristiwa-peristiwa ini sekarang menjadi masa lalu dan karena hanya ada sedikit perjuangan yang benar-benar sah di mana orang-orang berpartisipasi, mereka mencari klaim sosial pertama yang mereka temui.
Menggali fenomena
Sejak tahun 1960-an kita telah hidup di masa ketika semua penindasan besar telah runtuh. Melalui perjuangan sosial dimungkinkan untuk menghadapi ketidaksetaraan yang di masa lalu tidak diragukan lagi terlihat alami: rasisme, kebencian terhadap wanita, homofobia, dan bahkan perbudakan, adalah aspek-aspek yang berhasil diatasi melalui gerakan dan aksi sosial yang terorganisir dari rakyat. Memang benar bahwa kita tidak hidup dalam masyarakat yang sempurna dan utopis karena masih ada ketidaksetaraan tetapi ini lebih ringan dari sebelumnya.
Sebagai aturan umum, ketika sebuah gerakan sosial muncul, itu dipertahankan sampai mencapai apa yang telah diusulkan. Setelah mencapai tujuannya, ia memasuki situasi paradoks: di satu sisi, apa yang telah dicapai oleh gerakan itu dan merasa puas dan puas, tetapi di sisi lain ada kekosongan, kurangnya tujuan bersama di antara para aktivisnya, yang menimbulkan ketidaknyamanan dan tidak menenangkan keinginan untuk melanjutkan semangat revolusioner.
Baik pengikut lama gerakan maupun anggota barunya sangat ingin beraksi dan, tidak puas dengan memasuki masa tenang, mereka memutuskan untuk mengisi kekosongan itu dengan klaim baru. Karena tujuan sosial pertama yang harus dicapai menetapkan standar yang sangat tinggi dalam arti sangat mulia dan sah, tujuan baru tersebut kurang penting. Mungkin tujuan baru yang ingin dicapai adalah omong kosong berdaulat atau, bahkan, berkontribusi untuk menghasilkan lebih banyak ketidaksetaraan hanya saja sekarang yang dilakukan adalah mengubah yang diistimewakan menjadi yang tertindas.
Contoh fenomena: memakai rambut gimbal dan berkulit putih
Keunikan dari mereka yang hidup dengan sindrom Retired Saint George adalah kemampuan mereka untuk mengubah masalah biasa dan tidak penting menjadi masalah nyata yang, jika tidak dipecahkan, menganggapnya sebagai ketidakadilan sejati, sesuatu yang membuat dunia menjadi penindas neraka sejati. Kita memiliki contoh yang sangat jelas dari fenomena ini dengan kontroversi baru-baru ini memakai rambut gimbal dan tidak menjadi ras Afrika, terutama jika seseorang berkulit putih.
Saat ini, rasisme sangat tidak disukai dan bahkan dihukum secara hukum di banyak negara. Tidak ada negara Barat yang menghargai diri sendiri yang melarang orang memilih jika mereka berasal dari satu ras atau lainnya dan pemisahan ras di Eropa tidak memiliki status hukum. Jelas, masih ada rasis di seluruh dunia dan ada perbedaan antara orang kulit putih dan orang kulit hitam mengenai hak dan pengakuan mereka dalam banyak konteks, tetapi situasinya jauh lebih baik daripada, misalnya, tahun 1950-an.
Gerakan anti-rasis telah memenuhi tujuan utamanya, yaitu agar kesetaraan hukum orang-orang diakui tanpa memandang ras mereka. Perjuangan berikutnya telah ditugaskan untuk menyamakan orang-orang dari ras yang berbeda pada isu-isu yang lebih kecil tetapi tidak berarti yang berbeda, seperti perbedaan upah antara kulit putih dan kulit hitam di AS, ghetto, kurangnya perwakilan orang kulit hitam di Amerika Serikat. Ku Klux Klan…
Namun, beberapa orang yang menyebut diri mereka anti-rasis, diserang oleh Retired Saint George syndrome, telah melakukan hal yang sama seperti pahlawan dalam sejarah kita. Orang-orang ini, alih-alih membunuh kadal yang tidak bersalah, telah mengambilnya dengan orang kulit putih yang memakai rambut gimbal, mengklaim bahwa gaya rambut ini hanya bisa dipakai oleh orang kulit hitam. Di bawah “logika” mereka yang disebut anti-rasis ini mengatakan bahwa jika seorang pria kulit putih memakai rambut gimbal, dia menindas orang kulit hitam.
Hal yang lucu tentang mengatakan ini dan melecehkan orang kulit putih yang menata rambutnya seperti ini adalah, anehnya, penindasan sedang dilakukan. Di satu sisi, ini adalah penindasan karena orang-orang diberi tahu apa yang bisa dan tidak bisa mereka lakukan dengan tubuh dan penampilan mereka sendiri. Di sisi lain, itu termasuk dalam diskriminasi rasial, melarang semua orang yang tidak berkulit hitam untuk memakai gaya rambut tertentu, terutama orang kulit putih.
“Anti-rasis” ini lebih memilih untuk fokus pada masalah yang tampaknya tidak terlalu rasis daripada fokus pada masalah yang memang ada hubungannya dengan masalah ras dan melibatkan ketidaksetaraan nyata, seperti perbedaan sosial ekonomi antara kulit putih dan kulit hitam di Amerika Serikat. Serikat.
Konsekuensi sosial
Konsekuensi negatif utama dari menderita sindrom Retired Saint George adalah berkontribusi pada lebih banyak ketidaksetaraan dalam masyarakat, efek yang jauh dari apa yang seharusnya dicapai. Para “pensiunan San jorges” begitu terobsesi untuk terus berjuang, bahkan jika itu adalah sesuatu yang tidak masuk akal dan berbahaya bagi masyarakat, sehingga mereka melupakan semua yang telah dicapai oleh para pahlawan sejati dalam sejarah.
Keseimbangan kesetaraan sangat mudah terlempar keluar dari keseimbangan, baik ke satu sisi atau sisi lainnya. Mereka yang dulunya tertindas bisa menjadi penindas dalam waktu yang sangat singkat tetapi yang dilindungi oleh sejarah, mencela orang lain karena telah menindas mereka ketika sekarang mereka melakukan hal yang sama, baik itu masalah ras, jenis kelamin, orientasi seksual, asal. agama atau bahasa.
Pada gilirannya, sindrom ini mengarah pada tanggapan balik, menyebabkan lebih banyak orang mendukung sebaliknya, yaitu, semua kemajuan dalam berbagai masalah dihilangkan dan situasi beberapa dekade yang lalu dikembalikan. Jika Anda mengangkat salah satu ujung tongkat, Anda juga mengangkat yang lain, yaitu, jika gerakan sosial tertentu memilih posisi ekstremis yang jauh dari kesetaraan yang awalnya diberlakukan, pihak lain yang berlawanan akan mendapatkan pengikut.
Misalnya, dalam kelompok feminis, yang bertujuan untuk mencapai kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dalam semua aspek, ada posisi yang cenderung ke arah feminisme dan bahkan mendukung balas dendam pada laki-laki selama ribuan tahun penindasan. Karena “pensiunan san jorges” ini, mereka yang tidak mendefinisikan diri mereka sebagai feminis percaya bahwa feminisme menyiratkan pengistimewaan perempuan. Akibatnya, banyak pria yang menentang feminisme, dengan mengatakan tipikal “tidak machismo maupun feminisme, kesetaraan” tanpa benar-benar mengetahui bahwa, pada prinsipnya, itulah feminisme, kesetaraan.
Tetapi tanggapan balik yang paling buruk terhadap feminisme adalah kejantanan yang paling bandel dan kuno. Khawatir bahwa mereka benar-benar akan kehilangan hak istimewa dan hak mereka, banyak pria menempatkan diri mereka dalam posisi yang secara radikal menentang kemajuan yang telah dibuat feminisme, merasa nostalgia pada saat-saat ketika “perempuan dikendalikan dengan baik”. Dengan kata lain, sindrom Retired Saint George berkontribusi untuk menghasilkan lebih banyak ketidaksetaraan di kedua sisi dan menghasilkan dinamika berbahaya yang dapat berakhir dengan tragedi.
Referensi bibliografi:
- Minogue, K. (1963) Pikiran Liberal. Indianapolis: Dana Kebebasan.
- Joludi (2020). Sindrom Pensiunan Saint George. Joludi.blog.wordpress. Dipulihkan dari: https://joludiblog.wordpress.com/2020/06/24/el-sindrome-de-san-jorge-jubilado/.
- Milián-Querol, J. (26 September 2020). Sant Jordi tidak pensiun. ABC. Diperoleh dari
: https://www.abc.es/espana/catalunya/abci-juan-milian-querol-sant-jordi-no-jubila-202009261041_noticia.html.