Jelas, ada berbagai macam budaya yang berbeda dalam umat manusia. Banyak dari mereka akhirnya bercampur dengan orang lain.
Dalam artikel ini kita akan mempelajari salah satu mekanisme terpenting yang dengannya mekanisme ini dapat terjadi, yaitu sinkretisme budaya. Kita akan menganalisis bagaimana fenomena ini dihasilkan dan kita juga akan melihat contoh yang secara tepat mencerminkan implikasinya.
- Artikel terkait: “10 contoh sinkretisme agama (dijelaskan)”
Apa itu sinkretisme budaya?
Ketika kita berbicara tentang sinkretisme, dan lebih khusus lagi tentang sinkretisme budaya, kita pada dasarnya mengacu pada proses pencampuran budaya yang dapat terjadi melalui hibridisasi atau miscegenation antara dua atau lebih dari mereka. Dengan kata lain, fenomena ini mengacu pada gado-gado yang bisa dialami ketika dua budaya bertemu, tanpa salah satu memaksakan dirinya pada yang lain.
Oleh karena itu, berkat sinkretisme budaya, dua atau lebih budaya dapat melahirkan yang baru, yang merupakan hasil dari semua yang telah campur tangan, untuk memunculkan seperangkat kebiasaan, nilai, dan cara bertindak dan berpikir yang minuman dari berbagai sumber. Sebuah budaya baru sedang diciptakan berkat penyatuan budaya lain yang sebelumnya ada.
Sinkretisme budaya dapat mempengaruhi semua bidang budaya masyarakat. Secara historis itu telah terjadi dan pada kenyataannya memang demikian. Aliran-aliran pemikiran yang berbeda dari suatu ilmu tertentu dapat saling mempengaruhi atau bahkan melebur dan memunculkan aliran-aliran baru. Hal yang sama dapat terjadi di bidang agama, di mana beberapa kredo mengumpulkan bagian-bagian dari doktrin lain dan mengambilnya sebagai miliknya.
Politik juga tidak luput dari mekanisme ini, dan dua ideologi dapat mendekatkan posisinya hingga melebur menjadi gerakan baru yang sebelumnya tidak ada dengan tingkat kerumitan itu, karena akibatnya mengambil unsur dari sumber yang berbeda, membuat hibridisasi keduanya..
Jika kita fokus pada etimologi sinkretisme budaya, kita menemukan bahwa kata sinkretisme berasal dari bahasa Yunani, yang merupakan ekspresi dari filsuf Plutarch yang mengacu pada persatuan orang Kreta untuk menghadapi musuh bersama. Istilah ini diselamatkan berabad-abad kemudian oleh Erasmus dari Rotterdam, memberikan arti yang sama.
Dalam hal ini, ulama ini menyebut sinkretisme sebagai yang mempersatukan manusia meskipun memiliki perbedaan keyakinan agama. Erasmus memasukkan konsep ini, di antara banyak lainnya, dalam Adagia, ringkasan peribahasa dari Yunani kuno dan Roma, yang menyatukan banyak pengetahuan paling awal dari Eropa awal.
Sejak saat itu, istilah tersebut menjadi lebih penting, hingga di zaman kita, ia mengadopsi makna yang kita kenal sekarang, mengaitkannya dengan fenomena percampuran antar budaya yang menghasilkan pengayaannya, dengan memungkinkan pertukaran unsur di antara semua. untuk pertumbuhan bersama.
Sinkretisme budaya versus kompetisi
Mekanisme sinkretisme budaya, seperti yang telah kita lihat, mengandaikan mekanisme yang pada tingkat antropologis memungkinkan percampuran antara kelompok-kelompok budaya dan oleh karena itu kekayaan yang lebih besar dari mereka semua. Sebaliknya, kita dapat menemukan proses lain di mana tidak semua budaya yang terlibat diuntungkan.
Yang paling jelas adalah kompetensi antarbudaya. Ketika dua budaya bersaing satu sama lain dengan cara ini, mana yang lebih kuat, baik karena itu milik lebih banyak orang, karena kelompok itu akan menggunakan kekuatan untuk memaksakan dirinya, atau karena alasan lain, itu akan menang atas yang lain, bahkan membuat budaya yang kalah menghilang.
Oleh karena itu, kita mengamati perbedaan substansial, karena dalam kasus sinkretisme budaya, koeksistensi damai dari kedua kelompok budaya difasilitasi dengan syarat di mana semua memperoleh beberapa manfaat dari hubungan tersebut. Namun, di bawah persaingan, budaya yang terlibat akan mencari supremasi mereka dalam bentrokan yang akan meninggalkan satu pemenang.
Tentu saja, dalam pergulatan antar budaya ini, konflik dapat muncul secara sepihak, yaitu oleh kelompok budaya yang berusaha memaksakan diri kepada orang lain, yang mungkin tidak ingin terlibat dalam konflik tersebut. Sinkretisme budaya mewakili bentuk lain dari hubungan antar budaya, di mana keduanya bercampur dan entah bagaimana berkembang, mereka diperkaya oleh gado-gado ini.
- Anda mungkin tertarik: “Apa itu Psikologi Budaya?”
Pertemuan antara dua dunia
Sepanjang sejarah ada banyak kasus sinkretisme budaya, kurang lebih jelas, tetapi jika kita ingin mengamati salah satu contoh yang paling penting, kita bisa fokus pada salah satu yang terjadi dari tahun 1492, yang mengubah dunia selamanya, atau lebih tepatnya, dunia.
Karena itu adalah tahun di mana tiga kapal melintasi Samudra Atlantik, dengan Columbus sebagai kepala ekspedisi, untuk menghubungkan dengan cara yang tidak dapat diperbaiki tujuan Eropa dan tanah yang akan dikenal sejak saat itu sebagai Amerika, di samping sisanya. dari dunia. Penyatuan dan percampuran antar budaya akan tetap konstan sejak saat itu.
Beginilah cara beberapa budaya Eropa dan pra-Columbus mulai bertukar unsur, bercampur dan, akhirnya, bercampur. Proses ini terjadi dengan intensitas yang lebih besar atau lebih kecil tergantung pada daerah yang berbeda dan selama bertahun-tahun, sampai mengkristal di negara-negara baru yang menikmati latar belakang budaya yang kaya, yang dihasilkan oleh dua sumber yang sangat berbeda.
Ternyata tidak semua daerah mengalami sinkretisme budaya seperti itu, tetapi daerah lain mengalami apa yang sebelumnya kita gambarkan sebagai persaingan budaya, yang satu akhirnya memaksakan diri di atas yang lain hingga praktis mereduksinya sama sekali. Ini bisa menjadi kasus kolonisasi Inggris di Amerika Utara, sebagai lawan dari Spanyol dan Portugis di seluruh benua.
Tentu saja, ini adalah subjek yang kompleks di mana ada perspektif yang berbeda dan itu akan sangat bergantung pada tempat tertentu di mana kita meletakkan kaca pembesar dan keadaan spesifik yang terjadi di sana. Bagaimanapun, itu berfungsi untuk menggambarkan sifat dan prosedur yang terjadi dalam sinkretisme budaya untuk mencapai campuran antar budaya dan memunculkan hasil yang sebelumnya tidak ada.
Sinkretisme budaya dan apropriasi budaya
Namun, saat ini ada suara kritis terhadap sinkretisme budaya, karena beberapa sektor menyamakannya dengan fenomena lain yang disebut apropriasi budaya. Ungkapan ini mengacu pada penyerapan oleh budaya tertentu dari unsur milik kelompok lain. Perbuatan ini berkonotasi negatif, karena dianggap unsur ini hanya boleh digunakan oleh budaya yang bersangkutan.
Namun, proses sinkretisme budaya, seperti banyak proses lainnya di tingkat antropologis di mana budaya lahir, berkembang, bergabung atau menghilang, berada di luar penilaian nilai ini. Budaya tidak hermetis, tetapi terpapar pada jenis mekanisme ini yang dalam satu atau lain cara menyebabkan mereka dimodifikasi atau bahkan secara substansial bercampur dengan yang lain.
Inilah kasus sinkretisme budaya. Mereka yang mengkritik fenomena ini dan menganggapnya sebagai perampasan budaya melakukannya karena mereka menganggap bahwa salah satu budaya itu entah bagaimana menjarah yang lain, seolah-olah itu adalah bentuk kolonialisme budaya, dan entah bagaimana diuntungkan darinya. milikmu.
Mereka juga mencela bahwa pentingnya unsur tersebut terdistorsi atau bahkan dilupakan asal-usulnya, karena budaya yang mengambilnya menjadikannya miliknya, dan kelompok budaya yang memilikinya tidak memiliki kekuatan atau suara yang cukup untuk mengklaimnya. Kritik lainnya adalah penggunaan komponen budaya tersebut untuk membent
uk rangkaian busana berdasarkan keeksotisan etnik.
Seperti yang kita katakan, mekanisme perubahan budaya, seperti sinkretisme, tidak memahami penilaian nilai ini dan hanya mengikuti satu sama lain. Tak satu pun dari budaya yang dapat kita amati di dunia saat ini adalah murni, sehingga untuk berbicara, tetapi semuanya, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, adalah produk dari pertukaran, keturunan, dan dengan kata lain, sinkretisme budaya. yang telah melahirkan kelompok budaya yang kita kenal sekarang.
Oleh karena itu, meskipun beberapa sektor mungkin mengkritik fakta bahwa dua atau lebih budaya berbagi unsur, sehingga menimbulkan kelompok budaya baru dan lebih kompleks, sebenarnya itu adalah fenomena yang sulit untuk dihindari atau dikendalikan, karena itu adalah salah satu cara. di mana unsur-unsur ini berubah, seperti yang telah kita lihat.