Strukturalisme adalah gerakan teoritis yang dimulai di Prancis pada pertengahan 1960-an, terutama di bidang ilmu-ilmu manusia dan sosial. Karya-karya yang dikelompokkan dengan nama “Strukturalisme” dicirikan dengan pertimbangan bahwa bahasa memiliki fungsi kunci dalam perkembangan aktivitas manusia dan fungsinya.
Gerakan ini memiliki dampak teoretis dan praktis yang penting dalam disiplin ilmu seperti linguistik, sosiologi, antropologi, dan filsafat. Selanjutnya kita akan meninjau ide-ide utama Strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap ilmu-ilmu sosial.
- Artikel terkait: ” Apa itu Post-strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap Psikologi “
Apa itu Strukturalisme?
Strukturalisme adalah suatu pendekatan teoretis dan metodologis yang menyatakan bahwa dalam setiap sistem sosiokultural terdapat rangkaian struktur (bentuk organisasi) yang mengkondisikan atau menentukan segala sesuatu yang terjadi di dalam sistem tersebut.
Jadi, yang secara khusus dipelajari oleh Strukturalisme adalah struktur-struktur itu, namun dari sini menjadi tak terelakkan untuk menganalisis hubungan di antara mereka, yaitu, bagaimana mereka membentuk sistem sosiokultural yang berbeda dan aktivitas manusia.
Bahasa sebagai struktur
Meskipun Strukturalisme adalah gerakan yang memiliki sejarah yang kurang lebih spesifik, istilah “strukturalis” dapat diterapkan pada analisis apa pun yang menekankan struktur yang mendasari suatu fenomena, dan hubungannya. Dengan kata lain, setiap aliran ilmu sosial yang memprioritaskan keteraturan daripada tindakan dapat dianggap strukturalis (Theodore 2018).
Meskipun banyak dari kontribusinya cukup kompleks, kita dapat merangkum tiga gagasan yang membantu kita memahami beberapa pendekatan kunci untuk Strukturalisme terapan dalam ilmu-ilmu sosial.
1. Setiap sistem terdiri dari struktur
Struktur adalah cara mengatur bagian-bagian dari keseluruhan, termasuk himpunan hubungannya. Bagi Strukturalisme, cara-cara pengorganisasian (struktur) inilah yang menghasilkan makna dalam aktivitas manusia, sosial dan budaya ; yang dengannya, sifat-sifatnya pada dasarnya bersifat linguistik.
Dengan kata lain, struktur adalah seperangkat simbol yang melaluinya kita menciptakan makna. Mereka adalah seperangkat penanda yang dengannya kita menafsirkan dunia dan berhubungan dengannya.
Oleh karena itu, bagi Strukturalisme, semua realitas memiliki sifat simbolik, yaitu ditentukan oleh bahasa yang dipahami sebagai “tatanan simbolik”. Ini membela bahwa budaya yang berbeda, perilaku, mitos dan skema linguistik yang menjadi ciri mereka mengungkapkan pola umum untuk kehidupan manusia.
- Anda mungkin tertarik: ” Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama? “
2. Struktur ini menentukan posisi yang ditempati setiap unsur
Dari poin sebelumnya, diturunkan gagasan bahwa semua aktivitas manusia, serta fungsinya (termasuk kognisi, perilaku, dan budaya itu sendiri), adalah konstruksi, karena dimediasi oleh simbol. Artinya, mereka bukan unsur alami, dan terlebih lagi: mereka tidak memiliki makna sendiri, tetapi hanya masuk akal dalam sistem bahasa di mana mereka ditemukan.
Dengan kata lain, alih-alih kita berbicara bahasa, itu adalah bahasa yang berbicara kepada kita (itu menentukan bagaimana kita akan memahami dan bertindak di dunia). Untuk alasan ini, Strukturalisme terkait secara penting dengan semiotika (studi tentang tanda, simbol, komunikasi dan penciptaan makna).
3. Struktur adalah apa yang ditemukan di bawah yang tampak
Jika melalui penelitian ilmu sosial kita memahami struktur, maka kita juga akan memahami mengapa atau bagaimana suatu aktivitas manusia dan sosiokultural tertentu terjadi.
Artinya, Strukturalisme sebagai metode interpretif mencoba memperhatikan struktur internal unsur-unsur budaya, atau lebih tepatnya, mencoba memahami struktur yang membatasi atau memungkinkan keberadaan unsur-unsur tersebut.
Masyarakat dan budaya bukan hanya seperangkat unsur fisik, dan mereka bukan peristiwa dengan maknanya sendiri, tetapi mereka adalah unsur yang memperoleh signifikansi.
Jadi proses memperoleh makna itulah yang harus kita pahami ketika melakukan penelitian ilmu sosial. Dengan demikian, Strukturalisme menandai perbedaan metodologis yang penting antara ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu manusia dan sosial.
Yang terakhir bahkan bergerak menuju pemahaman pengalaman individu. Oleh karena itu, strukturalisme juga diposisikan sebagai reaksi terhadap fenomenologi, karena menganggap bahwa pengalaman mendalam tidak lebih dari efek struktur yang bukan pengalaman itu sendiri.
Beberapa penulis kunci
Salah satu anteseden terpenting bagi perkembangan Strukturalisme adalah Ferdinand de Saussure, bapak semiotika, karena seperti yang telah kita lihat, Strukturalisme mengambil sebagian besar postulatnya untuk memahami aktivitas manusia.
Namun, perintis Strukturalisme baru-baru ini dianggap sebagai karya antropolog Prancis Claude Lévi-Strauss, psikolog Jean Piaget, filsuf linguistik Noam Chomsky, ahli bahasa Roman Jakobson, filsuf Marxis Louis Althusser, sastra Roland Barthes antara lain.
Baru-baru ini, dan di garis tipis antara strukturalisme dan poststrukturalisme, dan bahkan setelah menyangkal afiliasi mereka dengan gerakan-gerakan ini, filsuf Michel Foucault dan Jacques Derrida menonjol, serta psikoanalis Jacques Lacan.
Bias reduksionis dan kritik lainnya
Strukturalisme telah dikritik karena ketika mempertimbangkan bahwa struktur adalah apa yang menentukan kehidupan manusia, ia sering mengabaikan otonomi dan kemungkinan agensi individu. Dengan kata lain, ia dapat jatuh ke dalam posisi reduksionis dan deterministik pada aktivitas atau pengalaman manusia.
Terkait dengan hal di atas, epistemologis Argentina Mario Bunge mengatakan bahwa struktur itu sendiri adalah kumpulan hubungan, mereka tidak ada tanpa ini, yang dengannya mereka tidak dapat dipelajari sebagai unsur dalam dirinya sendiri.
Sebagai properti objek, struktur selalu menjadi bagian dari sistem dan tidak dapat dipelajari secara terpisah dari sistem atau individu tersebut, sebagai entitas dengan keberadaannya sendiri.
Referensi bibliografi:
- Culler, J. (2018). Strukturalisme. Ensiklopedia Filsafat Routledge. Tematik. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturalisme dalam ilmu sosial. Ensiklopedia Filsafat Routledge. Tematik. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Dasar Filsafat. (2008-2018). Strukturalisme. Dasar Filsafat. Diakses pada 11 Mei. Tersedia di https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Pengantar ilmu-ilmu sosial. Limusa: Meksiko.
- Bunge, M. (1996). Carilah filsafat dalam ilmu-ilmu sosial. Abad XXI: Argentina.