Ellen Churchill Semple!
Ellen Churchill Semple adalah ahli geografi wanita terkemuka pada masanya dan eksponen determinisme lingkungan terkemuka. Kedua bukunya Pengaruh Lingkungan Geografis, dan Kondisi Sejarah Amerika (1903) adalah hasil dari kekagumannya pada karya Friedrich Ratzel yang kuliahnya dia hadiri di Leipzig pada tahun 1891. Dia adalah murid dan pengikut Ratzel. Ia dilahirkan dalam keluarga berbudaya tinggi di Amerika Serikat dan lulus dari Vassar pada tahun 1891.
Dia pergi ke Jerman untuk melanjutkan studinya di bawah bimbingan Ratzel. Di Jerman, dia tertarik pada studi antropologi, dan sangat terdorong oleh pendekatan baru Ratzel dalam studi manusia dan lingkungan. Dia mengunjungi Jepang, Cina, Filipina, Jawa, India dan banyak negara Eropa.
Pada tahun 1903, dia menerbitkan American History and its Geographical Conditions. Selain itu, ia mempresentasikan volume pertama Ratzel’s Anthrogeographie versinya dalam karya klasiknya Influences of Geographic Environment yang diterbitkan pada tahun 1911. Filosofi dan metodologi Semple didasarkan pada gagasan Ratzel. Kombinasi geografi dan sejarah dapat ditemukan dalam tulisan-tulisannya. Tentang hubungan spasial, Semple dengan tepat berkomentar: “Lokasi berarti iklim dan kehidupan tumbuhan di satu ujung skala, peradaban dan status politik di ujung lainnya.” Dia adalah seorang determinis, yang dapat diapresiasi dari pembukaan bukunya.
Manusia adalah produk permukaan bumi. Ini tidak hanya berarti bahwa dia adalah anak dari tanah, debu dari debunya; tetapi bumi telah mengasuhnya, memberinya makan, memberinya tugas, mengarahkan pikirannya, menghadapinya dengan kesulitan yang telah memperkuat tubuhnya dan mempertajam akalnya, memberinya masalah navigasi atau irigasi, dan pada saat yang sama membisikkan petunjuk untuk solusi mereka.
Dia telah masuk ke dalam tulang dan jaringannya, ke dalam pikiran dan jiwanya. Di pegunungan dia memberinya otot kaki dari besi untuk mendaki lereng; di sepanjang pantai dia telah meninggalkan orang-orang yang lemah dan lembek ini, tetapi memberinya pengembangan dada dan lengan yang kuat untuk menangani dayung atau dayungnya. Di lembah sungai dia menempelkannya ke tanah yang subur, membatasi ide dan ambisinya dengan putaran tugas yang tenang dan menuntut, dan mempersempit pandangannya ke cakrawala pertaniannya yang sempit.
Di dataran tinggi yang tersapu angin, di bentangan padang rumput yang tak terbatas, dan jalur gurun yang tak berair, di mana ia berkeliaran dengan kawanannya dari padang rumput ke padang rumput dan oasis ke oasis, di mana kehidupan tahu banyak kesulitan tetapi lolos dari kesibukan yang membosankan. , di mana menonton kawanan penggembalaan memberinya waktu luang untuk kontemplasi, dan kehidupan yang luas merupakan cakrawala yang luas, ide-idenya mengambil kesederhanaan yang sangat besar; agama menjadi monoteisme, Tuhan menjadi satu, tak tertandingi seperti pasir gurun dan rerumputan padang rumput, membentang terus menerus tanpa putus atau berubah.
Mengunyah berulang kali makanan dari kepercayaannya yang sederhana sebagai satu-satunya makanan dari pikirannya yang tidak diberi makan, keyakinannya menjadi fanatisme; ide spasialnya yang besar, lahir dari pengembaraan rutin tanpa henti, tumbuh lebih besar dari tanah yang membesarkan mereka dan menghasilkan buah yang sah dalam penaklukan kekaisaran yang luas.
Manusia tidak dapat lagi dipelajari secara ilmiah terpisah dari tanah yang dia garap, atau ‘tanah yang dia lalui, atau lautan yang dia perdagangkan, seperti halnya beruang kutub atau kaktus gurun dapat dipahami terlepas dari habitatnya. Hubungan manusia dengan lingkungannya jauh lebih banyak dan kompleks daripada hubungan tumbuhan atau hewan yang paling terorganisir. Begitu rumitnya sehingga mereka merupakan objek studi khusus yang sah dan perlu.
Investigasi yang mereka terima dalam antropologi, etnologi, sosiologi, dan sejarah bersifat sepotong-sepotong dan parsial, terbatas pada ras, perkembangan budaya, zaman, negara atau berbagai kondisi geografis yang diperhitungkan. Oleh karena itu, semua ilmu ini, bersama dengan sejarah sejauh sejarah berupaya menjelaskan sebab-sebab peristiwa, gagal mencapai penyelesaian yang memuaskan atas masalah mereka terutama karena faktor geografis yang masuk ke dalamnya belum dianalisis secara menyeluruh. Manusia begitu ribut tentang cara dia menaklukkan alam dan alam begitu diam dalam pengaruhnya yang terus-menerus terhadap manusia, sehingga faktor geografis dalam persamaan perkembangan manusia telah diabaikan.
Dalam setiap masalah sejarah ada dua faktor utama, yang dinyatakan secara beragam sebagai keturunan dan lingkungan, manusia dan kondisi geografisnya, kekuatan internal ras dan kekuatan eksternal elemen habitat dalam sejarah panjang perkembangan manusia telah bekerja dengan kuat dan terus menerus. . Di sinilah letak pentingnya. Ini adalah kekuatan yang stabil. Itu tidak pernah tidur. Lingkungan alam ini, basis fisik dari sejarah ini, untuk semua maksud dan tujuan tidak dapat diubah dibandingkan dengan faktor lain dalam masalah tersebut — manusia yang berubah, plastis, progresif, mundur.
Lingkungan geografis, melalui kegigihan pengaruhnya, memperoleh makna yang khas. Efeknya tidak terbatas pada suatu peristiwa atau zaman sejarah tertentu, tetapi, kecuali ketika untuk sementara bertemu dengan suatu kekuatan penangkal yang kuat, cenderung membuat dirinya terasa dengan penyamaran yang berbeda-beda di semua sejarah berikutnya. Itu adalah elemen permanen dalam perubahan nasib ras. Kepulauan menunjukkan titik-titik kesepakatan mendasar tertentu yang dapat dibedakan dalam perkembangan ekonomi, etnis dan sejarah Inggris, Jepang, Melanesia, Fiji, Polinesia, Selandia Baru, dan Kreta prasejarah. Sabuk besar gurun dan stepa yang membentang melintasi Dunia Lama memberi kita wilayah luas dengan keseragaman sejarah yang langka.
Sejak dahulu kala mereka telah melahirkan dan membesarkan suku-suku penggembala pengembara; mereka telah mengirimkan gerombolan penyerang yang, dalam gelombang penaklukan berturut-turut, telah menguasai dataran rendah sungai tetangga di Eurasia dan Afrika. Mereka telah melahirkan Scythians, Indo-Arya, Avar, Hun, Saracen, Tartar dan Turki, serta suku Tuareg di Sahara, suku Sudan dan Bantu di padang rumput Afrika. Tetapi apakah berbagai orang ini adalah orang Negro, Hamit, Semit, Indo-Eropa atau Mongolia, mereka selalu menjadi penggembala nomaden.
Deskripsi yang diberikan oleh Herodotus tentang Scythians kuno dapat diterapkan dalam ciri-ciri utamanya pada suku Kirghis dan Kalmuck yang mendiami dataran Kaspia saat ini. Lingkungan padang rumput kering ini beroperasi sekarang untuk menghasilkan cara hidup dan organisasi sosial yang sama seperti yang terjadi 2.400 tahun yang lalu; mencap suku-suku kavaleri Cossack seperti yang dilakukan suku Hun berkuda, menyemangati putra-putranya dengan udara keringnya yang menguatkan, menguatkan mereka dengan kondisi kehidupannya yang keras, mengatur mereka menjadi pasukan yang termobilisasi, selalu bergerak dengan komisariat pastoralnya. Kemudian ketika populasi menekan terlalu keras pada sumber penghidupan yang sedikit, ketika kekeringan musim panas membakar padang rumput dan mengeringkan lubang air, itu mengirim mereka ke misi penaklukan, untuk mencari kelimpahan di tanah yang lebih baik airnya dari tetangga pertanian mereka. .
Berkali-kali lembah-lembah produktif di Hoangho, Indus, Gangga, Tigris dan Efrat, Nil, Volga, Dnieper dan Danube telah ditundukkan oleh pengembara angkuh di Asia gersang, sama seperti ‘orang cangkul’ di Niger dan Sungai Nil bagian atas begitu sering ditaklukkan oleh para gembala di padang rumput Afrika. Jadi, terlepas dari ras atau zaman—Hyksos atau Kaffir—sejarah cenderung terulang kembali di jalur tanpa hujan ini, dan melibatkan distrik-distrik yang diairi lebih baik di sepanjang perbatasan mereka ketika perpindahan suku yang luas meluas ke tanah pinggiran ini.
Pengaruh iklim terus-menerus, seringkali keras kepala dalam kendali mereka. Daerah gersang memungkinkan pertanian dan kehidupan menetap hanya melalui irigasi. Kemakmuran ekonomi Mesir saat ini bergantung sepenuhnya pada distribusi air Sungai Nil seperti pada zaman Firaun. Mantel imam Mesir kuno telah jatuh pada insinyur Inggris modern. Penjelajah Arktik berhasil hanya dengan meniru kehidupan orang Eskimo, mengadopsi pakaian, makanan, bahan bakar, tempat tinggal, dan cara perjalanan mereka.
Dingin yang intens telah memeriksa perkembangan penduduk asli dan Rusia di sebagian besar Siberia yang terletak di utara isoterm tahunan rata-rata 0 derajat C (32 derajat F); dan itu memiliki efek serupa di bagian yang sesuai di Kanada. Ini memungkinkan tanah sub-arktik ini kekurangan sumber daya dan populasi kurang dari dua mil persegi. Bahkan dengan intrusi orang-orang kolonial kulit putih, itu melanggengkan ekonomi biadab dari suku-suku pemburu asli, dan menjadikan pedagang bulu sebagai pengeksploitasi modern mereka, apakah dia pengumpul upeti Cossack di Sungai Lena bagian bawah, atau bagian dari Teluk Hudson. Perusahaan.
Asimilasi cenderung bersifat etnis maupun ekonomi, karena kerasnya iklim tidak termasuk perempuan kulit putih. Dengan cara yang sama, Tropis adalah tempat peleburan yang luas. Efek panas dan kelembapan yang melemahkan, dibantu oleh penyakit tropis, segera mereduksi orang-orang pengganggu ke tingkat kematian karakteristik inefisiensi ekonomi dari ras asli. Ini, sebagai yang terkuat, bertahan dan cenderung menyerap pendatang baru, menunjuk pada hibridisasi sebagai solusi paling sederhana dari masalah kolonisasi tropis.
Semakin banyak metode komparatif diterapkan pada studi sejarah — dan ini mencakup perbandingan tidak hanya dari berbagai negara, tetapi juga zaman yang berurutan di negara yang sama — semakin jelas pengaruh tanah di mana umat manusia berakar. , semakin permanen dan perlu pengaruh itu terlihat. Klaim geografi untuk melakukan penyelidikan ilmiah terhadap kondisi fisik peristiwa sejarah kemudian terbukti benar. “Yang mana dulu, geografi atau sejarah?” tanya Kant. Dan kemudian muncul jawabannya: “Geografi terletak pada dasar sejarah.” Keduanya tidak dapat dipisahkan. Sejarah mengambil bidang investigasi peristiwa manusia dalam berbagai periode waktu; studi antropo-geografi keberadaan di berbagai wilayah ruang darat. Tetapi semua perkembangan sejarah terjadi di permukaan bumi, dan karena itu sedikit banyak dibentuk oleh latar geografisnya.
Geografi, untuk mencapai kesimpulan yang akurat, harus membandingkan operasi faktor-faktornya dalam periode sejarah yang berbeda dan pada berbagai tahap perkembangan budaya. Oleh karena itu, ia menganggap sejarah tidak sedikit sebagai suksesi faktor-faktor geografis yang terwujud dalam peristiwa-peristiwa. Di belakang gerakan penghapusan yang penuh gairah di Massachusetts, ia melihat tanah granit dan ladang-ladang berserakan batu di New England; Di belakang perjuangan panjang Selatan untuk pemeliharaan perbudakan, ia melihat perkebunan kaya Virginia tidewater dan kesuburan tanah dasar Mississippi yang padat. Inilah pentingnya pepatah Herder bahwa “sejarah adalah geografi yang digerakkan.” Apa yang saat ini menjadi fakta geografi menjadi faktor sejarah yang terlalu sempit. Kedua ilmu tidak dapat dipisahkan tanpa melakukan kekerasan terhadap keduanya, tanpa memotong-motong apa yang merupakan keseluruhan yang alami dan vital. Semua masalah sejarah harus dipelajari secara geografis dan semua masalah geografis harus dipelajari secara historis. Setiap peta memiliki tanggalnya.
Yang ada di Atlas Statistik Amerika Serikat yang menunjukkan distribusi populasi dari tahun 1790 hingga 1890 mewujudkan massa sejarah dan juga geografi. Peta Prancis atau Kekaisaran Rusia memiliki perspektif sejarah yang panjang; dan di sisi lain, tanpa peta itu tidak ada perubahan batas etnis atau politik, tidak ada modifikasi jalur komunikasi, tidak ada sistem pertahanan perbatasan atau kolonisasi, tidak ada skema mobil perluasan teritorial. dipahami.
Montesquieu menganggap agama, tata krama, adat istiadat, dan hukum yang tidak dapat diubah di India dan negara-negara oriental lainnya berasal dari iklimnya yang hangat.
Buckle mengaitkan imajinasi yang sangat tinggi dan takhayul yang kotor dengan semua orang, seperti orang India, yang hidup di hadapan gunung-gunung besar dan dataran luas, mengetahui alam hanya dalam aspek-aspeknya yang luar biasa, yang menggairahkan nalar yang mewah dan melumpuhkan. Dia menemukan, di sisi lain, dominasi awal akal pada penduduk negara seperti Yunani kuno, di mana ciri-ciri alam dalam skala kecil, lebih dapat dipahami, lebih dekat dengan ukuran manusia itu sendiri.
Ahli geografi ilmiah, semakin curiga terhadap kemahakuasaan iklim dan berhati-hati dalam memprediksi efek psikologis langsung yang mudah untuk dinyatakan tetapi sulit dibuktikan, mendekati masalah secara lebih tidak langsung dan mencapai solusi yang berbeda. Dia menemukan bahwa kondisi geografis telah membuat India terisolasi. Di sisi daratan, sapuan besar pegunungan tinggi telah membatasi hubungan dengan interior; di tepi laut, rawa-rawa deltaik sungai Indus dan Gangga serta garis pantai yang tak terputus, didukung oleh pegunungan di sebelah barat semenanjung dan rawa-rawa pesisir serta laguna di sebelah timur, telah bergabung untuk mengurangi aksesibilitasnya dari laut. Efek dari isolasi tersebut adalah ketidaktahuan, takhayul, dan kristalisasi awal pemikiran dan kebiasaan.
Ketidaktahuan melibatkan kurangnya bahan untuk perbandingan, karenanya pembatasan proses penalaran yang lebih tinggi, dan sikap pikiran yang tidak ilmiah yang memberikan permainan bebas imajinasi. Sebaliknya, aksesibilitas Yunani dan lokasi utamanya di dunia kuno membuatnya menjadi pusat intelektual untuk Mediterania timur. Informasi umum yang dikumpulkan di sana memberikan bahan untuk perbandingan yang luas. Itu memberi makan alasan cemerlang dari filsuf Athena dan imajinasi terlatih yang menghasilkan mahakarya seni dan sastra Yunani.
Ras atau suku mengembangkan karakteristik tertentu di wilayah tertentu. Kemudian berlanjut, meninggalkan tempat tinggal lama tetapi tidak semua penambahan adat, organisasi sosial dan metode ekonomi diperlukan di sana.
Ini bepergian dengan orang-orang migran; beberapa dijatuhkan, yang lain dipertahankan karena kegunaan, sentimen atau kebiasaan. Selama berabad-abad setelah pemukiman orang Yahudi di Palestina, jejak kehidupan pastoral mereka di padang rumput Mesopotamia dapat dilihat dalam organisasi sosial dan politik mereka, dalam ritual dan literatur mereka.
Kelangsungan hidup nomaden mereka di stepa Asia masih bertahan di antara orang Turki di Eropa, setelah enam abad hidup menetap di tanah pertanian terbaik di Semenanjung Balkan. Salah satunya muncul dalam pilihan daging mereka.
Mereka terutama makan domba dan kambing, dan daging sapi sangat jarang dan babi tidak sama sekali. Dua yang pertama tumbuh subur di padang rumput yang buruk dan berjalan dengan baik, sehingga mereka secara mengagumkan beradaptasi dengan kehidupan nomaden di tanah gersang; dua yang terakhir, jauh lebih sedikit, tetapi di sisi lain adalah kehidupan pertanian yang teratur. Oleh karena itu, selera orang Turki hari ini ditentukan oleh kawanan dan ternak, yang pernah digembalakannya di dataran Trans-Kaspia.
Selama dekade terakhir hidupnya, dia menegaskan bahwa manusia dapat dipelajari secara ilmiah hanya dari tanah yang dia garap, atau tanah yang dia lalui, atau lautan yang dia perdagangkan. Hubungan manusia dengan lingkungannya jauh lebih banyak dan kompleks daripada hubungan tumbuhan atau hewan yang paling terorganisir. Begitu rumitnya sehingga mereka merupakan objek studi khusus yang sah dan perlu. Investigasi yang mereka terima dalam antropologi, etnologi, sosiologi dan sejarah dan sedikit demi sedikit sebagian terbatas pada ras, perkembangan budaya, zaman, negara atau berbagai kondisi geografis yang diperhitungkan.
Oleh karena itu, semua ilmu ini bersama-sama dengan sejarah, sejauh sejarah berupaya menjelaskan sebab-sebab peristiwa, gagal mencapai penyelesaian yang memuaskan atas masalah mereka terutama karena faktor geografis yang masuk ke dalamnya belum dianalisis secara menyeluruh. Manusia begitu ribut tentang cara dia ‘menaklukkan alam’ dan alam begitu diam dalam pengaruhnya yang terus-menerus terhadap manusia, sehingga faktor geografis dalam persamaan perkembangan manusia telah diabaikan.
Semple di fase akhir hidupnya mulai menulis buku tentang geografi Mediterania yang perlahan selesai. Selain sebagai peneliti yang jeli, Semple adalah guru yang sangat menarik dan sangat persuasif. Dia menghasilkan sejumlah besar ahli geografi masa depan.
Dia menekankan pada metodologi perbandingan orang-orang biasa dari semua ras dan semua tahap perkembangan budaya, yang hidup dalam kondisi geografis yang sama. Orang-orang seperti itu memiliki sejarah, budaya, dan kehidupan yang serupa.
