Sepanjang hidup kita, kita telah dibesarkan dengan mengatakan bahwa kita adalah laki-laki atau perempuan. Beberapa lebih terbuka dan mengatakan kepada kita bahwa ada anak-anak yang tidak merasa seperti laki-laki, tetapi perempuan, dan bahwa mereka memiliki hak untuk mewujudkannya, atau sebaliknya.
Namun, apa yang sedikit dari kita telah mendengar bahwa ada orang yang bukan satu atau yang lain dan tidak adil untuk berasumsi bahwa Anda harus ya atau ya seorang pria atau wanita.
Netralitas gender menyatakan bahwa seseorang harus menghindari melanggengkan peran gender dan, pada beberapa kesempatan, gagasan tentang gender itu sendiri harus langsung diatasi. Selanjutnya kita akan melakukan pendekatan mendalam terhadap ide ini, implikasi sosial dan kritisnya.
- Artikel terkait: “Perspektif gender: apa itu dan di bidang apa itu bisa diterapkan?”
Apa itu netralitas gender?
Kaum muda, khususnya generasi Z (lahir antara 1996-2010) semakin menghormati dan memahami gagasan bahwa tidak semua orang masuk ke dalam gagasan klasik menjadi laki-laki dan perempuan.
Mendidik dalam gender netral mendapatkan kekuatan, sebagian besar karena tumbuhnya kesadaran sosial tentang kerusakan yang terkait dengan peran gender tradisional, peran yang membatasi peluang dan keputusan bebas orang. Gender tidak lebih dari kategori sosial, bukan kebenaran alami.
Ini benar-benar mengejutkan mengingat baru 20 tahun yang lalu hal yang normal, hal “akal sehat”, adalah memperlakukan anak perempuan sebagai putri, manis dan penuh kasih sayang, sementara anak laki-laki diperlakukan sebagai juara kecil, pejuang, dan pejuang.. Seolah-olah mereka dipersiapkan, atau lebih tepatnya dikondisikan, untuk menjadi apa mereka ketika mereka dewasa: anak perempuan harus mengurus rumah ketika mereka dewasa, anak laki-laki harus mempertahankannya.
Pandangan yang sangat dikotomis tentang apa yang harus dilakukan pria dan apa yang harus dilakukan wanita ini semakin melemah. Tentu saja, di beberapa sektor populasi, ide-ide bandel masih berlaku dan, dalam cara yang lebih tidak disadari, masih sulit bagi kita untuk sepenuhnya melepaskan diri dari ide klasik bahwa anak perempuan harus diberikan hal-hal yang manis dan anak laki-laki hal-hal yang agresif, karena kita percaya bahwa itu adalah sifat mereka untuk menjadi seperti itu masing-masing.
Namun, saat ini gagasan netralitas gender telah mendapatkan lebih banyak kekuatan: mengapa anak laki-laki harus memakai warna biru? Mengapa perempuan harus memakai warna pink? Apa yang salah dengan anak saya ingin menjadi seorang putri? Mengapa tidak baik bagi putri saya untuk ingin menjadi tentara? Mengapa alat kelamin Anda harus mengkondisikan peluang Anda? Setiap orang tua yang baik harus menginginkan anak-anak mereka menjadi apa yang mereka inginkan selama itu membuat mereka bahagia, terlepas dari apakah mereka sesuai dengan gagasan tradisional tentang peran gender.
Netralitas gender adalah seperangkat ide dan pendapat yang membela bahwa kebijakan, bahasa, dan institusi sosial lainnya harus menghindari pembedaan peran berdasarkan jenis kelamin orang atau gender biologis, atau secara langsung mengatasi gagasan gender sejauh merupakan konstruksi sosial. Tujuan dari semua ini adalah untuk menghindari diskriminasi yang berasal dari kesan bahwa ada peran sosial yang lebih cocok untuk satu jenis kelamin atau lainnya.
Tergerak oleh gagasan ini, semakin banyak orang tua memilih untuk menjauhkan diri dari konsepsi tradisional tentang gender, mengingat hal itu berbahaya terutama bagi anak laki-laki, perempuan atau “anak-anak” yang tidak sepenuhnya sesuai dengan apa yang secara tradisional diharapkan dari mereka. Orang tua yang mendidik anak-anak mereka netral gender mempertahankan bahwa mereka melakukannya karena mereka tidak ingin mereka tumbuh di bawah gender dan peran tradisional yang terkait dengannya, peran gender yang dapat membatasi pilihan dan kemungkinan mereka sebagai orang dewasa.
Jenis kelamin, gender, dan identitas gender
Untuk memahami netralitas gender dan lebih memahaminya, kita harus memahami apa itu gender dan bagaimana hal itu dapat berubah. Pertama, perlu dicatat bahwa jenis kelamin dan gender tidak sinonim, meskipun terkait erat. Jenis kelamin adalah aspek biologis berdasarkan alat kelamin dan dalam spesies kita hanya ada dua (kecuali untuk perubahan kromosom): jenis kelamin laki-laki, ditentukan oleh kromosom XY, dan perempuan, ditentukan oleh XX. Apa pun identitas gender kita dan intervensi apa pun yang kita jalani, kita tidak akan dapat mengubah jenis kelamin: itu adalah masalah biologis.
Namun yang paling mendefinisikan identitas kita bukanlah jenis kelamin, melainkan gender. Gender adalah konsepsi sosiokultural tentang hubungan antara memiliki alat kelamin dan memainkan peran tertentu dalam masyarakat. Secara tradisional, di dunia barat, mereka yang terlahir dengan penis adalah pria, dan mereka yang terlahir dengan vagina adalah wanita. Pria diharapkan bersikap dingin, rasional, agresif, dan aktif, sedangkan wanita diharapkan hangat, emosional, patuh, dan pasif.
Dengan demikian, dalam budaya kita, diharapkan seseorang berjenis kelamin “laki-laki” akan melakukan pekerjaan sebagai montir, militer, sopir dan polisi, sedangkan yang berjenis kelamin “perempuan” diharapkan menjadi pengasuh, guru pembibitan, ibu rumah tangga atau juru masak. Ini hari ini tidak lagi dilebih-lebihkan, tetapi harus dikatakan bahwa lebih mungkin untuk menemukan pria dan wanita yang menjalankan profesi ini.
Untungnya, peran gender berubah dari waktu ke waktu dan kita telah mengatasi gagasan bahwa perempuan harus mengurus rumah sementara laki-laki harus melindungi rumah. Itu telah banyak berubah sehingga kita menerima bahwa gender, yang masih merupakan konstruksi sosiokultural, dapat diubah dan tidak harus ada gagasan yang jelas tentang apa itu menjadi seorang pria dan apa itu menjadi. seorang wanita, dan disinilah kita masuk dengan ide orang transgender dan non-biner.
- Anda mungkin tertarik: “Keragaman jenis kelamin-gender: apa itu dan bagaimana itu diungkapkan”
orang transgender
Lebih disukai menggunakan istilah “transgender” karena, sungguh, gagasan “perubahan jenis kelamin” dan menjadi “transeksual” tidak akurat karena, seperti yang telah kita katakan, jenis kelamin tidak dapat dimodifikasi, tetapi gender. Misalnya, seseorang yang lahir dengan penis dan dibesarkan sebagai anak laki-laki mungkin tidak merasa diidentifikasi dengan jenis kelamin ini dan, saat ia tumbuh dewasa, menyadari bahwa ia merasa seperti seorang wanita, ingin mengubahnya. Anda mungkin ingin mengubah jenis kelamin Anda dan melakukannya dengan menjalani operasi, terapi hormon, dan psikoterapi untuk memulai transisi ke jenis kelamin yang Anda identifikasi.
Namun, terlepas dari kenyataan bahwa seseorang yang ingin mengubah jenis kelaminnya dan masuk ke dalam gagasan klasik tentang apa itu menjadi perempuan atau laki-laki berdasarkan preferensi mereka, dalam komunitas LGBTI dan khususnya, trans mereka sendiri, diterima bahwa untuk menjadi perempuan atau laki-laki tidak perlu menjadi sangat feminin atau maskulin dan menjalani penggantian kelamin (mengeluarkan penis atau menanamkan penis buatan) adalah proses sukarela, bukan persyaratan untuk menegaskan bahwa seseorang berjenis kelamin itu. Tidak perlu memiliki penis untuk menegaskan bahwa Anda seorang pria atau vagina untuk menegaskan bahwa Anda seorang wanita.
Alasan untuk ini terkait langsung dengan identitas gender. Menjadi seorang pria, menjadi seorang wanita atau menjadi dari kategori non-biner tidak tergantung pada bagaimana kita berpakaian atau jika kita telah menjalani operasi, tetapi pada bagaimana kita mengidentifikasi diri kita sendiri. Identita
s gender adalah perasaan internal seseorang tentang perasaan satu jenis kelamin atau yang lain, terlepas dari jenis kelamin yang telah ditetapkan secara sosial kepadanya, jenis kelaminnya, anatominya atau bagaimana dia mendekati perilaku yang diharapkan pada orang dari jenis kelaminnya.
Orang non-biner
Orang non-biner adalah mereka yang seksual, identitas gender atau ekspresi gendernya berada di luar konsep laki-laki dan perempuan atau laki-laki dan perempuan atau berfluktuasi di antara mereka. Orang-orang ini mungkin atau mungkin tidak menggunakan gender tata bahasa yang netral, menjalani prosedur medis atau tidak, dan mungkin atau mungkin tidak memiliki penampilan androgini. Beberapa contoh selebriti yang dianggap non-biner adalah Miley Cyrus, Sam Smith, Steve Tyler, Jaden Smith, atau Richard O’Brien.
Baik identitas gender maupun gender itu sendiri tidak bergantung pada jenis kelamin, yaitu memiliki penis atau memiliki vagina secara alami. Namun, dalam masyarakat kita dan di tempat lain, meskipun dengan cara yang berbeda, seks dan gender sangat terkait erat dan diharapkan untuk menemukan seorang pria dengan penis dan seorang wanita dengan vagina. Namun, kita belajar bahwa mungkin ada wanita dengan penis dan pria dengan vagina, dan ini bukan akhir dunia, melainkan representasi dari keragaman manusia yang luas.
Netralitas gender dalam bahasa
Pada satu titik dalam artikel ini kita telah mengucapkan kata “anak-anak”. Tidak, ini bukan salah cetak, kita tidak memasukkan “e” yang nakal alih-alih “o”. Semakin banyak orang berpendapat bahwa bahasa Spanyol harus memasukkan jenis kelamin yang netral, diwakili oleh akhiran -e dan -es. Idenya adalah bahwa akhiran ini menghindari pengecualian orang-orang yang tidak merasa seperti laki-laki atau perempuan atau, ketika mengacu pada sekelompok besar orang, menjadi lebih demokratis dengan mengacu pada semua dan semua anggota kelompok itu.
Bahasa berkembang dengan cara yang sama seperti masyarakat dan budaya yang menggunakannya. Jelas bahwa lama sekali kita berhenti berbicara bahasa Latin Romawi, Kastilia abad pertengahan Mio Cid atau bahasa Spanyol emas pada zaman Miguel de Cervantes. Bahasa Spanyol, seperti bahasa lainnya di dunia yang luas ini, terus berkembang, menerima ekspresi, memperkenalkan kata-kata baru, dan memberikan definisi baru untuk semua jenis istilah.
Bahasa mencerminkan dan membentuk cara kita memahami dunia, dan secara alami dalam pemahaman ini adalah gagasan kita tentang gender. Tergantung pada batasan bahasa, orang mungkin atau mungkin tidak mengekspresikan diri mereka secara bebas dalam hal identitas gender. Juga, cara kita melihat satu jenis kelamin atau lainnya tergantung pada bagaimana mereka diperlakukan dalam bahasa. Dalam bahasa Spanyol yang paling vulgar, jenis kelamin perempuan dan apa yang terkait dengannya biasanya merupakan pelanggar terburuk: ada perbedaan yang jelas antara “menjadi rubah” dan “menjadi rubah” atau “ini hebat” dan “ini menyebalkan.” di leher”. Yang maskulin itu baik, yang feminin itu buruk.
Untuk mencapai kesetaraan gender, perlu alat utama kita untuk menggambarkan dunia, bahasa, perubahan dengan cara yang meninggalkan stereotip dan prasangka seksis, memperkenalkan bentuk egaliter dan hormat dari semua identitas gender, memungkinkan untuk membangun gagasan bahwa gender tidak sesuatu yang membuat kita baik atau buruk. Sebuah bahasa di mana feminin dikaitkan dengan negatif adalah bahasa yang, mungkin dengan cara yang sangat halus dan tidak langsung, menimbulkan penindasan terhadap perempuan.
Penggunaan gender netral dalam bahasa telah mendapatkan kekuatan di masyarakat dan bahkan telah menjadi masalah yang ditangani oleh Royal Spanish Academy (RAE) sendiri. Semakin banyak orang yang mengusulkan penerimaan kata ganti baru untuk bahasa Spanyol: “elle”. “Elle” dan kata-kata yang diakhiri dengan -e / es akan merujuk pada jenis kelamin ketiga atau non-binarisme yang semakin banyak orang sadar dan peka akan keberadaannya, selain merujuk pada seseorang yang tidak tahu apakah mereka laki-laki. atau perempuan.
Namun, RAE telah memutuskan menentangnya, membela bahwa penggunaan huruf terakhir -e sebagai tanda gender inklusif asing bagi sistem morfologi Spanyol, dan juga tidak perlu karena maskulinitas tata bahasa juga berfungsi sebagai istilah inklusif yang mengacu pada kolektif campuran, konteks generik dan nonspesifik. Singkatnya, daripada menggunakan “all and all” atau “todes”, RAE lebih memilih penggunaan “all”, bahkan jika 99% audiens yang dituju terdiri dari wanita atau orang non-biner.
Memang benar bahwa RAE adalah otoritas akademik tertinggi bahasa Spanyol. Tidak dapat disangkal bahwa tugas lembaga ini adalah untuk membakukan bahasa, namun kita tidak boleh lupa bahwa bahasa bukanlah lembaga atau sekelompok filolog yang ahli di bidang morfologi, tata bahasa, dan sejarahnya. Bahasa Spanyol terdiri dari semua penutur bahasa Spanyol, yang dengan penggunaannya membentuknya, membuatnya hidup dan membuatnya berkembang.
Jika RAE tidak memiliki masalah menerima istilah vulgar seperti “almóndiga”, “toballa”, “asín” atau “amigovio” dalam kamusnya (DRAE) karena mereka digunakan secara luas, mengapa tidak menerima “elle”? Ini mungkin bertentangan dengan sistem morfologi klasik Spanyol tetapi, dengan mempertimbangkan bahwa penggunaannya meningkat, cepat atau lambat harus ditunjukkan dalam kamus. Selain itu, di luar isu-isu filologis, perlu untuk mendukung bentuk-bentuk netral, baik untuk membuat komunitas non-biner terlihat dan untuk mengakhiri gagasan bahwa maskulin mewakili semua orang dan perempuan hanya feminin.
Ketakutan RAE terhadap keputusan ini juga tidak dipahami, karena bahasa lain telah melakukannya. Contoh ini kita miliki dalam bahasa Swedia, yang sudah pada tahun 1960 memperkenalkan kata ganti “hen” sebagai netral, menambahkan “han” (he) “hon” (dia) dan “det / den” (itu). Faktanya, Akademi Swedia memasukkan kata ganti netral ke dalam bahasanya pada tahun 2015. Ini adalah preseden baru-baru ini, tetapi penggunaannya sudah tersebar luas dan diperdebatkan secara luas dalam linguistik LGBT +, jadi hanya masalah waktu sebelum menjadi resmi.
Meskipun perdebatan dalam bahasa Inggris masih terbuka di kalangan akademis, penutur bahasa Inggris memperkenalkan repertoar luas kata ganti netral untuk membuat orang non-biner merasa lebih nyaman. Selain “dia” (dia), “dia” (dia) dan “itu” (itu) kita memiliki “mereka” yang penggunaannya dalam bentuk tunggal setara dengan “elle” kita. Versi lainnya adalah “(s) he”, “sie”, “zie”, “ey”, “ve”, “tey”, “e”, “per” dan “xe”.
Twitter telah menjadi alat yang ampuh untuk menyebarkan kata ganti ini. Banyak profil memasukkan dalam biografi mereka kata ganti gender yang mereka rasa diidentifikasi, yang paling umum adalah klasik biner “dia / dia” dan “dia / dia” dan, di antara yang netral, “mereka / mereka”. Ini adalah petunjuk yang baik untuk mempelajari bagaimana memperlakukan orang-orang ini, dan membuat mereka senyaman mungkin menggunakan kata ganti yang mereka sukai untuk diperlakukan.
Netralitas gender dan masyarakat
Di dunia di mana gender dan peran yang terkait dengannya telah diberikan kepentingan khusus, tidak mengherankan bahwa banyak hal memiliki versi “laki-laki” dan versi “perempuan” mereka. Namun terlepas dari ini, semakin banyak orang yang khawatir ketika produk atau layanan yang berorientasi khusus untuk pria atau wanita disajikan, menyiratkan bahwa jika mereka digunakan oleh jenis kelamin lain, mereka “merendahkan” atau “menyimpang”.
Kita memiliki contoh kontroversi yang terkait dengan produk dengan versi gender dalam kasus merek Bic. Pada tahun 2012 mereka menghadirkan produk baru, “Bic for her”, beberapa pulpen yang dirancang “disesuaikan dengan tangan wanita”, halus, halus, dalam warna pastel dan dalam format yang dapat ditarik. Kritik dan kampanye boikot berlangsung cepat: apakah wanita telah menyalahgunakan pena sepanjang hidup mereka? Apakah tinta berwarna klasik tidak cocok untuk mereka? Apakah pena konvensional sulit digunakan oleh wanita?
Namun terlepas dari kontr
oversi ini, kenyataannya adalah bahwa jika kita pergi ke supermarket, toko mainan, atau tempat usaha sehari-hari lainnya, kita akan menemukan produk dan layanan tanpa akhir yang dirancang untuk “mereka” dan yang lain untuk “mereka. ” Mari kita lihat beberapa contoh.
Kebersihan dan keindahan
Banyak item kebersihan dan kecantikan pria dan wanita yang persis sama, pisau cukur menjadi contoh utama: biru tua untuk pria, pink untuk wanita. Faktanya, produk yang sama dapat bervariasi dalam harga untuk satu jenis kelamin atau lainnya, biasanya lebih mahal untuk wanita, alasan bahwa “mereka dirancang untuk kulit wanita yang lembut dan halus” sangat umum dan oleh karena itu harganya sedikit lebih mahal.. Pengungkapan: itu bohong.
Dalam beberapa tahun terakhir, terutama karena metroseksualitas telah mendapatkan pengikut, lebih banyak produk kebersihan dan kecantikan pria telah diluncurkan di pasar seperti krim, salep, masker… produk yang 20 tahun lalu praktis tidak terpikirkan untuk dibeli oleh pria. Meskipun ini adalah poin yang mendukung kesetaraan bahwa pria menjaga kecantikan mereka dan itu bukan masalah wanita secara eksklusif, kenyataannya adalah bahwa produk ini tidak akan memiliki pembeli jika bukan karena fakta bahwa mereka dipromosikan menggunakan pria klasik. stereotip.
Misalnya, jika krim obat menghilangkan rambut tidak memiliki format maskulin, datang dalam kotak di mana tubuh berotot disajikan tanpa sehelai rambut, produk tersebut tidak akan dijual. Dan jika itu mendorong pria untuk wax menggunakan krim yang sama yang digunakan wanita, mereka tidak akan melakukannya karena mereka akan terus melihat produk tertentu, yang pasti disajikan dalam kotak merah muda dengan bunga, sebagai sesuatu yang eksklusif untuk wanita.
mainan anak-anak
Pemasaran mainan secara eksplisit untuk anak laki-laki atau perempuan masih sangat umum. Meskipun beberapa mainan telah dirancang yang cocok untuk anak laki-laki atau perempuan yang hanya ingin bersenang-senang, kenyataannya adalah stereotip gender masih banyak berlaku di sektor ini dan, pada kenyataannya, objek inilah yang berkontribusi pada pengajaran dan pembelajaran. melestarikan peran genre.
Cukup dengan mengambil katalog mainan untuk melihat apa yang ada dan bagaimana mereka diarahkan, beberapa untuk anak laki-laki dan yang lain untuk anak perempuan. Bagian untuk anak perempuan sangat jelas: halaman berwarna pastel dan pink, dengan bunga dan kupu-kupu. Apa yang mereka iklankan? Boneka, gaun putri, oven mainan, dapur… Dan bagian anak laki-laki? Ini tidak terlalu spesifik, tetapi tidak terlalu sulit untuk dideteksi: tokoh aksi, pahlawan pria dari berbagai kisah, senjata, mobil, unsur perang dengan warna-warna cerah atau pola kamuflase.
Meski sudah memasuki pertengahan tahun 2020, mainan tetap memberi tahu anak-anak apa selera dan fungsi sosial yang harus mereka miliki. Anak laki-laki harus lebih memilih tindakan, bekerja dalam pekerjaan yang dianggap lebih “aktif”: menjadi polisi, militer, mekanik… Di sisi lain, anak perempuan harus lebih memilih untuk mengurus, terutama keluarga, dan untuk mendapatkan pekerjaan mereka harus lebih pekerjaan “pasif”: menjahit, merawat anak-anak di taman kanak-kanak, menjadi perawat… Terlepas dari kemajuan dalam feminisme dan kesetaraan, mainan terus menggunakan kekuatannya, mengabadikan peran gender.
Namun, tidak semuanya dikondisikan gender, karena ada mainan netral gender yang banyak dipopulerkan di masyarakat kita. Contohnya adalah boneka beruang jenis “teddy”, ya, asalkan berwarna cokelat dan tanpa fitur yang sangat “feminin” atau “maskulin”. Boneka binatang lainnya biasanya dianggap lebih sebagai mainan untuk anak perempuan, meskipun harus dikatakan bahwa ini juga telah berubah dalam beberapa tahun terakhir
Objek lain yang berfokus pada anak-anak dan netral gender adalah konsol dari perusahaan Nintendo. Konsol pertama yang diluncurkan oleh perusahaan Jepang ini adalah Game Boy pada tahun 1989, yang namanya berarti “Game (untuk) anak-anak”, sebuah nama yang akan digunakan oleh dua generasi konsol berikutnya: Game Boy Color dan Game Boy Advance. Nama Game Boy tidak menimbulkan banyak kegemparan, meskipun itu menyiratkan bahwa video game adalah untuk anak-anak, sebuah ide yang dibagikan secara luas hingga akhir abad ke-20.
Namun, dengan memasuki abad baru, Nintendo melihat bahwa tren berubah dan jika tidak mengantisipasinya, Nintendo bisa kehilangan pasar yang sangat menguntungkan. Meskipun produk mereka awalnya ditujukan untuk pemirsa anak-anak laki-laki, menolak pemirsa perempuan sepenuhnya adalah keputusan bisnis yang sangat bodoh dan, bahkan jika mereka memikirkannya, tidak mengubah nama Game Boy dan membuatnya lebih netral cepat atau lambat dapat menyebabkan ke sebuah kontroversi.
Untuk alasan ini, setelah membuat versi khusus Game Boy Advance untuk anak perempuan, mereka memutuskan untuk mengubah nama dari itu, menciptakan seri Nintendo DS, nama yang jauh lebih netral yang mengundang anak laki-laki dan perempuan untuk bermain. Selain itu, keputusan komersial ini sangat sukses karena mereka membuatnya tepat pada saat banyak orang dewasa juga bermain video game, menghindari untuk menyiratkan bahwa konsol mereka hanya dapat dimainkan oleh anak-anak.
cara
Aspek lain di mana gender sangat tercermin dalam cara, meskipun semakin banyak desainer mencoba untuk menghindari pelabelan pakaian mereka sebagai “pria” atau “wanita”, memilih untuk pasar unisex. Dalam masyarakat saat ini, netralitas gender dalam pakaian semakin diterima dan penghalang bahwa ada item pakaian tertentu yang hanya dapat dipakai oleh wanita atau hanya pria telah runtuh.
Contoh klasik adalah celana. Apa yang sekarang kita lihat sebagai sesuatu yang sangat unisex, cocok untuk siapa saja, 100 tahun yang lalu, tidak terpikirkan untuk melihatnya memakai seorang wanita. Mereka harus mengenakan rok, ya atau ya, bahkan di musim dingin dan, jika mereka mengenakan celana di lebih dari satu negara, mereka berisiko didenda. Untungnya, visi ini telah berubah, tetapi masih banyak pakaian yang, meskipun tidak menghentikan kita untuk memakainya, masyarakat akan memandang kita dengan pandangan buruk.
Dalam hal ini, laki-laki kalah, meskipun secara paradoks itu adalah contoh dari kejantanan struktural masyarakat kita dan maskulinitas yang rapuh. Sementara perempuan memiliki kebebasan yang luas untuk memilih pakaian, mampu memilih pakaian yang maskulin dengan benar, arah sebaliknya tidak diberikan. Wanita bisa memakai celana, kemeja dengan dasi, gaun pesta, topi baseball… Memang benar bahwa beberapa orang retrograde akan melihat mereka sebagai “tomboy”, tetapi hanya ada sedikit orang.
Di sisi lain, jika kita melihat seorang pria dengan rok, gaun, garis leher tanpa tali, topi… apa yang akan terjadi? Banyak yang akan berpikir bahwa mereka banci, lemah atau ingin menarik perhatian. Kesalahannya langsung pada stereotip di masyarakat, yang memberi kita pemahaman bahwa hal yang paling tepat adalah berpakaian dengan cara “maskulin”, karena dikaitkan dengan gagasan kekuatan dan kemandirian, sambil berpakaian ” cara feminin” dikaitkan dengan gagasan kelemahan. Berpakaian sebagai wanita itu buruk, berpakaian sebagai pria itu baik, dan oleh karena itu sebagian besar pakaian yang netral menyerupai pakaian khas pria.
Hormati netralitas gender sebagai nilai
Meskipun telah dipilih untuk membesarkan anak-anak mengambil jenis kelamin biologis mereka sebagai referensi, sesuatu yang benar-benar terhormat, klasik dan sesuai dengan cara masyarakat kita memberitahu kita bahwa kita harus membesarkan anak-anak, netralitas gender sebagai nilai. Terlepas dari apakah kita memiliki anak perempuan atau laki-laki, dia harus memahami bahwa jenis kelamin mereka tidak boleh menghalangi mereka untuk bahagia atau membatasi kemungkinan mereka.
Mainan putri dapat diberikan kepada anak perempuan dan mainan aksi kepada anak laki-laki, tetapi kita harus mengajari mereka bahwa jika mereka melihat anak laki-laki dan perempuan lain bermain dengan mainan yang berbeda, mereka tidak boleh menghakimi mereka
. Mainan adalah untuk bersenang-senang dan tidak boleh digunakan untuk mengabadikan perbedaan gender. Juga, kita tidak boleh menggunakan frasa seperti “anak laki-laki tidak menangis”, “gadis yang bermain sepak bola adalah tomboi”, “anak laki-laki tidak melakukan itu”, “perempuan manis dan baik”. Tolong, kita berada di abad ke-21.
Anak-anak belajar dari orang tua mereka, karena mereka adalah referensi orang dewasa. Jika kita mengajari mereka sejak usia sangat muda bahwa dunia sangat beragam, kita dapat membangun masyarakat yang inklusif, toleran, dan damai. Anak yang sangat “maskulin” tidak lebih baik dari anak “feminin”, mereka hanya berbeda dan mereka apa adanya, dengan cara bebas mereka sendiri. Mereka juga harus diajari bahwa tidak semua orang harus merasa seperti laki-laki atau perempuan, mereka bukan kategori dikotomis dan tertutup. Ada orang yang bisa merasakan keduanya, atau tidak keduanya.
kritikus
Gagasan mendidik dalam netralitas gender bukannya tanpa kontroversi. Ada orang yang percaya bahwa mempertahankan pendidikan yang netral gender sangat tidak mungkin, karena suka atau tidak suka, kita hidup dalam masyarakat di mana apa yang diharapkan dari satu gender atau lainnya masih sangat berlaku. Ini mungkin tidak ditandai seperti 100 tahun yang lalu, tetapi tentu saja ada perilaku yang tidak terlihat baik pada pria dan wanita lainnya dan, jika mereka melakukannya, dapat menyebabkan pengucilan sosial.
Ada psikolog yang membela bahwa ada peran gender tradisional, yang belum tentu berbahaya, yang difasilitasi secara genetik. Mengingat hal ini, yang harus dilakukan adalah mendidik tentang kesetaraan dalam hal peran, peluang dan pilihan, tetapi menghormati perbedaan “alami” dalam hal gender.
Dikatakan bahwa semua manusia memiliki bagian “maskulin” dan “feminin”, perbedaan yang telah dieksploitasi untuk kepentingan satu jenis kelamin (laki-laki hampir selalu) dan perkembangan yang sehat dari perempuan belum diambil. memperhitungkan orang. Seseorang seharusnya tidak memulai dari netralitas gender untuk memberantas masalah, melainkan mengakhiri hak-hak istimewa dari satu jenis kelamin dan kerugian dari yang lain.
Gagasan kritis lainnya dengan pendidikan netralitas gender adalah bahwa anak laki-laki dan perempuan tumbuh dengan meniru caral, figur referensi yang pada gilirannya memainkan peran. Model-caral ini biasanya memiliki jenis kelamin biner: pria atau wanita. Kegagalan mengenali jenis kelamin pada anak Anda dapat membuat Anda bingung karena tidak tahu harus mengidentifikasi dengan siapa. Hal yang secara statistik normal adalah bahwa anak laki-laki merasa diidentikkan dengan ayah mereka dan anak perempuan dengan ibu mereka. Jika mereka tidak tahu apa jenis kelamin mereka, orang tua mana yang harus mereka jadikan referensi?
Masalahnya bukan membesarkan anak menurut jenis kelaminnya, tetapi stereotip negatif yang tidak diragukan lagi terkait dengan satu atau yang lain. Itu akan menjadi poin yang harus diperjuangkan menurut banyak psikolog, dengan fokus pada konten berbahaya, memisahkan mereka dari gender dan meminta orang tua menanamkan kebebasan memilih, transmisi nilai-nilai inklusif dan rasa hormat kepada anak-anak mereka. Gender tidak mempromosikan ketidaksetaraan, melainkan konsepsinya.
Referensi bibliografi:
- Auster, Carol J.; Mansbach, Claire S. (2012). “Pemasaran Gender Mainan: Analisis Warna dan Jenis Mainan di Situs Web Disney Store.” Peran Seks 67 (7–8): 375-388. ISSN 0360-0025. doi: 10.1007 / s11199-012-0177-8.
- Karniol, Rachel; Gal-Disegni, Michal (2009). “Dampak Pembaca Basal yang Adil Gender versus Gender-Stereotip pada Stereotip Gender Anak Kelas 1: Sebuah Eksperimen Alami.” Jurnal Penelitian Pendidikan Anak 23 (4): 411-420. ISSN 0256-8543. doi: 10.1080 / 02568540909594670
- Davis, Leslie L. (1985). “Seks, Identitas Gender, dan Perilaku Mengenai Pakaian Terkait Seks.” Jurnal Penelitian Pakaian dan Tekstil 3 (2): 20-24. ISSN 0887-302X. doi: 10.1177 / 0887302X8500300203.
- Akademi Kingdom Spanyol (nd) «Warga negara dan warga negara», «anak laki-laki dan perempuan» Madrid, Spanyol. Akademi Kingdom Spanyol. https://www.rae.es/espanol-al-dia/los-ciudadanos-y-las-ciudadanas-los-ninos-y-las-ninas
- Udry, J. Richard (1994). “Sifat Gender”. Demografi 31 (4): 561-573. PMID 7890091. doi: 10.2307 / 2061790