Inilah esai singkat Anda tentang doktrin Hindu tentang Karma!
Suatu bangsa dikenal dari masyarakatnya, budayanya dan tatanan peradabannya. Tapi filosofi bangsa ini dan orang-orang ini melambangkan esensi budaya dan peradabannya.
Sumber Gambar : hinduonline.co/PhotoGallery/HinduImages/KarmikPrinciple.jpg
Dengan kata lain, filsafat adalah intisari dari ide-ide dan cita-cita mendasar dari orang-orang tertentu yang dikejar dari generasi ke generasi dan oleh karena itu, filsafat memikul stempel bawah sadar dari budaya dan peradaban yang bersangkutan.
Jika kita melihat ke filosofi India dan berbagai aliran pemikiran di dalamnya, kita tampaknya menemukan keragaman dalam pandangan dan pemandangan, tetapi ada kesamaan yang terlihat. Budaya dan filosofi India yang didasarkan pada aspek fundamental dari kebenaran universal, kehidupan dan masyarakat, menghadirkan sintesis persatuan yang indah di tengah keragaman.
Esensi filosofi India terletak pada teori-teori Purushartha, skema kehidupan empat Ashram bertahap, lingkaran kelahiran kembali, Karma, dll. Doktrin Karma merupakan latar belakang etis kehidupan sosial dan organisasi Hindu. Bhagvad Gita telah mencurahkan banyak perhatian pada sifat dan fungsi Karma.
Menurut Gita, tidak ada manusia yang dapat tinggal sesaat dalam hidup tanpa suatu aktivitas. Karena sifat konstitusi fisiologis membuat seseorang aktif. Melihat, mendengar, tersenyum, berjalan, tidur, bernafas, berbicara, menggenggam atau bahkan membuka dan menutup mata kita, semuanya adalah berbagai bentuk aktivitas.
Bekerja adalah kebutuhan untuk pemeliharaan dunia. Kehidupan dan masyarakat hanya dapat berlangsung jika ada aktivitas dan kerja. Jika laki-laki menganggur, seluruh struktur masyarakat akan berantakan dan akan terhenti. Oleh karena itu, adalah kewajiban setiap orang untuk menyumbangkan bagiannya bagi pemeliharaan dan kesejahteraan dunia.
Teori Karma adalah dasar terpenting dari tindakan sosial dalam masyarakat dan budaya Hindu. Menurut teori ini, setiap manusia berperilaku dengan cara tertentu. Dikatakan bahwa manusia adalah pembuat nasibnya sendiri. Teori tindakan diberi tempat penting dalam pemikiran sosial India. Secara sederhana, kita dapat mengatakan bahwa perbuatan baik membawa akibat baik dan perbuatan buruk berakibat buruk. Interpretasi tindakan berkaitan dengan domain awam. Di sini telah dicoba untuk memberikan penjelasan sosiologis tentang teori Karma sebagaimana dikemukakan oleh para pemikir Hindu kuno.
