Kutipan Florence Nightingale – Sosial



Seorang perintis di bidang keperawatan, Florence Nightingale memantapkan dirinya sebagai administrator keperawatan yang kompeten selama Perang Krimea, di mana desakannya pada kondisi sanitasi sangat mengurangi angka kematian. Dia terus memajukan bidangnya di tahun-tahun terakhirnya, memberikan layanan kesehatan yang lebih baik dan kesempatan bagi wanita pada saat yang bersamaan.

Lahir dari keluarga Inggris kelas atas pada tahun 1820, Florence memiliki pendidikan yang luar biasa liberal, dengan kedua orang tuanya tertarik pada tujuan kemanusiaan; kakeknya adalah seorang abolisionis terkemuka. Meskipun demikian, bahkan pandangan mereka ada batasnya: mereka ngeri ketika Florence, sebagai seorang wanita muda, menyatakan bahwa dia bermaksud menjadi perawat dan percaya dia dipanggil untuk melakukannya oleh Tuhan. Namun demikian, dia melanjutkan pendidikannya, memberontak terhadap ekspektasi masyarakat bahwa dia akan menjadi seorang istri dan ibu dan malah mengabdikan hidupnya untuk karirnya.

Florence melakukan perjalanan secara ekstensif ke seluruh Eropa dan bahkan sampai ke Mesir; dia kemudian menerbitkan banyak tulisannya dari era ini. Akhirnya, dia kembali ke London dan menjadi pengawas di Institute for the Care of Sick Gentlewomen.

Pada tahun 1854 kariernya berubah selamanya, ketika kabar sampai ke Inggris tentang kondisi mengerikan di rumah sakit di Kekaisaran Ottoman selama Perang Krimea. Kondisi medis yang tidak sehat menyebabkan lebih banyak kematian daripada cedera yang diakibatkannya, tetapi di bawah panduan kebersihan Florence – dan permintaannya dikirim kembali ke Inggris untuk mendapatkan bantuan pemerintah untuk memperbaiki kondisi – tingkat kematian turun drastis dari 42% menjadi sekitar 2%.

Setelah perang, dia kembali ke Inggris, di mana dia menerima dana untuk memulai sekolah perawat. Dia juga menulis Notes on Nursing , sebuah teks mani yang menekankan kebersihan dan sanitasi di atas segalanya. Berkat inovasi, koneksi, dan tekad Florence, keperawatan berubah dari pekerjaan yang dilakukan oleh wanita yang tidak terlatih yang hanya membutuhkan pekerjaan menjadi profesi formal yang terlatih.

Kutipan Florence Nightingale Terpilih

  • Sebaliknya, sepuluh kali, mati di ombak, menandai jalan ke dunia baru, daripada berdiri diam di pantai.
  • Biarkan siapa pun yang bertanggung jawab menyimpan pertanyaan sederhana ini di kepalanya (bukan, bagaimana saya bisa selalu melakukan hal yang benar ini sendiri, tetapi) bagaimana saya bisa menyediakan hal yang benar ini untuk selalu dilakukan?
  • Wanita tidak pernah memiliki setengah jam dalam hidup mereka (kecuali sebelum atau sesudah ada orang di rumah) yang dapat mereka sebut milik mereka sendiri, tanpa takut menyinggung atau menyakiti seseorang. Mengapa orang duduk sangat larut, atau, lebih jarang, bangun pagi-pagi sekali? Bukan karena hari itu tidak cukup panjang, tetapi karena mereka ‘tidak punya waktu untuk diri mereka sendiri.’ [1852]
  • Dan begitu pula dunia diundurkan oleh kematian setiap orang yang harus mengorbankan pengembangan bakatnya yang khas (yang dimaksudkan, bukan untuk pemuasan egois, tetapi untuk perbaikan dunia itu) ke konvensionalitas. [1852]
  • Tampaknya prinsip yang aneh untuk diucapkan sebagai persyaratan pertama di Rumah Sakit bahwa rumah sakit tidak boleh menyakiti orang sakit. [1859]
  • Saya tidak berpikir untuk memberi diri saya posisi, tetapi demi kemanusiaan bersama. [tentang dinas perang Krimea]
  • Keperawatan menjadi sebuah profesi. Keperawatan Terlatih bukan lagi objek melainkan fakta. Tapi oh, jika Perawatan di rumah bisa menjadi fakta sehari-hari di kota besar London ini…. [1900]
  • Saya bisa menonjol dalam perang dengan pria mana pun.
  • Saya berdiri di altar orang-orang yang terbunuh, dan selama saya hidup, saya melawan tujuan mereka. [1856]
  • Jangan pernah berdebat dengan siapa pun yang ingin menentang Anda, kata seorang suci yang paling masuk akal. Karena meskipun Anda menang, Andalah yang kalah. [1873]
  • Pertapaan adalah meremehkan seorang yang antusias dengan kekuatannya, seorang anak nakal yang menggoda dengan keegoisannya atau kesombongannya, tanpa adanya objek yang cukup besar untuk menggunakan yang pertama atau mengatasi yang terakhir. [1857]
  • Tidak seorang pun, bahkan seorang dokter, pernah memberikan definisi lain tentang apa yang seharusnya menjadi seorang perawat selain ini — ‘berbakti dan patuh.’ Definisi ini juga cocok untuk porter. Bahkan mungkin dilakukan untuk seekor kuda. Itu tidak akan berlaku untuk seorang polisi. [1859]
  • Sementara ibuku tersayang kehilangan ingatannya (secara sadar, sayangnya! Untuk dirinya sendiri) dia mendapatkan dalam segala hal lainnya – dalam kebenaran pandangan, dalam ingatan nyata fase-fase masa lalu, dalam penghargaan atas berkahnya yang luar biasa, dalam kebahagiaan, konten nyata dan keceriaan — dan dalam cinta. Saya cukup yakin bahwa, selama hampir setengah abad saya mengenalnya, saya belum pernah melihat dia yang begitu baik, begitu bahagia, begitu bijak, atau begitu benar seperti dia sekarang. [surat, sekitar tahun 1870]
  • Untuk apakah Mistisisme? Bukankah usaha untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, bukan dengan ritus atau upacara, tetapi dengan watak batiniah? Bukankah itu hanya kata yang sulit untuk ‘Kerajaan Surga ada di dalam’? Surga bukanlah tempat atau waktu. [1873]
  • Umat manusia harus membuat surga sebelum kita bisa “pergi ke surga” (seperti ungkapannya), di dunia ini seperti di dunia lainnya. [1873]
  • Menjadi rekan sekerja dengan Tuhan adalah cita-cita tertinggi yang dapat kita bayangkan sebagai kemampuan manusia. [1873]
  • Saya yakin bahwa pahlawan terhebat adalah mereka yang melakukan tugasnya sehari-hari dalam urusan rumah tangga sementara dunia berputar seperti dreidel yang menjengkelkan.
  • Anda bertanya kepada saya mengapa saya tidak menulis sesuatu …. Saya pikir perasaan seseorang menyia-nyiakan diri dalam kata-kata, semuanya harus disaring menjadi tindakan dan menjadi tindakan yang membawa hasil.

Sumber yang Dipilih

  • Nightingale, Firenze. Catatan tentang Keperawatan: Apa Itu Keperawatan, Apa Bukan Keperawatan . Philadelphia, London, Montreal: JB Lippincott Co. 1946 Cetak ulang. Diterbitkan pertama kali di London, 1859: Harrison & Sons.
  • Nightingale, Firenze; McDonald, Lynn. Perjalanan Spiritual Florence Nightingale: Anotasi Alkitab, Khotbah dan Catatan Jurnal . Kumpulan Karya Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
  • Teologi Florence Nightingale: Esai, Surat dan Catatan Jurnal . Kumpulan Karya Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.

Related Posts