Kutipan Pilihan dari The Grapes of Wrath – Sosial



“The Grapes of Wrath” adalah novel karya penulis pemenang Hadiah Nobel John Steinbeck yang dianggap sebagai karya klasik sastra Amerika. Diterbitkan pada tahun 1939, plotnya berpusat di sekitar Joads, sebuah keluarga petani bagi hasil, yang melakukan perjalanan ke California untuk mencari kehidupan baru saat mereka berusaha melarikan diri dari efek kehancuran Oklahoma Dust Bowl dan The Great Depression.

Kutipan yang dipilih dari The Grapes of Wrath

“Rumah-rumah ditutup rapat, dan kain terjepit di sekitar pintu dan jendela, tetapi debu masuk sangat tipis sehingga tidak terlihat di udara, dan menempel seperti serbuk sari di kursi dan meja, di piring.”

“Sebelum saya menyadarinya, saya berkata dengan lantang, ‘Persetan dengan itu! Tidak ada dosa dan tidak ada kebajikan. Hanya ada hal-hal yang dilakukan orang. Itu semua adalah bagian dari hal yang sama.’.. . Saya berkata, ‘Panggilan apa ini, sperit ini?’ Dan’ saya berkata, ‘Itu cinta. Saya sangat mencintai orang sehingga kadang-kadang saya ingin bangkrut.’ … Saya berpikir, ‘Mengapa kita harus menggantungkannya pada Tuhan atau Yesus? mungkin itu semua laki-laki dan semua perempuan yang kita cintai; mungkin itu Roh Kudus-sperit manusia-seluruh shebang. Mungkin semua laki-laki punya satu jiwa besar yang pernah menjadi bagian dari tubuh.’ Sekarang saya duduk di sana memikirkannya, dan tiba-tiba—saya mengetahuinya. Saya mengetahuinya jauh di lubuk hati sehingga itu benar, dan saya masih mengetahuinya.”

“Mereka menghirup keuntungan; mereka memakan bunga uang. Jika mereka tidak mendapatkannya, mereka mati seperti Anda mati tanpa udara, tanpa daging sampingan.”

“Bank adalah sesuatu yang lebih dari laki-laki, saya katakan. Itu adalah monster. Laki-laki membuatnya, tetapi mereka tidak bisa mengendalikannya.”

“Aku memikirkan bagaimana kita suci ketika kita adalah satu hal, dan ‘manusia’ suci ketika itu adalah satu hal. Dan itu menjadi tidak suci ketika seorang teman kecil yang salah menggigit giginya dan’ kabur dengan caranya sendiri, menendang dan ‘menyeret’ dan ‘berkelahi’. Orang seperti itu menghancurkan kekudusan. Tapi ketika mereka semua bekerja sama, bukan satu orang untuk orang lain, tapi satu orang yang dimanfaatkan untuk seluruh shebang—itu benar, itu suci.”

“Tidak sebesar itu. Seluruh Amerika Serikat tidak sebesar itu. Tidak sebesar itu. Tidak cukup besar. Tidak ada ruang yang cukup untuk Anda dan saya, untuk jenis Anda dan saya baik, untuk kaya dan miskin bersama-sama di satu negara, untuk pencuri dan orang jujur. Untuk lapar dan gemuk.”

“Manusia, tidak seperti hal organik atau anorganik lainnya di alam semesta, tumbuh melampaui pekerjaannya, menaiki tangga konsepnya, muncul di depan pencapaiannya.”

“Takutlah saat pemogokan berhenti sementara pemilik hebat hidup — karena setiap pemogokan kecil yang dikalahkan adalah bukti bahwa langkah itu diambil … takutlah saat Manself tidak akan menderita dan mati untuk sebuah konsep, karena kualitas yang satu ini adalah landasan Diri Manusia, dan kualitas yang satu ini adalah manusia, yang khas di alam semesta.”

“Apakah sebuah traktor buruk? Apakah kekuatan yang membelokkan alur panjang itu salah? Jika traktor ini milik kita, itu akan menjadi baik—bukan milik saya, tetapi milik kita. Kita dapat mencintai traktor itu seperti kita mencintai tanah ini ketika menjadi milik kita. Tapi traktor ini melakukan dua hal—membalikkan tanah dan mematikan kita. Ada sedikit perbedaan antara traktor ini dan tank. Orang-orang didorong, diintimidasi, disakiti oleh keduanya. Kita harus memikirkan hal ini.”

“Okie, maksudmu kamu berasal dari Oklahoma. Sekarang itu berarti kamu bajingan kotor. Okie berarti kamu sampah. Tidak berarti apa-apa, begitulah cara mereka mengatakannya.”

“Saya tahu ini… seorang pria harus melakukan apa yang harus dia lakukan.”

“Itu adalah waktu perubahan, dan ‘ketika itu tiba, sekarat adalah bagian dari semua sekarat, dan melahirkan adalah bagian dari semua bantalan, dan’ melahirkan dan sekarat adalah dua bagian dari hal yang sama. Dan kemudian hal-hal tidak begitu sepi lagi. Dan kemudian luka tidak begitu menyakitkan.

“Dan para pemilik hebat, yang harus kehilangan tanah mereka dalam sebuah pergolakan, para pemilik hebat dengan akses ke sejarah, dengan mata untuk membaca sejarah dan mengetahui fakta besar: ketika properti terakumulasi di tangan yang terlalu sedikit, itu diambil. Dan pendamping itu fakta: ketika mayoritas orang lapar dan kedinginan, mereka akan mengambil dengan paksa apa yang mereka butuhkan. Dan fakta kecil yang berteriak sepanjang sejarah: represi hanya bekerja untuk memperkuat dan merajut yang tertindas.”

“Bagaimana Anda bisa menakut-nakuti orang yang rasa laparnya bukan hanya pada perutnya yang sesak tetapi juga pada perut anak-anaknya yang malang? Anda tidak bisa menakuti dia—dia tahu rasa takut yang melebihi rasa takut lainnya.”

“Kami Joads. Kami tidak memandang siapa pun. Grampa Grampa, dia cocok dengan Revolusi. Kami adalah orang-orang petani sampai hutang. Dan kemudian—mereka orang-orang. Mereka melakukan sesuatu kepada kami. Setiap kali mereka datang sepertinya seperti mereka mencambukku—kita semua. Dan di Needles, polisi itu. Dia melakukan sesuatu padaku, membuatku merasa jahat. Membuatku merasa malu. Dan sekarang aku tidak malu. Orang-orang ini adalah milik kita orang-orang—adalah orang-orang kita. Seorang ‘manajer itu, dia datang dan’ mengatur ‘minum kopi, dan’ dia berkata, ‘Nyonya Joad’ ini,’ dan ‘Nyonya Joad itu’—dan’ ‘Bagaimana Anda mendapatkan’ aktif, Nyonya Joad?’ Dia berhenti dan mendesah. ‘Kenapa, aku merasa seperti manusia lagi.’ “

“Orang-orang migran, bergegas mencari pekerjaan, mencari nafkah, selalu mencari kesenangan, menggali kesenangan, membuat kesenangan, dan mereka lapar akan hiburan.”

“Di dalam jiwa orang-orang, buah anggur murka mengisi dan bertambah berat, bertambah berat untuk panen.”

“Katanya suatu kali dia pergi ke hutan belantara untuk menemukan jiwanya sendiri, dan dia menemukan dia tidak memiliki jiwa yang menjadi miliknya. . Mengatakan hutan belantara tidak baik, karena bagian kecil dari jiwanya tidak baik ‘kurang dengan yang lain, dan’ utuh.

“Kapan pun mereka berkelahi sehingga orang lapar bisa makan, saya akan ada di sana. Setiap kali mereka memukuli seorang pria, saya akan ada di sana… ‘ Saya akan berada di tengah-tengah tawa anak-anak ketika mereka lapar dan mereka tahu makan malam sudah siap. Dan ketika orang-orang kita memakan makanan yang mereka hasilkan dan tinggal di rumah yang mereka bangun—wah, saya akan berada di sana.”

Related Posts