Gerakan populer tentara salib, kebanyakan rakyat jelata tetapi juga termasuk individu dari semua lapisan masyarakat, yang tidak menunggu pemimpin resmi ekspedisi tetapi berangkat ke Tanah Suci lebih awal, tidak siap dan tidak berpengalaman.
Perang Salib Rakyat juga dikenal sebagai:
Perang Salib Petani, Perang Salib Rakyat, atau Perang Salib Rakyat Miskin. Perang Salib Rakyat juga disebut “gelombang pertama” tentara salib oleh sarjana Perang Salib terkenal Jonathan Riley-Smith, yang menunjukkan kesulitan membedakan ekspedisi perang salib yang terpisah di antara aliran peziarah yang hampir tak henti-hentinya dari Eropa ke Yerusalem.
Bagaimana Perang Salib Rakyat dimulai:
Pada November 1095, Paus Urban II berpidato di Dewan Clermont menyerukan para prajurit Kristen untuk pergi ke Yerusalem dan membebaskannya dari kekuasaan Muslim Turki. Urban pasti membayangkan kampanye militer terorganisir yang dipimpin oleh mereka yang seluruh kelas sosialnya dibangun di sekitar kecakapan militer: kaum bangsawan. Dia menetapkan tanggal keberangkatan resmi untuk pertengahan Agustus tahun berikutnya, mengetahui waktu yang dibutuhkan untuk mengumpulkan dana, persediaan yang akan dibeli, dan pasukan yang akan diatur.
Tak lama setelah pidato tersebut, seorang biarawan yang dikenal sebagai Peter the Hermit juga mulai mengkhotbahkan Perang Salib. Karismatik dan bersemangat, Peter (dan mungkin beberapa orang lain seperti dia, yang namanya hilang dari kita) mengimbau tidak hanya sebagian pejuang yang siap bepergian tetapi juga semua orang Kristen – pria, wanita, anak-anak, orang tua, bangsawan, rakyat jelata. — bahkan budak. Khotbahnya yang memikat membakar semangat religius para pendengarnya, dan banyak orang tidak hanya memutuskan untuk pergi ke Perang Salib tetapi juga pergi saat itu juga, beberapa bahkan mengikuti Peter sendiri. Fakta bahwa mereka memiliki sedikit makanan, lebih sedikit uang, dan tidak ada pengalaman militer tidak menghalangi mereka sedikit pun; mereka percaya bahwa mereka sedang dalam misi suci, dan bahwa Tuhan akan menyediakan.
Tentara Perang Salib Rakyat:
Untuk beberapa waktu, para peserta Perang Salib Rakyat dianggap tidak lebih dari petani. Memang benar banyak dari mereka adalah orang biasa dari satu varietas atau lainnya, ada juga bangsawan di antara barisan mereka, dan kelompok individu yang terbentuk biasanya dipimpin oleh ksatria yang terlatih dan berpengalaman. Untuk sebagian besar, menyebut band-band ini “tentara” akan menjadi pernyataan yang terlalu berlebihan; dalam banyak kasus, kelompok itu hanyalah kumpulan peziarah yang bepergian bersama. Sebagian besar berjalan kaki dan dipersenjatai dengan senjata kasar, dan disiplin hampir tidak ada. Namun, beberapa pemimpin dapat lebih mengontrol pengikut mereka, dan senjata kasar masih dapat menimbulkan kerusakan serius; jadi para sarjana terus menyebut beberapa kelompok ini sebagai “tentara”.
Perang Salib Rakyat bergerak melalui Eropa:
Pada bulan Maret 1096, sekelompok peziarah mulai melakukan perjalanan ke timur melalui Prancis dan Jerman dalam perjalanan mereka ke Tanah Suci. Sebagian besar dari mereka mengikuti jalan ziarah kuno yang membentang di sepanjang Danube dan ke Hongaria, lalu ke selatan ke Kekaisaran Bizantium dan ibukotanya, Konstantinopel. Di sana mereka berharap untuk menyeberangi Bosphorus ke wilayah yang dikuasai Turki di Asia Kecil.
Orang pertama yang meninggalkan Prancis adalah Walter Sans Avoir, yang memimpin rombongan delapan ksatria dan kompi infanteri yang besar. Mereka melanjutkan dengan insiden kecil yang mengejutkan di sepanjang rute peziarah lama, hanya menghadapi masalah nyata di Beograd ketika pencarian makan mereka tidak terkendali. Kedatangan awal mereka di Konstantinopel pada bulan Juli mengejutkan para pemimpin Bizantium; mereka tidak punya waktu untuk menyiapkan penginapan dan perbekalan yang layak untuk pengunjung barat mereka.
Lebih banyak kelompok tentara salib berkumpul di sekitar Peter the Hermit, yang mengikuti tidak jauh di belakang Walter dan anak buahnya. Lebih banyak jumlahnya dan kurang disiplin, pengikut Peter menghadapi lebih banyak masalah di Balkan. Di Zemun, kota terakhir di Hongaria sebelum mencapai perbatasan Bizantium, terjadi kerusuhan dan banyak orang Hongaria tewas. Tentara salib ingin menghindari hukuman dengan menyeberangi Sungai Sava ke Bizantium, dan ketika pasukan Bizantium mencoba menghentikan mereka, kekerasan pun terjadi.
Ketika pengikut Peter tiba di Beograd, mereka menemukannya kosong, dan mereka mungkin memecatnya dalam pencarian makanan yang berkelanjutan. Di dekatnya Nish, gubernur mengizinkan mereka menukar sandera dengan perbekalan, dan kota itu hampir lolos tanpa kerusakan sampai beberapa orang Jerman membakar pabrik saat kompi itu pergi. Gubernur mengirim pasukan untuk menyerang tentara salib yang mundur, dan meskipun Peter memerintahkan mereka untuk tidak melakukannya, banyak pengikutnya berbalik menghadap para penyerang dan ditebas.
Akhirnya, mereka mencapai Konstantinopel tanpa insiden lebih lanjut, tetapi Perang Salib Rakyat telah kehilangan banyak peserta dan dana, dan mereka telah menimbulkan kerusakan serius di tanah antara rumah mereka dan Bizantium.
Banyak kelompok peziarah lain mengikuti Peter, tetapi tidak ada yang berhasil mencapai Tanah Suci. Beberapa dari mereka goyah dan berbalik; yang lain teralihkan dalam beberapa pogrom paling mengerikan dalam sejarah Eropa abad pertengahan.
Perang Salib Rakyat dan Holocaust Pertama:
Pidato Paus Urbanus, Peter sang Pertapa, dan orang-orang sejenisnya telah membangkitkan lebih dari sekadar kerinduan saleh untuk melihat Tanah Suci. Seruan Urban kepada elit pejuang telah menggambarkan Muslim sebagai musuh Kristus, tidak manusiawi, menjijikkan, dan perlu ditaklukkan. Pidato Peter bahkan lebih menghasut.
Dari sudut pandang jahat ini, merupakan langkah kecil untuk melihat orang Yahudi dalam sudut pandang yang sama. Sayangnya, adalah kepercayaan yang terlalu umum bahwa orang Yahudi tidak hanya membunuh Yesus tetapi mereka terus menjadi ancaman bagi orang Kristen yang baik. Ditambah dengan fakta bahwa beberapa orang Yahudi sangat makmur, dan mereka menjadi target sempurna bagi tuan yang tamak, yang menggunakan pengikut mereka untuk membantai seluruh komunitas Yahudi dan menjarah kekayaan mereka.
Kekerasan yang dilakukan terhadap orang Yahudi Eropa pada musim semi tahun 1096 merupakan titik balik yang signifikan dalam hubungan Kristen dan Yahudi. Peristiwa mengerikan yang mengakibatkan kematian ribuan orang Yahudi ini bahkan disebut sebagai “Holocaust Pertama”.
Dari Mei hingga Juli, pogrom terjadi di Speyer, Worms, Mainz, dan Cologne. Dalam beberapa kasus, uskup kota atau orang Kristen setempat, atau keduanya, melindungi tetangga mereka. Ini berhasil di Speyer tetapi terbukti sia-sia di kota-kota Rhineland lainnya. Para penyerang terkadang menuntut agar orang Yahudi langsung memeluk agama Kristen atau kehilangan nyawa mereka; mereka tidak hanya menolak untuk pindah agama, tetapi beberapa bahkan membunuh anak-anak mereka dan diri mereka sendiri daripada mati di tangan para penyiksa mereka.
Tentara salib anti-Yahudi yang paling terkenal adalah Count Emicho dari Leiningen, yang pasti bertanggung jawab atas serangan di Mainz dan Cologne dan mungkin memiliki andil dalam pembantaian sebelumnya. Setelah pertumpahan darah di sepanjang sungai Rhine selesai, Emicho memimpin pasukannya ke Hongaria. Reputasinya mendahuluinya, dan orang Hongaria tidak akan membiarkannya lewat. Setelah pengepungan selama tiga minggu, pasukan Emicho dihancurkan, dan dia pulang dengan malu.
Pogrom dikecam oleh banyak orang Kristen pada masa itu. Beberapa bahkan menunjuk kejahatan ini sebagai alasan Tuhan meninggalkan sesama tentara salib mereka di Nicaea dan Civetot.
Akhir Perang Salib Rakyat:
Pada saat Peter the Hermit tiba di Konstantinopel, pasukan Walter Sans Avoir telah menunggu dengan gelisah di sana selama berminggu-minggu. Kaisar Alexius meyakinkan Peter dan Walter bahwa mereka harus menunggu di Konstantinopel sampai pasukan utama Tentara Salib, yang berkumpul di Eropa di bawah komandan bangsawan yang kuat, tiba. Tapi pengikut mereka tidak senang dengan keputusan itu. Mereka telah menjalani perjalanan panjang dan banyak cobaan untuk sampai ke sana, dan mereka sangat ingin beraksi dan meraih kejayaan. Selain itu, masih belum ada cukup makanan dan perbekalan untuk semua orang, dan pencarian makan serta pencurian merajalela. Jadi, kurang dari seminggu setelah kedatangan Peter, Alexius mengangkut Perang Salib Rakyat melintasi Bosporus dan masuk ke Asia Kecil.
Sekarang tentara salib berada di wilayah yang benar-benar bermusuhan di mana hanya ada sedikit makanan atau air yang dapat ditemukan di mana pun, dan mereka tidak punya rencana untuk melanjutkan. Mereka dengan cepat mulai bertengkar di antara mereka sendiri. Akhirnya, Peter kembali ke Konstantinopel untuk mendapatkan bantuan dari Alexius, dan Perang Salib Rakyat terpecah menjadi dua kelompok: satu terdiri dari orang Jerman dengan beberapa orang Italia, yang lain orang Prancis.
Menjelang akhir September, tentara salib Prancis berhasil menjarah pinggiran Nicaea. Jerman memutuskan untuk melakukan hal yang sama. Sayangnya, pasukan Turki mengharapkan serangan lain dan mengepung tentara salib Jerman, yang berhasil berlindung di benteng di Xerigordon. Setelah delapan hari, Tentara Salib menyerah. Mereka yang tidak masuk Islam dibunuh di tempat; mereka yang bertobat diperbudak dan dikirim ke timur, tidak pernah terdengar lagi kabarnya.
Turki kemudian mengirim pesan palsu kepada tentara salib Prancis, menceritakan tentang kekayaan besar yang diperoleh Jerman. Terlepas dari peringatan dari orang bijak, orang Prancis mengambil umpan. Mereka bergegas maju, hanya untuk disergap di Civetot, di mana setiap tentara salib terakhir dibantai.
Perang Salib Rakyat telah berakhir. Peter mempertimbangkan untuk kembali ke rumah tetapi tetap tinggal di Konstantinopel sampai badan utama pasukan salib yang lebih terorganisir tiba.
Teks dokumen ini adalah hak cipta ©2011-2015 Melissa Snell. Anda dapat mengunduh atau mencetak dokumen ini untuk penggunaan pribadi atau sekolah, selama URL di bawah disertakan. Izin tidak diberikan untuk memperbanyak dokumen ini di situs web lain.
