Ahli genetika dan biologi John Burdon Sanderson Haldane pernah berkata, “Saya akan menyerahkan hidup saya untuk dua saudara laki-laki atau delapan sepupu.” Dan memang benar bahwa kita lebih mampu mengorbankan diri untuk keluarga kita.
Fenomena ini terkait erat dengan seleksi kekerabatan, sebuah proses evolusi yang akan menjelaskan banyak situasi di mana, bertentangan dengan apa yang akan dikatakan teori Darwin, itu akan menjelaskan bagaimana gen yang sangat maladaptif diturunkan ke generasi berikutnya.
Selanjutnya, kita akan melihat lebih dekat pada konsep ini, dan bagaimana hal itu terjadi pada beberapa spesies sosial dan sejauh mana altruisme dan perilaku prososial memiliki banyak hubungannya dengan itu.
- Artikel terkait: “Apa itu Etologi dan apa objek studinya?”
Apa itu seleksi kerabat?
Seleksi kekerabatan, juga disebut seleksi keluarga, mengacu pada perubahan frekuensi gen melalui generasi yang sebagian besar disebabkan oleh interaksi antara individu terkait. Artinya, adalah fakta bahwa beberapa gen diturunkan ke generasi berikutnya bukan karena individu bertahan hidup sendiri, tetapi karena, dengan bantuan kerabat, mereka memiliki lebih banyak fasilitas untuk mencapai usia dewasa dan bereproduksi, mewariskan gen ke generasi berikutnya. generasi.
Menurut teori Darwin klasik, individu dengan karakteristik yang lebih disukai akan memiliki lebih banyak fasilitas untuk mencapai usia dewasa dan dapat bereproduksi, mewariskan gen mereka ke generasi berikutnya. Dalam kasus menunjukkan sifat-sifat yang tidak menguntungkan, kemungkinan besar dia tidak dapat menyerang secara reproduktif dan tidak dapat kawin atau, secara langsung, bahwa dia tidak mencapai usia dewasa hidup-hidup, menyebabkan gennya mati bersamanya. Semua ini merupakan landasan dasar dari ide seleksi alam.
Teori ini sudah menjadi bagian dari budaya populer kita tetapi, meskipun diterima secara luas, teori ini gagal menjelaskan mengapa gen maladaptif terus bertahan. Ada banyak sifat negatif yang diturunkan dari generasi ke generasi. Cepat atau lambat gen-gen itu akan menghilang, karena individu mereka hampir tidak akan pernah bereproduksi. Satu-satunya cara individu-individu ini harus bereproduksi adalah agar sesama manusia menjadi altruistik dan membantu mereka bertahan hidup.
Namun, ini masih menimbulkan lebih banyak yang tidak diketahui daripada jawaban. Mengapa hewan dikorbankan untuk orang lain? Itu tidak masuk akal. Dalam banyak kesempatan, hewan tersebut, ketika melakukan perilaku altruistik yang menguntungkan kurang cocok, tidak hanya kehilangan beberapa keuntungan, tetapi juga menanggung risiko kehilangan nyawanya. Namun, seseorang memiliki ide bagus untuk bertanya pada diri sendiri bagaimana jika mereka terkait? Bagaimana jika perilaku altruistik tergantung pada tingkat kekerabatan? Konsep pemilihan kekerabatan pun lahir.
Adalah William Donald Hamilton, seorang ahli biologi evolusioner yang dianggap sebagai cikal bakal sosiobiologi, yang mengajukan penjelasan tentang altruisme hewan berdasarkan gagasan seleksi kekerabatan. Menurutnya, seekor hewan akan membantu orang lain untuk bertahan hidup bukan karena empati atau keinginan untuk membantu, tetapi sebagai satu lagi mekanisme evolusioner.
Untuk satu relatif pengorbanan untuk yang lain tidak harus dilihat sebagai adaptif kontraproduktif, melainkan sebaliknya. Mengorbankan diri Anda sendiri untuk seorang kerabat, yang dengannya Anda berbagi banyak materi genetik, adalah salah satu cara untuk memastikan bahwa gen yang sama diturunkan ke generasi berikutnya. Jelas, lebih disukai bahwa individu tidak mengorbankan dirinya sendiri dan adalah dirinya sendiri yang mereproduksi dan mewariskan gennya, tetapi jika populasi tempat dia berada dalam bahaya serius, dalam hal keuntungan-biaya kelompok, itu keluar lebih ke It counts berperilaku altruistik untuk kebaikan bersama.
- Anda mungkin tertarik: “Teori evolusi biologis”
aturan Hamilton
Untuk memahami gagasan pemilihan kekerabatan sedikit lebih mendalam, perlu sedikit berbicara tentang aturan Hamilton, persamaan sederhana yang mendapatkan namanya dari William D. Hamilton yang sama yang kita sebutkan sebelumnya. Ahli genetika ini pada tahun 1964 menerbitkan studi kuantitatif pertama tentang seleksi kekerabatan untuk menjelaskan evolusi dalam tindakan yang tampaknya altruistik.
Secara formal, gen akan meningkatkan frekuensinya dalam populasi tertentu, yaitu persentase yang lebih besar atau lebih kecil dari individu dengan gen tersebut akan diharapkan, dengan mempertimbangkan rumus berikut:
R x B > C
R = adalah hubungan genetik antara penerima dan donor, yang didefinisikan sebagai probabilitas bahwa gen yang dipilih secara acak pada lokus (tempat kromosom) yang sama pada kedua individu identik berdasarkan keturunan.
B = adalah manfaat reproduktif tambahan yang diterima oleh penerima tindakan altruistik. C = adalah biaya reproduksi yang ditanggung oleh donor.
Kasus pemilihan kerabat di alam
Semua spesies sosial tampaknya melakukan perilaku prososial dan altruistik, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Misalnya, dalam kasus manusia dan memparafrasekan apa yang dikatakan Haldane, kita akan banyak berkorban untuk kerabat seperti saudara laki-laki, keponakan kandung, dan sepupu jauh lebih awal daripada sepupu kedua atau kurang lebih kerabat jauh yang, meskipun memiliki nama keluarga yang sama., sangat aneh dan berbeda secara genetik seperti orang di jalan.
Ini masuk akal jika Anda memikirkan persentase materi genetik bersama. Dengan saudara laki-laki dari orang tua yang sama, kita berbagi sekitar 50% materi genetik, sementara dengan keponakan biologis persentasenya turun menjadi 25% dan dengan sepupu menjadi 12,5%. Mengorbankan untuk saudara akan menjadi hal yang paling dekat untuk dapat mereproduksi untuk diri kita sendiri jika itu tidak mungkin.
Selanjutnya kita akan melihat dua kasus spesifik spesies hewan di mana perilaku altruistik dapat diamati, di mana persentase materi genetik bersama tinggi dan sesuai dengan teori seleksi kekerabatan.
1. Lebah
Lebah adalah hewan dengan haplodiploidy, yaitu beberapa individu, dalam hal ini jantan, memiliki satu set kromosom yang unik, sedangkan betina, yang merupakan pekerja dan ratu, memiliki sepasang kromosom dari masing-masing jenis.
Betina, terlepas dari apakah mereka pekerja atau ratu, memiliki banyak kesamaan materi genetik, dan itulah sebabnya pekerja mampu memberikan hidup mereka untuk sarang. Faktanya, koefisien kekerabatan antara lebah pekerja dan lebah ratu adalah.
Ketika ada ancaman di sarang, para pekerja dapat mengorbankan diri mereka untuk ratu karena, selain sebagai reproduksi utama, mereka berbagi banyak materi genetik dengannya. Dengan menyelamatkan ratu, para pekerja mendapatkan gen mereka untuk diteruskan ke generasi berikutnya.
2. Tupai
Kasus tupai sangat menarik. Ketika pemangsa muncul yang mendekati salah satu hewan pengerat ini, tupai lain yang bersembunyi, jauh dari melarikan diri, memutuskan untuk menarik perhatian. Mereka mulai membuat suara-suara kecil untuk menyelamatkan sesama mereka dan membuat pemangsa pergi ke tempat mereka berada.
Jelas bahwa, jika pemangsa menemukan di mana tupai “penyelamat”, ia akan menyerang atau bahkan memakannya, tetapi tupai yang akan menjadi korban akan bertahan hidup.
Mereka lebih mungkin membuat suara-suara kecil ini jika korbannya berkerabat dekat dengan mereka, atau jika ada beberapa tupai yang bisa kehilangan nyawa mereka. Semakin banyak tupai yang diselamatkan dengan mengorbankan nyawa seseorang, semakin besar kemungkinan gen yang sama akan diturunkan ke generasi berikutnya.
Referensi bibliografi:
- Hamilton, WD (1964). Evolusi genetik perilaku sosial. I. Jurnal Biologi Teoritis 7 (
1): 1-16. - Hamilton, WD (1964): Evolusi genetik perilaku sosial. II. Jurnal Biologi Teoritis 7 (1): 17-52.
- Hamilton, WD (1975): Bakat sosial bawaan manusia: sebuah pendekatan dari genetika evolusioner. Dalam Robin Fox (ed.) Biosocial Anthropology Malaby Press, London hlm.: 133-53
- Robert L Trivers (1971): Evolusi Altruisme Timbal Balik Tinjauan Kuartalan Biologi 46 (1): 35-57.