Dalam sejarah psikologi selalu ada filsafat yang berpengaruh yaitu disiplin yang muncul pada abad kesembilan belas. Cara manusia biasanya dipahami dan hubungan pribadi yang dibangunnya, misalnya, bergantung pada intuitif, perspektif pra-ilmiah, yang telah dipengaruhi oleh para pemikir utama Barat.
Filsuf Edmund Burke adalah salah satu dari orang-orang ini, dan pendekatan konservatifnya untuk menganalisis logika yang digunakan masyarakat untuk beroperasi masih berlaku hingga saat ini. Selanjutnya kita akan melihat apa isi dari teori filosofis Edmund Burke dan apa implikasinya.
- Artikel terkait: ” Bagaimana Psikologi dan Filsafat Sama? “
Siapa Edmund Burke itu?
Edmund Burke lahir di Dublin pada tahun 1729, pada masa Pencerahan. Sejak masa mudanya ia memahami bahwa filsafat memiliki relevansi spasial untuk politik, karena membantu memahami bagaimana mempertimbangkan masalah abstrak yang dimanifestasikan melalui orang banyak dan, di samping itu, ia menetapkan indikasi moral untuk diikuti, yang memungkinkan mengusulkan sistem tatanan sosial.
Hal ini menyebabkan dia untuk berpartisipasi dalam Parlemen Inggris antara 1766 dan 1794. Pada periode ini ia membela hak koloni Inggris untuk merdeka, dan sebenarnya ia memposisikan dirinya melawan pendudukan Amerika Utara. Secara ekonomi, seperti yang akan kita lihat, dia adalah pembela radikal pasar bebas.
Teori Edmund Burke
Aspek utama dari teori filosofis Edmund Burke mengenai perilaku manusia dan fenomena sosial adalah sebagai berikut.
1. Komponen masyarakat yang mulia
Burke memahami bahwa masyarakat manusia tidak hanya ada untuk memungkinkan individu bertukar barang dan jasa, seperti yang terlihat dari sudut pandang materialistis. Bagi filsuf ini ada hal lain yang memberi nilai di luar pertukaran sederhana yang dapat diamati melalui pembayaran dan pengawasan bersama atas ruang bersama.
“Ekstra” ini adalah kebajikan, seni dan ilmu pengetahuan, yang merupakan produk masyarakat. Ini adalah komponen yang memuliakan manusia dan, menurut Burke, membedakan mereka dari hewan.
- Anda mungkin tertarik: ” Avant-garde dan Seni Kontemporer: persepsi sosial tentang nilai sebuah karya seni “
2. Ide kontrak
Melalui pertukaran ganda ini, baik material maupun spiritual, manusia membentuk kontrak sosial, serangkaian kesepakatan yang dirundingkan agar peradaban tetap terjaga dan buah-buahnya agar dapat dinikmati sebanyak-banyaknya orang.
3. Peradaban memiliki akar yang dalam
Komponen kebajikan yang diperoleh manusia melalui dukungan timbal balik ini tidak ada untuk dirinya sendiri. Ini berasal dari tradisi, dalam cara di mana setiap budaya tetap setia pada adatnya, masa lalunya dan cara mereka menghormati leluhur mereka. Mengandalkan kontribusi budaya yang kita warisi dari generasi sebelumnya adalah sesuatu yang memungkinkan kita untuk maju, oleh karena itu, menurut pemikir ini.
Cara memahami masyarakat ini tidak memisahkannya dari asalnya, melainkan memahaminya sebagai makhluk hidup yang berkembang dan matang.
4. Rasa bersalah individu
Pada saat yang sama, Edmund Burke menekankan unsur lain yang, baginya, diwariskan: sin asal Kristen. Dengan demikian dia menentang gagasan bahwa masyarakat dapat mendekati tindakan tidak bermoral atau mendekati mereka melalui kemajuan: rasa bersalah ada secara independen dari pengaruh pendidikan masyarakat tempat kita hidup dan, dalam hal apa pun, ditemani orang lain. Ini membantu untuk mengelolanya berkat fakta bahwa dalam masyarakat api agama tetap hidup.
- Artikel terkait: ” Jenis-jenis agama (serta perbedaan keyakinan dan pemikirannya) “
5. Oposisi terhadap revolusi
Biasanya, Edmund Burke menentang revolusi, pergeseran paradigma dalam masyarakat. Ini karena dia mengerti bahwa setiap budaya harus berkembang dengan kecepatan “alaminya” (ingat analogi dengan makhluk hidup). Revolusi, menurut definisi, menyiratkan mempertanyakan banyak ide yang berakar di masa lalu dan kebiasaan yang telah membentuk kehidupan sipil dan politik, dan oleh karena itu, baginya, merupakan pemaksaan buatan.
6. Pertahanan pasar bebas
Sementara di bidang sosial Edmund Burke mendorong pembelaan aktif nilai-nilai dan kebiasaan tradisional di luar perdebatan tentang kegunaannya dalam situasi tertentu, di bidang ekonomi ia menentang kontrol yang disosialisasikan. Dengan kata lain, ia membela pergerakan modal yang bebas. Alasannya adalah bahwa ini adalah cara untuk menegaskan kembali pentingnya kepemilikan pribadi, yang menurut para filsuf lain pada waktu itu, dianggap sebagai perpanjangan dari tubuh itu sendiri.
Pastinya
Edmund Burke percaya bahwa manusia hanya dapat dipahami dengan mempertimbangkan penyertaan mereka dalam jaringan sosial kebiasaan, kepercayaan, dan adat istiadat yang berakar kuat pada apa yang dilakukan nenek moyang mereka.
Dengan cara ini dia menekankan pentingnya sosial dan, pada saat yang sama, dapat menarik perbedaan antara lingkungan budaya dan ekonomi, di mana logika kepemilikan pribadi mendominasi.