Esai Perkawinan: Makna, Fungsi dan Bentuk

Ini esai Anda tentang pernikahan, artinya, fungsi dan bentuknya!Â

Pengantar:

Pernikahan dan keluarga secara sosiologis menandakan tahap kemajuan sosial yang lebih besar. Ini menunjukkan masuknya manusia ke dunia emosi dan perasaan, harmoni dan budaya. Jauh sebelum lembaga perkawinan berkembang, pria dan wanita mungkin telah hidup bersama, melahirkan anak-anak dan meninggal tanpa menangis dan tanpa tanda jasa. Hubungan seksual mereka pastilah seperti burung dan binatang dengan durasi sesaat.

Sumber Gambar : 2.bp.blogspot.com/–Zyo4IJENYk/TtuIdHcjm-I/AAAAAAAAACwQ/Rg89UBiMU0A/s1600/lklk.jpg

Perkawinan sebagai institusi berkembang dari waktu ke waktu. Ini mungkin telah diterima sebagai ukuran disiplin sosial dan sebagai cara untuk menghilangkan tekanan sosial akibat persaingan seks. Perasaan dan kepekaan yang tumbuh mungkin mengharuskan penerimaan norma-norma untuk memformalkan persatuan antara pria dan wanita.

Arti Pernikahan:

Pernikahan adalah lembaga masyarakat manusia yang paling penting. Ini adalah fenomena universal. Itu telah menjadi tulang punggung peradaban manusia. Manusia memiliki dorongan tertentu seperti lapar, haus dan seks. Masyarakat menyusun aturan dan regulasi tertentu untuk kepuasan dorongan ini.

Peraturan dan ketentuan yang mengatur tentang kehidupan seks manusia diatur dalam lembaga perkawinan. Kita dapat mengatakan bahwa Perkawinan sama tuanya dengan institusi keluarga. Kedua lembaga ini sangat vital bagi masyarakat. Keluarga bergantung pada Perkawinan. Perkawinan mengatur kehidupan seks manusia.

Pernikahan menciptakan hubungan sosial baru dan hak timbal balik antara pasangan. Ini menetapkan hak dan status anak-anak ketika mereka dilahirkan. Setiap masyarakat mengakui prosedur tertentu untuk menciptakan hubungan dan hak tersebut. Masyarakat menetapkan aturan untuk larangan, preferensi dan resep dalam memutuskan pernikahan. Melalui institusi inilah seseorang mempertahankan kelangsungan rasnya dan mencapai kepuasan dengan cara yang diakui secara sosial.

Sosiolog dan antropolog telah memberikan definisi tentang pernikahan. Beberapa definisi penting diberikan di bawah ini. Edward Westermark. “Perkawinan adalah hubungan antara seorang laki-laki atau lebih dengan seorang perempuan atau lebih yang diakui oleh adat atau undang-undang dan menyangkut hak dan kewajiban tertentu baik dalam hal pihak-pihak yang mengadakan perkawinan maupun dalam hal anak-anak yang lahir dari perkawinan itu.

Seperti yang didefinisikan oleh B. Malinowski, “Perkawinan adalah kontrak untuk menghasilkan dan memelihara anak-anak”.

Menurut HM Johnson, “Perkawinan adalah hubungan yang stabil di mana seorang pria dan seorang wanita diizinkan secara sosial tanpa kehilangan kedudukan dalam masyarakat, untuk memiliki anak”.

Ira L. Reiss menulis, “Perkawinan adalah penyatuan individu yang diterima secara sosial dalam peran suami dan istri, dengan fungsi utama melegitimasi peran orang tua”.

William Stephens, antropolog, mengatakan bahwa pernikahan adalah:

(1) Persatuan seksual yang sah secara sosial dimulai dengan

(2) Pengumuman publik, dilakukan dengan

(3) Beberapa gagasan kinerja dan diasumsikan dengan lebih atau kurang eksplisit

(4) Kontrak perkawinan, yang menjabarkan kewajiban timbal balik antara pasangan dan antara pasangan dan anak-anak mereka.

William J. Goode, sosiolog keluarga terkenal telah mencoba menggabungkan dua tujuan pernikahan yaitu untuk mengatur kehidupan seks dan untuk mengenali bayi yang baru lahir. Mungkin karena alasan inilah sosiolog Amerika mengeluarkan pernyataan bahwa tidak ada anak yang boleh dilahirkan tanpa ayah.

Meskipun berbagai pemikir telah mencoba memberikan definisi pernikahan, namun tidak ada definisi pernikahan yang dapat diterima secara universal. Namun, tampaknya ada konsensus bahwa pernikahan melibatkan beberapa kriteria yang diketahui ada secara lintas budaya dan sepanjang waktu. Misalnya, pernikahan Hindu memiliki tiga tujuan utama seperti Dharma, Keturunan dan Kenikmatan Seksual.

Kebahagiaan individu dianggap paling tidak penting. Itu dianggap sakramen, persatuan spiritual antara pria dan wanita dalam status sosial suami dan istri.

Di negara-negara Barat, pernikahan adalah kontrak. Kebahagiaan pribadi diberikan yang paling penting. Orang masuk ke dalam aliansi matrimonial demi mencari kebahagiaan pribadi. Jika kebahagiaan ini tidak datang, mereka akan mengakhiri hubungan.

Pernikahan dengan demikian spesifik budaya. Aturan dan peraturan berbeda dari satu budaya ke budaya lainnya. Namun, kami dapat mengidentifikasi ciri-ciri dasar tertentu dari lembaga ini.

(1) Persatuan heteroseksual, termasuk setidaknya satu laki-laki dan satu perempuan.

(2) Melegitimasi atau memberikan persetujuan terhadap hubungan seksual dan melahirkan anak tanpa kehilangan kedudukan dalam komunitas atau masyarakat.

(3) Urusan publik daripada urusan pribadi dan pribadi.

(4) Pengaturan perkawinan yang sangat terlembaga dan terpola.

(5) Aturan yang menentukan siapa yang dapat menikah dengan siapa.

(6) Status baru bagi laki-laki dan perempuan berupa suami istri dan ayah dan ibu.

(7) Pengembangan hubungan intim dan kasih sayang pribadi antara pasangan dan orang tua dan anak-anak.

(8) Hubungan yang mengikat yang mengasumsikan beberapa kinerja.

Pembahasan di atas membantu kita untuk menyimpulkan bahwa batasan pernikahan tidak selalu tepat dan jelas. Namun, ini adalah institusi yang sangat penting bagi masyarakat karena membantu dalam penggantian populasi tua dan sekarat.

Fungsi Pernikahan:

Perkawinan adalah hubungan yang dilembagakan dalam sistem keluarga. Itu memenuhi banyak fungsi yang dikaitkan dengan keluarga pada umumnya. Fungsi keluarga meliputi pembentukan kepribadian dasar, anggapan status, sosialisasi, manajemen ketegangan, dan penggantian anggota, kerja sama ekonomi, reproduksi, stabilisasi orang dewasa, dan sejenisnya.

Banyak dari fungsi ini, meski tidak membutuhkan pernikahan untuk pemenuhannya, ditingkatkan oleh sistem perkawinan”. Bahkan, bukti menunjukkan pernikahan menjadi sangat penting bagi kesejahteraan individu. Para peneliti telah menunjukkan bahwa dibandingkan dengan orang yang belum menikah, orang yang menikah pada umumnya lebih bahagia, lebih sehat, tidak terlalu tertekan dan terganggu, serta tidak mudah mengalami kematian dini. Perkawinan, bukannya menjadi kurang penting atau tidak penting, mungkin semakin diperlukan.

Fungsi pernikahan berbeda karena struktur pernikahan berbeda. ‘Misalnya, di mana perkawinan secara khusus merupakan perpanjangan dari sistem kerabat dan keluarga besar, maka prokreasi, penerusan nama keluarga dan kelanjutan properti menjadi fungsi dasar. Jadi, tidak mempunyai anak atau lebih tepatnya tidak mempunyai anak laki-laki, sudah cukup alasan untuk menggantikan istri yang sekarang atau menambah istri baru.

Di mana pernikahan didasarkan pada “pilihan bebas,” yaitu orang tua dan sanak saudara tidak berperan dalam memilih pasangan, kekuatan individualistis dianggap lebih penting. Jadi di Amerika Serikat, pernikahan memiliki banyak fungsi dan melibatkan banyak faktor pribadi positif maupun negatif: pembentukan keluarga sendiri, anak-anak, persahabatan, kebahagiaan, cinta, keamanan ekonomi, penghapusan kesepian dll.

Semakin besar pemenuhan kebutuhan pernikahan yang dirasakan, dan semakin sedikit alternatif pengganti kebutuhan yang tidak terpenuhi, semakin besar kemungkinan pernikahan dan kelanjutan pernikahan itu. Pada tingkat pribadi, alasan apa pun yang dirasakan dapat menjelaskan pernikahan, tetapi pada tingkat sosial, semua masyarakat menyetujui alasan tertentu dan meninggalkan alasan lainnya.

Bentuk Pernikahan:

Masyarakat mengembangkan tingkah laku dan metode pemilihan pasangan, sesuai dengan kondisi sosial-ekonomi dan politik mereka yang khas, dan sesuai dengan tingkat kemajuan budaya mereka. Hal ini di satu sisi menjelaskan asal usul berbagai bentuk perkawinan dan di sisi lain perbedaan sikap masyarakat terhadap lembaga perkawinan.

Beberapa telah menerimanya sebagai murni pengaturan kontraktual antara pernikahan, sementara yang lain menganggapnya sebagai persatuan suci antara pria dan wanita. Bentuk perkawinan bervariasi dari masyarakat ke masyarakat. Perkawinan secara garis besar dapat dibagi menjadi dua jenis, (1) monogami dan (2) poligami.

1. Monogami:

Monogami adalah suatu bentuk perkawinan dimana pada waktu tertentu seorang laki-laki melakukan hubungan perkawinan dengan seorang perempuan. Pada saat kematian pasangan atau salah satu mitra meminta cerai maka mereka dapat menjalin hubungan tersebut dengan orang lain tetapi dalam jangka waktu tertentu, seseorang tidak dapat memiliki dua atau lebih istri atau dua atau lebih suami.

Hubungan satu lawan satu ini adalah cara hidup beradab yang paling modern. Di sebagian besar masyarakat, bentuk inilah yang ditemukan dan dikenali. Perlu dicatat bahwa berdasarkan masyarakat, hanya sekitar 20 persen dari masyarakat yang ditetapkan sebagai monogami ketat, yaitu, monogami adalah bentuk yang diperlukan.

Ketika monogami tidak mencapai stabilitas, beberapa orang yang menikah mengakhiri hubungan mereka dan menikah lagi. Jadi, pasangan kedua, meski tidak ada bersamaan dengan yang pertama, terkadang disebut cocok dengan pola monogami berurutan, monogami serial, atau pernikahan kembali.

Keuntungan:

Mengingat keuntungan monogami, dunia telah memberikan pengakuan terhadap bentuk pernikahan monogami. Berikut kelebihannya:

1. Penyesuaian yang Lebih Baik:

Dalam bentuk perkawinan ini laki-laki dan perempuan harus menyesuaikan diri dengan satu pasangan saja. Dengan cara ini ada penyesuaian yang lebih baik di antara mereka.

2. Keintiman yang Lebih Besar:

Jika jumlah orang dalam keluarga akan terbatas akan ada lebih banyak cinta dan kasih sayang dalam keluarga. Karena itu mereka akan memiliki hubungan yang bersahabat dan mendalam.

3. Sosialisasi Anak yang Lebih Baik:

Dalam monogami anak-anak diasuh dengan perhatian yang sungguh-sungguh dari orang tua. Pengembangan mode anak akan dilakukan dengan baik. Tidak akan ada kecemburuan antara orang tua untuk menjaga anak-anak mereka.

4. Keluarga Bahagia:

Kebahagiaan keluarga dipertahankan di bawah monogami yang hancur total dalam bentuk perkawinan lain karena kecemburuan dan alasan lainnya. Dengan demikian, dalam bentuk perkawinan ini, keluarga diartikan sebagai keluarga bahagia.

5. Status yang Setara dengan Perempuan:

Dalam bentuk perkawinan ini kedudukan perempuan dalam keluarga adalah sama. Jika suami bekerja dia mengurus rumah atau keduanya bekerja untuk memperkuat ekonomi keluarga.

6. Cara Hidup Kesetaraan:

Hanya dengan cara hidup monogami suami dan istri dapat memiliki cara hidup yang setara. Di bawah sistem ini suami dan istri tidak hanya berbagi peran dan kewajiban keluarga tetapi juga memiliki keputusan bersama. Proses pengambilan keputusan menjadi joint venture.

7. Pengendalian Penduduk:

Beberapa sosiolog berpandangan bahwa monogami menguasai populasi. Karena satu istri anak dalam keluarga akan terbatas.

8. Standar Hidup yang Lebih Baik:

Ini juga mempengaruhi standar hidup dalam sumber daya yang terbatas. Seseorang dapat mengatur dengan mudah untuk menjalani kehidupan yang lebih baik. Ini membantu dalam pengembangan kepribadian mandiri tanpa banyak kendala dan tekanan.

9. Menghormati Orang Tua Tua:

Orang tua yang sudah lanjut usia menerima kasih sayang dari anak-anaknya, tetapi di bawah poligami hari-hari mereka penuh dengan kepahitan.

10. Hukum mendukung:

Monogami adalah bentuk pernikahan yang disetujui secara hukum sementara beberapa lainnya dilarang secara hukum.

11. Lebih Banyak Kerjasama:

Dalam keluarga seperti itu ada persatuan yang erat antara pasangan dan kemungkinan konflik berkurang dan ada kerjasama antara suami dan istri.

12. Stabilitas:

Ini adalah bentuk pernikahan yang lebih stabil. Ada pembagian harta yang lebih baik setelah kematian orang tua.

Kekurangan:

1. Penyesuaian:

Monogami adalah perkawinan antara satu suami dan satu istri. Jadi jika pasangannya bukan pilihan maka hidup kehilangan pesonanya. Mereka harus menyesuaikan di antara mereka sendiri tetapi perceraian sekarang adalah jawaban untuk masalah mereka.

2. Monopoli:

Menurut Sumner dan Keller, “Monogami adalah monopoli.” Di mana pun ada monopoli, pasti ada ‘masuk dan keluar’.

3. Tanpa anak:

Beberapa pasien rawat inap tidak dapat memiliki anak atau mandul tidak dapat memiliki anak. Jika salah satu pasangan memiliki masalah, pasangan tidak dapat memiliki anak. Mereka harus menderita karena tidak memiliki anak.

4. Faktor Ekonomi:

Pernikahan dalam monogami tidak memainkan bagian dari pendapatan. Mereka harus bergantung pada pekerjaan mereka sendiri untuk hidup. Jika mereka miskin mereka akan tetap miskin. Jadi monogami mempengaruhi kondisi ekonomi laki-laki dan perempuan.

5. Status yang lebih baik untuk Wanita:

Monogami memberikan status yang lebih baik kepada perempuan di masyarakat. Mereka dihitung sama dengan laki-laki. Beberapa orang tidak menyukai bentuk pernikahan ini.

6. Perzinahan:

Ketika mereka tidak mendapatkan pasangan pilihan mereka sendiri, mereka memulai hubungan seksual dengan orang lain. Ini juga mengarah pada masalah prostitusi.

2. Poligami:

Yang membedakan dari monogami adalah poligami. Poligami mengacu pada pernikahan beberapa atau banyak. Poligami adalah suatu bentuk perkawinan dimana seorang laki-laki menikahi dua perempuan atau lebih atau satu perempuan menikah dengan dua laki-laki atau lebih atau sejumlah laki-laki banyak sejumlah perempuan. Menurut FN Balasara, “Bentuk perkawinan yang di dalamnya terdapat kemajemukan pasangan disebut poligami”.

Poligami, seperti bentuk perkawinan lainnya, sangat diatur dan dikontrol secara normatif. Hal ini mungkin didukung oleh sikap dan nilai dari kedua jenis kelamin. Poligami sendiri memiliki banyak bentuk dan variasi. Poligami terdiri dari tiga jenis: (i) Poligini, (ii) Poliandri, dan (iii) Perkawinan kelompok.

Mari kita bahas bentuk-bentuk poligami secara detail,

(i) Poligini:

Poligini adalah suatu bentuk perkawinan di mana seorang laki-laki memiliki lebih dari satu istri sekaligus. Dengan kata lain itu adalah bentuk pernikahan di mana seorang pria menikahi lebih dari satu wanita pada waktu tertentu. Ini adalah bentuk perkawinan yang lazim di antara suku-suku, Poligini juga tampaknya menjadi hak istimewa orang kaya, di banyak masyarakat Afrika orang kaya biasanya memiliki lebih dari satu istri.

Jenis pernikahan ini ditemukan di Ghana, Nigeria, Kenya, dan Uganda. Di India, poligini bertahan dari zaman Weda hingga Hindu Undang-Undang Perkawinan, 1955. Sekarang poligini terlihat di antara banyak suku di India.

Melihat poligini lintas budaya, keluarga poigini menunjukkan ciri-ciri organisasi khusus:

1. Dalam hal-hal tertentu, khususnya seks, pasangan istri telah dengan jelas mendefinisikan persamaan hak.
2. Setiap istri diatur dalam pendirian terpisah.
3. Istri senior diberikan kekuasaan dan hak istimewa.

Telah dikemukakan bahwa jika rekan istri adalah saudara perempuan, mereka biasanya tinggal di rumah yang sama; jika rekan istri bukan saudara perempuan, mereka biasanya tinggal di rumah yang terpisah. Diyakini bahwa saudara kandung dapat mentolerir, menekan, dan hidup dengan situasi persaingan seksual dengan lebih baik daripada non-saudara kandung.

Poligini dapat terdiri dari dua jenis: (i) Poligini sororal dan (ii) Poligini non-soraral.

Poligini sororal adalah salah satu di mana semua istri adalah saudara perempuan. Poligini non-sororal berarti perkawinan satu laki-laki dengan banyak perempuan yang bukan saudara perempuan.

Penyebab Poligini:

1. Disproporsi jenis kelamin dalam Populasi:

Bila dalam suku atau masyarakat manapun anggota laki-laki lebih sedikit dan perempuan lebih banyak, maka terjadilah perkawinan jenis ini.

2. Migrasi penduduk laki-laki:

Untuk mencari nafkah anggota laki-laki bermigrasi dari satu masyarakat ke masyarakat lain. Dengan cara ini terjadi penurunan jumlah laki-laki dibandingkan perempuan dan terjadi poligini.

3. Hipergami:

Hipergami juga menimbulkan poligini. Di bawah sistem ini orang tua dari kasta atau kelas yang lebih rendah ingin meningkatkan status sosial mereka dengan menikahkan anak perempuan mereka dari kasta atau kelas yang lebih tinggi.

4. Keinginan untuk anak laki-laki:

Di antara orang-orang primitif pentingnya diberikan untuk membuat anak-anak daripada perempuan. Dengan demikian laki-laki bebas menikah sebanyak yang dia suka di tanah untuk mendapatkan anak laki-laki.

5. Status Sosial:

Di beberapa masyarakat, jumlah istri mewakili otoritas dan status yang lebih besar.

Khususnya para pemimpin masyarakat primitif menambah jumlah istri untuk membuktikan superioritas mereka. Pernikahan tunggal dianggap sebagai tanda kemiskinan. Jadi di mana pernikahan dianggap sebagai tanda prestise dan kemakmuran, kebiasaan poligini itu wajar.

6. Alasan Ekonomi:

Di mana orang-orang dari keluarga miskin tidak dapat menemukan suami yang cocok untuk anak perempuan mereka, mereka mulai menikahkan anak perempuan mereka dengan laki-laki menikah yang kaya.

7. Ragam Hubungan Seks:

Keinginan untuk melakukan berbagai hubungan seks adalah penyebab lain dari poligini. Naluri seksual menjadi tumpul karena lebih akrab. Itu dirangsang oleh hal-hal baru.

8. Selibat yang Dipaksakan:

Di suku-suku yang tidak beradab, pria tidak mendekati wanita selama masa kehamilan dan saat dia sedang menyusui anaknya. Dengan demikian, masa selibat yang dipaksakan dalam waktu lama melahirkan perkawinan kedua.

9. Lebih Banyak Anak:

Dalam masyarakat yang tidak beradab, lebih banyak anak dibutuhkan untuk pertanian, perang, dan pengakuan status. Apalagi di beberapa suku angka kelahiran rendah dan angka kematian tinggi. Dalam suku-suku tersebut, poligini diikuti untuk mendapatkan lebih banyak anak.

10. Ketidakhadiran anak:

Menurut Manu, jika istri tidak bisa punya anak, laki-laki boleh menikah lagi. Dia lebih lanjut mengatakan jika seorang istri mengambil suaminya maka dia harus tinggal bersamanya satu tahun dan mengambil istri lain.

11. Alasan Keagamaan:

Poligini diperbolehkan di masa lalu jika istri tidak mampu melakukan kewajiban agama dalam penyakit berkala karena agama diberikan tempat yang signifikan dalam kehidupan sosial.

12. Masyarakat Patriarkal:

Poligini hanya ditemukan dalam masyarakat patriarkal di mana laki-laki lebih diutamakan dan anggota laki-laki adalah kepala keluarga.

Keuntungan:

(1) Status anak yang lebih baik:

Dalam poligini, anak menikmati status yang lebih baik. Mereka terpelihara dengan baik karena ada banyak perempuan dalam keluarga yang harus diperhatikan.

(2) Pertumbuhan Penduduk yang Cepat:

Dalam masyarakat yang populasinya sangat sedikit dan tingkat kelahiran hampir nol, bagi masyarakat tersebut poligini paling cocok, karena meningkatkan populasi dengan laju yang lebih cepat.

(3) Pentingnya Pria:

Dalam poligini laki-laki menempati status yang lebih tinggi. Lebih penting diberikan kepada suami oleh beberapa istri.

(4) Pembagian Kerja:

Dalam poligini ada beberapa istri. Oleh karena itu, ada pembagian kerja yang tepat di rumah.

(5) Ragam Hubungan Seks:

Alih-alih melakukan hubungan suami istri di luar nikah, suami malah berdiam diri di rumah karena keinginannya akan berbagai hubungan seks terpenuhi dalam poligini.

(6) Kelangsungan Keluarga:

Poligini muncul terutama karena ketidakmampuan seorang istri untuk menghasilkan anak. Poligini memberikan kesinambungan pada silsilah keluarga. Dengan tidak adanya satu istri, wanita lain dalam keluarga menghasilkan anak.

Kerugian:

1. Status Wanita Lebih Rendah:

Dalam bentuk perkawinan ini perempuan memiliki status yang sangat rendah; mereka dianggap sebagai objek kesenangan bagi suami mereka. Mereka umumnya tidak memiliki hak untuk mengambil keputusan tentang kesejahteraan mereka; mereka harus bergantung pada suami mereka untuk pemenuhan kebutuhan dasar mereka.

2. Kecemburuan seperti yang dikatakan oleh Shakespeare:

“Perempuan, namamu adalah kecemburuan†. Ketika beberapa istri harus berbagi satu suami, pasti ada kecemburuan di antara sesama istri. Kecemburuan menyebabkan inefisiensi dalam pekerjaan mereka. Mereka tidak dapat mensosialisasikan anak-anak mereka dengan cara yang tepat dalam suasana seperti itu.

3. Status Ekonomi Rendah:

Poligini menambah beban ekonomi keluarga karena dalam banyak kasus hanya suami yang menjadi pencari nafkah dan seluruh keluarga bergantung padanya.

4. Pertumbuhan Penduduk:

Perkawinan seperti ini berbahaya bagi masyarakat berkembang dan negara-negara miskin karena mereka memiliki sumber daya yang terbatas. Pertambahan penduduk yang lebih jauh akan memperburuk kemajuan dan perkembangan masyarakat tersebut.

5. Fragmentasi Properti:

Dalam poligini semua anak yang lahir dari istri yang berbeda mendapat bagian dalam harta ayah. Kecemburuan di kalangan ibu menyebabkan konflik harta di antara anak-anak akibatnya harta terbagi dan pendapatan per kapita menurun.

6. Suasana Tidak Menyenangkan:

Poligini tidak menjanjikan suasana yang menyenangkan bagi tumbuh kembang anak secara wajar. Kurangnya kasih sayang di antara anggota. Dengan demikian keluarga tersebut memiliki jumlah anggota yang banyak. Mereka gagal untuk memberikan perhatian yang tepat untuk mereka semua. Hal ini menimbulkan banyak praktik asusila di masyarakat.

(ii) Poliandri:

Ini adalah bentuk pernikahan di mana seorang wanita memiliki lebih dari satu suami pada waktu tertentu. Menurut KM Kapadia, Poliandri adalah suatu bentuk persatuan di mana seorang wanita memiliki lebih dari satu suami pada satu waktu atau di mana saudara laki-laki berbagi istri atau istri yang sama. Perkawinan jenis ini lazim di beberapa tempat seperti suku Malaya dan beberapa suku India seperti Toda, Khasi dan Kota dll. Poliandri terdiri dari dua jenis:

(i) Poliandri Persaudaraan dan

(ii) Poliandri Non-Fratemai.

(i) Poliandri Persaudaraan:

Dalam bentuk poliandri ini satu istri dianggap sebagai istri dari semua saudara laki-laki. Semua saudara laki-laki dalam satu keluarga berbagi wanita yang sama dengan istri mereka. Anak-anak diperlakukan sebagai keturunan dari kakak tertua, hal ini ditemukan di beberapa suku Indian seperti Toda dan Khasis. Jenis pernikahan ini populer di Ceylon (Srilanka saat ini).

(ii) Poliandri Non-Persaudaraan:

Dalam poliandri jenis ini seorang wanita memiliki lebih dari satu suami yang bukan saudara laki-laki. Mereka milik keluarga yang berbeda. Istri hidup bersama dengan suami secara bergiliran. Dalam kasus poliandri persaudaraan, istri tetap tinggal dalam keluarga suaminya, sedangkan dalam kasus poliandri non-persaudaraan, istri tetap tinggal dalam keluarga ibunya. Jenis poliandri ini ditemukan di kalangan Nayars dari Kerala.

Penyebab Poliandri:

1. Jumlah Perempuan Lebih Sedikit:

Menurut Westermark, ketika jumlah perempuan lebih sedikit dari jumlah laki-laki dalam suatu masyarakat, poliandri ditemukan. Misalnya di antara Todas dari Nilgiri. Namun menurut Brifficult, poliandri dapat terjadi meskipun jumlah perempuan tidak sedikit, misalnya di Tibet, poliandri Sikkim dan Laddakh ditemukan meskipun tidak banyak perbedaan jumlah laki-laki dan perempuan.

2. Pembunuhan bayi:

Di beberapa masyarakat suku, pembunuhan bayi perempuan terjadi; akibatnya populasi wanita ini lebih sedikit dari populasi pria. Lebih lanjut laki-laki tidak menikmati status yang baik. Oleh karena itu, satu perempuan menikah dengan sekelompok saudara laki-laki dan ada poliandri.

3. Sistem Matrilineal:

Berbeda dengan poin di atas, juga dikemukakan bahwa poliandri ada dalam sistem matrilineal di mana seorang perempuan dapat memiliki hubungan dengan lebih dari satu laki-laki dan anak-anaknya bukannya mendapatkan nama ayah yang dikenal dengan nama ibu.

4. Kemiskinan:

Poliandri ada di daerah-daerah di mana ada kelangkaan sumber daya alam. Karena alasan inilah banyak pria mendukung seorang wanita dan anak-anaknya.

5. Harga Pengantin:

Dalam masyarakat di mana ada harga jembatan, ada poliandri. Saudara laki-laki membayar untuk satu pengantin yang menjadi istri dari mereka semua.

6. Pembagian Harta:

Untuk memeriksa pembagian poliandri properti leluhur disukai. Ketika semua saudara memiliki satu istri maka masalah pembagian harta tidak muncul.

7. Produksi dan tenaga kerja:

Poliandri tidak hanya menghindari pembagian harta tetapi juga meningkatkan produksi di bidang pertanian. Semua bersaudara bekerja sama karena mereka harus menghidupi satu keluarga saja. Dengan demikian produksi dan pendapatan meningkat, selanjutnya tidak ada pengeluaran untuk tenaga kerja karena semua suami menyumbangkan bagiannya untuk bekerja.

8. Adat Sosial:

Poliandri ada di beberapa masyarakat terutama karena adat dan tradisi masyarakat tersebut. Poliandri umumnya ditemukan di daerah-daerah yang jauh dari daerah maju modern.

Keuntungan:

(1) Memeriksa Pertumbuhan Penduduk:

Ini memeriksa pertumbuhan populasi karena semua anggota keluarga laki-laki berbagi satu istri. Akibatnya populasi tidak bertambah dengan kecepatan yang cepat, seperti yang terjadi dalam poligini. Oleh karena itu, hal itu membatasi ukuran keluarga.

(2) Standar Ekonomi:

Poliandri membantu mempertahankan standar ekonomi keluarga. Ini memperkuat posisi ekonomi keluarga karena semua anggota bekerja untuk perbaikan keluarga.

(3) Keamanan Lebih Besar:

Dengan banyaknya laki-laki yang bekerja setelah urusan keluarga, anggota keluarga lainnya terutama perempuan dan anak-anak merasa cukup aman. Keamanan yang lebih besar di antara para anggota mengembangkan rasa kebersamaan di antara para anggota keluarga.

(4) Properti tetap Utuh:

Dalam poliandri keluarga tidak terbagi. Harta milik keluarga dipegang bersama dan dengan demikian tetap utuh.

(5) Status Perempuan:

Dalam poliandri seorang wanita adalah istri dari sejumlah besar suami. Akibatnya dia mendapat perhatian dari semua anggota dan dengan demikian menikmati status yang baik dalam keluarga. Dia merasa cukup aman karena dengan tidak adanya satu suami laki-laki lain ada untuk memenuhi kebutuhan dasarnya.

Kekurangan:

(1) Kecemburuan:

Ketika semua pria harus berbagi satu wanita, pertengkaran dan ketegangan keluarga seharusnya ada di sana. Para suami merasa cemburu satu sama lain yang berdampak buruk pada suasana keluarga yang menyenangkan.

(2) Kurangnya Model:

Ketika anak-anak memiliki banyak ayah, mereka gagal memilih model yang tepat untuk diri mereka sendiri. Ini berdampak buruk pada konfigurasi kepribadian mereka.

(3) Kesehatan Wanita:

Ini berdampak buruk bagi kesehatan seorang wanita karena dia harus memuaskan beberapa suami. Ini tidak hanya berdampak negatif pada kesehatan fisik tetapi juga pada kesehatan mental wanita.

(4) Kemandulan:

Menurut ahli biologi jika wanita yang sama hidup bersama dengan beberapa pria, dapat menyebabkan kemandulan, kurangnya kepuasan seks menimbulkan hubungan suami istri di luar nikah.

(5) Status Laki-Laki:

Dalam sistem matrilineal di mana ditemukan poliandri, suami tidak menikmati status yang tinggi. Mereka tidak memberikan nama mereka kepada anak-anak.

(6) Kurangnya Keterikatan:

Di banyak suku di mana ada poliandri, suami tidak tinggal secara permanen dengan keluarganya. Mereka mengunjungi suami yang mengunjungi keluarga untuk jangka waktu tertentu. Mereka tidak mendapatkan cinta dan kasih sayang dari anaknya karena anak merasa tidak terikat dengan ayahnya.

(7) Populasi Lebih Sedikit:

Bentuk perkawinan ini menurunkan pertumbuhan populasi. Di beberapa masyarakat suku di mana poliandri terus ada mungkin punah setelah jeda beberapa tahun.

(8) Moralitas Lepas:

Ini adalah hasil lain dari praktik ini.

(iii) Perkawinan Kelompok:

Perkawinan kelompok adalah jenis perkawinan di mana sekelompok laki-laki menikah dengan sekelompok perempuan. Setiap laki-laki dari kelompok laki-laki dianggap sebagai suami dari setiap perempuan dari kelompok perempuan. Demikian pula, setiap wanita adalah istri dari setiap laki-laki kelompok laki-laki. Perkawinan berpasangan atau Multilateral adalah istilah pengganti untuk perkawinan kelompok.

Bentuk perkawinan ini ditemukan di antara beberapa suku di New Guinea dan Afrika. Di India perkawinan berkelompok dipraktikkan oleh Suku Toda di Perbukitan Nilgiri. Kecuali berdasarkan percobaan, ini adalah kejadian yang sangat langka dan mungkin tidak pernah ada sebagai bentuk pernikahan yang layak untuk masyarakat mana pun di dunia.

Komunitas Oneida di Negara Bagian New York telah sering dikutip sebagai contoh eksperimen pernikahan kelompok. Itu melibatkan pembagian ekonomi dan seksual berdasarkan prinsip-prinsip spiritual dan agama. Seperti kebanyakan pernikahan kelompok yang tercatat, rentang waktunya terbatas. Jarang mereka bertahan lebih dari satu atau dua generasi.

Levirate dan Sororate:

(i) Melayang:

Dalam levirate istri menikah dengan saudara laki-laki dari suami yang sudah meninggal. Jika seorang laki-laki meninggal, istrinya menikah dengan saudara laki-laki suaminya yang telah meninggal. Perkawinan janda dengan kakak laki-laki dari suami yang sudah meninggal disebut Lewirat Senior. Tetapi ketika dia menikah dengan adik laki-laki dari suaminya yang sudah meninggal, itu disebut Junior Levirate.

(ii) Sororat:

Di Sororate sang suami menikahi saudara perempuan istrinya. Sororate sekali lagi dibagi menjadi dua jenis yaitu Sororate terbatas dan Sororate simultan. Dalam perkumpulan terbatas, setelah kematian istri seseorang, pria tersebut menikahi saudara perempuan istrinya. Dalam sororate simultan, saudara perempuan dari istri seseorang secara otomatis menjadi istrinya.

Persetubuhan di luar nikah:

Pergundikan adalah keadaan hidup bersama sebagai suami istri tanpa ikatan pernikahan. Ini adalah .kohabitasi dengan satu atau lebih wanita yang berbeda dari istri atau istri. Pergundikan terkadang diakui oleh berbagai masyarakat sebagai institusi yang diterima. Seorang selir memiliki status sosial yang lebih rendah daripada seorang istri. Anak-anak seorang selir menikmati status yang lebih rendah di masyarakat.