A Passage to India adalah novel modern terkenal karya EM Forester. Ditetapkan selama penjajahan Inggris di India, novel ini secara dramatis menggambarkan beberapa konflik antara rakyat India dan pemerintah kolonial. Berikut adalah beberapa kutipan dari A Passage to India .
- “Begitu hina, begitu monoton segala sesuatu yang terlihat, sehingga ketika Sungai Gangga turun mungkin diharapkan untuk membasuh kotoran kembali ke tanah. Rumah-rumah runtuh, orang tenggelam dan dibiarkan membusuk, tetapi garis besar kota secara umum bertahan, mengalir di sini, menyusut di sana, seperti bentuk kehidupan yang rendah tapi tidak bisa dihancurkan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 1 - “Pada kenaikan kedua ditata stasiun sipil kecil, dan dilihat dari sini Chandrapore tampaknya menjadi tempat yang sama sekali berbeda. Ini adalah kota taman. Ini bukan kota, tapi hutan yang tersebar dengan pondok-pondok. Ini adalah pemandangan tropis yang menyenangkan dicuci oleh sungai yang mulia.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 1 - “Mereka semua menjadi persis sama, tidak lebih buruk, tidak lebih baik. Saya memberi waktu dua tahun kepada orang Inggris mana pun, apakah dia Turton atau Burton. Itu hanya selisih satu huruf. Dan saya memberi wanita Inggris enam bulan. Semuanya persis sama. ”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Dia telah mengetahui jam makan malam kita, itu saja, dan memilih untuk menyela kita setiap saat, untuk menunjukkan kekuatannya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Sebuah Masjid dengan memenangkan persetujuannya melepaskan imajinasinya. Kuil keyakinan lain, Hindu, Kristen, atau Yunani, akan membuatnya bosan dan gagal membangkitkan rasa keindahannya. Di sinilah Islam, negaranya sendiri, lebih dari sekedar Keyakinan , lebih dari seruan perang, lebih banyak lagi.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Islam adalah sikap terhadap kehidupan yang indah dan tahan lama, di mana tubuh dan pikirannya menemukan rumahnya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Tidak ada bedanya. Tuhan ada di sini.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Ketika dia berjalan menuruni bukit di bawah bulan yang indah, dan sekali lagi melihat mesjid yang indah, dia tampaknya memiliki tanah itu seperti halnya siapa pun yang memilikinya. Apa bedanya jika beberapa orang Hindu yang lembek telah mendahuluinya di sana, dan beberapa orang dingin Inggris berhasil.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 2 - “Saya ingin melihat India yang sebenarnya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 3 - “Ayolah, India tidak seburuk itu. Sisi lain bumi, jika Anda suka, tapi kita tetap berada di bulan tua yang sama.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 3 - “Petualangan memang terjadi, tapi tidak tepat waktu.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 3 - “Di Inggris bulan tampak mati dan asing; di sini dia terperangkap dalam selendang malam bersama dengan bumi dan semua bintang lainnya. Tiba-tiba rasa persatuan, kekerabatan dengan benda-benda langit, masuk ke dalam wanita tua itu dan keluar, seperti air melalui tangki, meninggalkan kesegaran yang aneh.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 3 - “Sangat mudah untuk bersimpati dari kejauhan. Saya lebih menghargai kata-kata baik yang diucapkan di dekat telinga saya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 4 - “Tidak, tidak, ini terlalu jauh. Kita harus mengecualikan seseorang dari pertemuan kita, atau kita tidak akan mendapatkan apa-apa.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 4 - “Tidak, itu tidak indah; Timur, meninggalkan kemegahan sekulernya, turun ke lembah yang sisi lebih jauhnya tidak dapat dilihat oleh manusia.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 5 - “Karena India adalah bagian dari bumi. Dan Tuhan telah menempatkan kita di bumi agar menyenangkan satu sama lain. Tuhan adalah cinta.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 5 - “dia tidak menyadari bahwa ‘putih’ tidak lebih berkaitan dengan warna daripada ‘Tuhan selamatkan Raja’ dengan dewa, dan itu adalah ketidakpantasan untuk mempertimbangkan apa yang dikonotasikannya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 7 - “Misteri hanyalah istilah yang kedengarannya tinggi untuk kekacauan. Tidak ada untungnya mengaduk-aduknya, bagaimanapun juga. Aziz dan aku tahu benar bahwa India adalah kekacauan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 7 - “Aziz berpakaian sangat indah, dari peniti hingga pertengkaran, tetapi dia telah melupakan pejantan kerah belakangnya, dan di sana Anda melihat orang India di mana-mana; kurangnya perhatian terhadap detail, kelambanan mendasar yang mengungkapkan balapan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 8
- “Tangannya menyentuh tangannya, karena sentakan, dan salah satu sensasi yang begitu sering terjadi di dunia hewan terjadi di antara mereka, dan mengumumkan bahwa kesulitan mereka hanyalah pertengkaran sepasang kekasih.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 8 - “Dan ketika seluruh dunia berperilaku seperti itu, tidak akan ada lagi purdah?”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 11 - “Tapi dia [Aziz] sendiri mengakar dalam masyarakat dan Islam. Dia termasuk dalam tradisi, yang mengikatnya, dan dia telah melahirkan anak-anak ke dunia, masyarakat masa depan. Meskipun dia tinggal begitu samar di bungalo tipis ini, bagaimanapun juga dia ditempatkan, ditempatkan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 11 - “Semua cinta yang dia rasakan untuknya di Masjid menggenang lagi, lebih segar dari kelupaan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 13 - “Kamu pertahankan agamamu, aku milikku. Itu yang terbaik. Tidak ada yang mencakup seluruh India, tidak ada, tidak ada dan itu adalah kesalahan Akbar.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 14 - “Tapi tiba-tiba, di ujung pikirannya, Agama muncul, Kekristenan kecil yang cerewet, dan dia tahu bahwa semua kata ilahi dari ‘Jadilah terang’ hingga ‘Sudah selesai’ hanya berarti ‘boum.'”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 14 - “‘Saya telah memiliki pengalaman selama dua puluh lima tahun di negara ini’–dan dua puluh lima tahun tampaknya memenuhi ruang tunggu dengan kebosanan dan ketidakmurahan hati mereka–‘dan selama dua puluh lima tahun itu, saya tidak pernah tahu apa-apa selain hasil bencana ketika Inggris orang dan orang India berusaha untuk menjadi akrab secara sosial.'”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 17 - “Mereka tidak bisa disalahkan, mereka tidak punya kesempatan anjing – kita harus seperti mereka jika kita menetap di sini.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 18 - “Mereka mulai berbicara tentang wanita dan anak-anak, ungkapan yang membebaskan laki-laki dari kewarasan ketika diulangi beberapa kali.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 20 - “Tetapi setiap tindakan manusiawi di Timur dinodai oleh pejabat, dan sambil menghormatinya, mereka mengutuk Aziz dan India.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 20 - “Suara itu menyembur setelah dia melarikan diri, dan terus mengalir seperti sungai yang perlahan-lahan membanjiri dataran. Hanya Ny. Moore yang bisa membawanya kembali ke sumbernya dan menutup reservoir yang rusak. Kejahatan lepas… dia bisa mendengarnya memasuki kehidupan orang lain.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 22 - “Kelemahlembutan Kristennya telah hilang, atau telah berkembang menjadi kekerasan, suatu kekesalan yang wajar terhadap umat manusia; dia tidak tertarik dengan penangkapan itu, hampir tidak mengajukan pertanyaan apa pun, dan menolak untuk meninggalkan tempat tidurnya pada suatu malam terakhir Mohurram yang mengerikan, ketika serangan diperkirakan terjadi di bungalo.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 22 - “Begitu dia mendarat di India, itu tampak baik baginya, dan ketika dia melihat air mengalir melalui tangki masjid, atau Sungai Gangga, atau bulan yang tertutup selendang malam dengan semua bintang lainnya, itu tampak indah. tujuan yang mudah.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 23 - “dengan hak apa mereka mengklaim begitu penting di dunia dan menyandang gelar peradaban?”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 24 - “Agama Ronny adalah merek Sekolah Umum yang disterilkan, yang tidak pernah rusak, bahkan di daerah tropis. Ke mana pun dia masuk, masjid, gua atau candi, dia mempertahankan pandangan spiritual dari bentuk kelima, dan mengutuk sebagai ‘melemahkan’ setiap upaya untuk mengerti mereka.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 28 - “Puisi untuk Tuan Bhattacharya tidak pernah ditulis, tetapi memiliki efek. Itu membawanya ke sosok ibu pertiwi yang samar dan besar. Dia tidak memiliki kasih sayang alami untuk tanah kelahirannya, tetapi Perbukitan Marabar mendorongnya untuk itu. Setengah menutup matanya, dia berusaha untuk mencintai India.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 30 - “Kecurigaan di Timur adalah semacam tumor ganas, penyakit mental, yang membuatnya sadar diri dan tiba-tiba tidak bersahabat; dia percaya dan tidak percaya pada saat yang sama dengan cara yang tidak bisa dipahami oleh orang Barat. Itu adalah iblisnya, sebagai Orang Barat adalah kemunafikan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 32 - Jadi Godbole, meskipun dia tidak penting baginya, ingat seorang wanita tua yang dia temui di hari-hari Chandrapore. Kesempatan membawanya ke dalam pikirannya saat berada dalam keadaan panas ini, dia tidak memilihnya, dia kebetulan muncul di antara kerumunan. meminta gambar, serpihan kecil, dan dia mendorongnya dengan kekuatan spiritualnya ke tempat di mana kesempurnaan dapat ditemukan.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 33 - “Hati saya untuk orang-orang saya sendiri untuk selanjutnya.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 35 - “Kalau begitu kamu orang Timur.”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 36 - “Tetapi kuda-kuda itu tidak menginginkannya—mereka menyimpang; bumi tidak menginginkannya, mengirimkan batu-batu yang harus dilalui oleh para penunggangnya; kuil-kuil, tangki, penjara, istana, burung-burung, bangkai-bangkai , Wisma Tamu, yang mulai terlihat saat mereka keluar dari celah dan melihat Mau di bawah: mereka tidak menginginkannya, mereka berkata dengan suara keras, ‘Belum, belum,’ dan langit berkata, ‘Tidak, belum disana.'”
– EM Forster, A Passage to India , Ch. 37