Kita semua tahu bahwa di mana ada masyarakat, ada orang yang menilai. Dari potongan rambut hingga estetika tato, melalui bahasa non-verbal yang digunakan dan produk yang dikonsumsi, segala sesuatu yang menyatukan kita dengan kehidupan bermasyarakat dilalui oleh seribu satu label yang dirancang di pabrik pemasaran tercanggih.
Kemarin, itu adalah suku-suku perkotaan yang bertugas menjaga kode ini estetika dan perilaku untuk diri mereka sendiri. Hari ini, potongan-potongan kepribadian untuk memakai telah diencerkan dalam konsep yang jauh lebih luas: yang berpose.
Postur: di poser dan ghetto
Jelas bahwa postur bukanlah konsep yang diciptakan oleh sosiolog atau psikolog, melainkan sebuah kata baru yang mungkin berasal dari bahasa Inggris “poser”, yang pada gilirannya merupakan pinjaman dari bahasa Prancis. Ini sudah memberikan petunjuk tentang dalam konteks apa akar kata posturo muncul.
Awalnya, kata itu digunakan untuk merujuk secara merendahkan kepada orang-orang yang berpura-pura menjadi diri mereka sendiri. Suku-suku kotalah yang bertugas memperluas penggunaan kata ini untuk menyebut orang-orang yang menyalin estetika mereka tanpa terlebih dahulu menginternalisasi selera musik, nilai, dan adat mereka. Bukan di lingkungan akademis, tapi di ruang-ruang perbedaan pendapat. Di jalan, jauh dari definisi pasti. Tempat untuk mengeksternalisasi kepribadian Anda, sebagian, adalah untuk menemukan kembali diri Anda sendiri.
Jadi, memamerkan postur berarti meniru estetika kelompok tertentu tanpa melakukan hal yang sama dengan etika mereka, konten yang memberi makna pada potongan rambut itu, sensasi yang ditransmisikan musik dan cara berpakaian untuk mengenali satu sama lain di antara kawan-kawan.
Hari ini semua yang telah ditinggalkan. Sekarang, posturo telah menjadi independen dari ghetto-ghetto kecil kaum muda itu: telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari sebagian besar kaum urban. Ini terdiri dari memberikan gambar yang diinginkan, tetapi bukan sembarang gambar yang diinginkan: khususnya, yang memungkinkan kita untuk berbaur dengan orang banyak, tidak menonjol. Sekarang, cara berpura-pura ini adalah produk untuk semua selera, mudah dipasarkan dan diekspor ke semua negara Barat.
Postur tidak lagi terkait dengan komunitas, kelompok tertentu. Hari ini, berpura-pura apa yang tidak berarti melakukannya sebagai individu yang ingin tampil menjadi sesuatu yang jauh lebih luas, untuk semua selera, tanpa gembar-gembor.
Cara baru berpose: kepribadian untuk dipakai
Postur, seperti yang kita mengerti hari ini, telah muncul di tempat berkembang biak yang sama di mana suku perkotaan muncul: yang exteriorization tanda-tanda yang terkait dengan kehidupan di luar pekerjaan. Dalam suku perkotaan, ini “luar pekerjaan” di mana unsur-unsur rawan akan disalin untuk menjaga penampilan lahir yang terkait dengan ruang perbedaan pendapat: musik, konser, yang dunia grafiti dan skateboard di tempat-tempat umum, dll
Hari ini, “di luar pekerjaan” berarti, sederhana dan sederhana, waktu luang.
Tidak semua orang berbagi perjuangan gerakan punk sayap kiri, atau pengendara sepeda motor yang mengklaim dirinya berhak melanggar aturan penggunaan ruang publik. Namun lebih banyak orang pergi ke konser, pergi berlibur, atau bertemu dengan teman-teman dari waktu ke waktu. Dan sebagian besar dari orang-orang ini memiliki akses ke profil mereka di jejaring sosial.
Semuanya didasarkan pada jejaring sosial
Di laboratorium akun facebook dan twitter kita di mana postur baru diberikan. Jika sebelumnya mereka mencoba meniru beberapa unsur dari band lokal yang mudah dikenali, hari ini mereka melakukan hal yang sama untuk tampil sebagai orang kelas menengah yang normal, dengan pengaruh estetika yang diasimilasi dengan baik oleh kelas menengah dan situasi khas saat-saat senggang. Lagu ini oleh rapper Sevillian ToteKing merangkumnya dengan cukup baik:
Jika sebelum postur dilakukan di jalan, hari ini dilakukan dari kesendirian perangkat elektronik, pada saat memilih foto dan mengklik tombol untuk mengunggah gambar. Ini adalah sesuatu yang dapat dilakukan oleh semua orang yang memiliki akses ke teknologi, terlepas dari dinamika sosial atau kebiasaan setempat.
Tongkat selfie sebagai paradigma bahwa ada sesuatu yang salah
Contohnya adalah popularitas tongkat selfie yang sangat cepat, yang fungsinya untuk mempermudah tugas menangkap fakta secara grafis: “Saya pernah di sini”. Postur baru adalah cara yang sangat halus untuk berpura-pura bahwa itu tidak didasarkan, seperti beberapa tahun yang lalu, pada kecerdasan yang hebat. Hal ini didasarkan pada perhatian selektif. Saya di sini, dan untuk beberapa alasan saya menunjukkan ini kepada Anda. Saya juga telah menggosok dapur, tetapi untuk beberapa alasan saya tidak menunjukkannya kepada Anda. Saya ingin Anda tahu bahwa saya pernah ke sana, tetapi tidak di sini. Dan jika perlu, saya akan membeli tongkat untuk mengambil foto ketika tidak ada yang menemani saya.
Di Internet Anda dapat menemukan video di mana orang-orang tampak berpose percaya bahwa mereka akan mengambil foto. Beberapa detik canggung, dan kecanggungan inilah yang membuat video menjadi lucu. Perasaan konyol ini adalah salah satu gejala berpura-pura.
Di saat-saat tidak nyaman itu, jika Anda memperhatikan wajah orang-orang yang berpose, Anda dapat melihat gesekan antara gambar yang ingin Anda berikan dan apa yang sebenarnya Anda lakukan. Ini bukan upaya untuk menonjol, tetapi untuk bergabung dengan citra abstrak seseorang yang menjalani kehidupan, sepadan dengan redundansinya.
Totalitarianisme penampilan normal
Postur baru adalah artefak yang lahir dalam globalisasi yang diatur oleh mekanisme semua atau tidak sama sekali. Jika dua tahun lalu orang menertawakan turis China pertama yang bepergian dengan tongkat selfie, hari ini sangat normal untuk menggunakannya. Jika beberapa dekade yang lalu orang berpura-pura membedakan diri mereka sendiri, hari ini mereka melakukannya untuk menjadi lebih seperti anggota desa global. Siapapun kita, kita semua punya waktu luang dan kita suka menjalani hidup, sepertinya itu berarti.
Semakin, kehidupan sosial kita didukung oleh avatar yang kita gunakan di jejaring sosial. Semakin banyak, gambar yang kita berikan mirip dengan yang ingin kita berikan melalui profil virtual ini. Mudah-mudahan, dalam upaya menunjukkan apa adanya, cara-cara menjalani hidup secara spontan dan orisinal tidak dibayangi.