Dalam sosiologi ada banyak arus dan teori yang mencoba menjelaskan hubungan manusia dari sudut pandang yang berbeda.
Salah satu yang paling populer belakangan ini adalah teori labeling. Mari kita temukan bagaimana pemikiran ini muncul dan apa implikasi dari postulat yang dimunculkannya.
- Artikel terkait: “10 teori psikologi utama”
Definisi teori pelabelan
Teori pelabelan, atau teori pelabelan, adalah salah satu arus yang terungkap dalam sosiologi penyimpangan (bagian dari sosiologi yang mempelajari konvensi dan norma-norma sosial) yang dasarnya adalah bahwa penyimpangan dari norma tidak akan berjalan seiring dengan tindakan itu sendiri, tetapi karena orang yang melakukannya termasuk minoritas, dan karenanya mayoritas sosial secara otomatis melabelinya sebagai negatif, karena mereka menganggapnya jauh dari norma umum.
Ini adalah teori yang muncul pada tahun 60-an abad terakhir. Salah satu pelopor dalam teori pelabelan adalah Howard Becker. Penulis ini, setelah melakukan banyak penyelidikan tentang interaksi antara kelompok-kelompok sosial, menyimpulkan bahwa penyimpangan dari norma bukanlah kualitas yang dapat dikaitkan dengan perilaku tetapi diberikan oleh mayoritas sosial, yang akan mendikte serangkaian norma dan menerapkan hal yang sama. sanksi jika ada yang melanggar.
Dalam hal ini, sanksinya adalah fakta kualifikasi fakta sebagai penyimpangan dari norma dan oleh karena itu, orang yang menjalankannya, sebagai penyimpangan (orang luar adalah istilah asli yang digunakan dalam bahasa Inggris). Oleh karena itu, perilaku menyimpang terjadi karena dibentuk oleh kelompok mayoritas terhadap minoritas yang menjalankannya, dan yang dianggap negatif oleh orang lain karenanya.
Ramalan dan stereotip yang terpenuhi dengan sendirinya
Sampai batas tertentu, teori pelabelan akan minum dari dua konsep yang banyak digunakan dalam Psikologi, seperti stereotip dan ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya. Yang pertama mengacu pada generalisasi yang kita buat untuk mengaitkan karakteristik tertentu dengan seseorang hanya karena mereka termasuk dalam kelompok tertentu, sedangkan yang kedua mengacu pada mekanisme di mana apa yang kita pikir akan terjadi sering terjadi, karena kita membuatnya lebih mudah untuk ini terjadi..
Kelompok sosial mayoritas akan menggunakan stereotip mengenai orang-orang yang mereka labeli sebagai kelompok minoritas, sedemikian rupa sehingga mereka secara otomatis mengaitkan serangkaian karakteristik, umumnya negatif, karena kita telah melihat bahwa mereka menganggap mereka sebagai pelanggar norma yang harus dipatuhi, karena mereka mendiktenya, yang mewakili mayoritas populasi itu.
Dalam kasus self-fulfilling prophecy, itu akan terjadi sebagai berikut. Para anggota mayoritas mengantisipasi bahwa seorang individu milik minoritas (terhadap mereka) akan melakukan suatu pelanggaran norma. Karena norma-norma sosial yang diberikan oleh mereka, yang mayoritas, dibandingkan dengan kelompok minoritas, terjadi bahwa perilaku yang dilakukan individu berbeda dari apa yang dianggap normatif, sehingga secara efektif apa yang mereka harapkan telah terpenuhi.
- Anda mungkin tertarik: “Ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya, atau bagaimana membuat diri Anda sendiri gagal”
Jenis penyimpangan
Salah satu kontribusi besar teori pelabelan adalah yang dibuat oleh Edwin Lemert, seorang sosiolog terkemuka, yang menetapkan pembedaan antara dua jenis penyimpangan dari norma: primer dan sekunder. Klasifikasi ini menawarkan perspektif yang lebih dalam tentang teori dengan memungkinkan kita untuk membedakan antara dua cara yang sangat berbeda dalam memahami ketidakpatuhan terhadap suatu norma.
Di satu sisi, penyimpangan utama atau penyimpangan utama, akan mengacu pada jenis perilaku yang dilakukan seseorang dan itu akan melanggar norma tertentu, tetapi tidak cukup baginya untuk dianggap sebagai “menyimpang” ( menggunakan istilah yang mengacu pada norma), atau agar orang lain menganggapnya seperti itu.
Apa deviasi utama adalah mengacu adalah bahwa pelanggaran aturan yang dapat dilakukan oleh siapa saja, apakah mereka termasuk dalam kelompok mayoritas, tetapi yang tidak mewakili tren, yaitu, itu adalah peristiwa yang terisolasi dan oleh karena itu tidak mencerminkan sikap mereka yang biasa, sehingga tidak akan ada pandangan negatif diantisipasi dari orang ini.
Di sisi lain, akan ada penyimpangan sekunder, yang akan merujuk pada semua perilaku yang bertentangan dengan norma yang akan memerlukan pelabelan penulis sebagai menyimpang dari norma oleh sebagian besar populasi, yang juga akan menghasilkan dalam diri orang tersebut. persepsi yang berbeda tentang dirinya sendiri, produk dari pelabelan yang dibuat oleh orang lain, sehingga memiliki implikasi yang sangat penting, karena individu itu sendiri mengalami perubahan persepsi diri.
Stigma
Di sinilah, dengan konsep penyimpangan sekunder, di mana teori pelabelan harus dilakukan dengan stigmata, dipahami sebagai katalogisasi negatif yang dilakukan populasi pada individu. Ini adalah konsep yang didefinisikan oleh Erving Goffman, salah satu penulis paling terkemuka dalam Sosiologi pada pertengahan abad kedua puluh, sehingga dapat dianggap sebagai salah satu orang tua dari teori pelabelan.
Masalah stigma sangat penting, karena sangat kuat sehingga menjadi lebih relevan daripada orang itu sendiri, sedemikian rupa sehingga begitu orang itu menyimpang dari norma dan memperoleh label tertentu, mereka akan melihat masing-masing diadili dari tindakannya. yang dia lakukan sejak saat itu melalui stigma yang diberikan kepadanya, menyebabkan penolakan sosial yang berkelanjutan.
Kriminologi
Teori pelabelan memiliki relevansi yang besar dalam banyak studi kriminologi, karena stigma, melalui mekanisme self-fulfilling prophecy yang telah kita lihat sebelumnya, dapat menyebabkan orang tersebut terperosok dan bertindak seperti yang telah dikatalogkan, dalam kasus kriminologi, seperti seorang kriminal.
Proses ini dapat terjadi karena penolakan yang diberikan oleh mereka yang mendefinisikan diri mereka sebagai mayoritas, sehingga individu tersebut dapat terus mencari persetujuan dari individu lain yang, seperti dia, termasuk dalam kategori penjahat, menyebabkan perilaku tersebut berulang. masa depan. Ini adalah teori yang diajukan oleh sosiolog Robert King Merton.
Siklus stigma ini banyak terjadi di daerah lain, tidak hanya dengan perilaku kriminal. Untuk alasan ini, penting untuk menghentikan dan memikirkan kembali kekuatan label yang terus-menerus kita kenakan, karena kita dapat mengemudi, tanpa menyadarinya, bahwa beberapa orang jatuh ke dalam kebiasaan buruk karena penolakan yang tidak proporsional terhadap perilaku tertentu. telah menyebabkan kita, menyebabkannya berkembang biak, yang merupakan kebalikan dari apa yang sebenarnya kita inginkan terjadi.
Faktanya, banyak program pencegahan kejahatan didasarkan pada pembalikan lingkaran setan itu, mencoba menghancurkan label yang diterima banyak orang, mempromosikan perilaku untuk memperbaiki perilaku yang berasal dari lingkaran itu, dan bekerja sehingga baik konsep diri individu sebagai individu. konsep yang dimiliki masyarakat tentang dia, berkembang ke arah yang lain yang meninggalkan aspek negatif yang telah diberikan kepadanya dan yang begitu sulit untuk dia tinggalkan.
Gangguan psikologis
Bidang lain di mana secara historis fenomena stigmatisasi oleh penyimpangan sekunder paling banyak terjadi, menurut terminologi teori pelabelan, adalah dalam segala hal yang berkaitan dengan patologi psikologis. Dan banyak dari gangguan ini melibatkan serangkaian perilaku yang menyebabkan penolakan sosial, baik karena ketakutan, ketidaktahuan, atau karena alasan lain, yang menyebabkan isolasi orang-orang ini, yang menderita dua kali lipat dari penyakit mereka, karena alasan ini.
Penulis pertama yang mengacu pada masalah ini adalah Thomas J. Scheff melalui publikasinya Menjadi sakit jiwa, di mana ia menegaskan bahwa label sakit jiwa ditempatkan oleh masyarakat itu sendiri, dan bukan oleh patologi psikologis itu sendiri. Masalahnya adalah bahwa dengan mengelompokkan orang dengan nama penyakit yang sesuai, mereka sudah cenderung berperilaku dengan cara tertentu, memprovokasi, sekali lagi, ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya.
Melihat dampak yang dapat ditimbulkan dari penggunaan istilah-istilah tersebut terhadap kehidupan masyarakat, maka penting bagi kita semua untuk mengetahui secara mendalam mekanisme teori pelabelan untuk meminimalkan efek yang secara tidak sadar dapat kita hasilkan ketika menggunakan label yang menjadi stigma. Masyarakat terdiri dari semua individu, jadi merupakan tanggung jawab bersama untuk memastikan kesejahteraan semua orang.
Referensi bibliografi:
- Becker, HS (1963). Orang luar: Studi dalam Sosiologi penyimpangan. New York. Pers Bebas.
- Klein, MW (1986). Teori pelabelan dan kebijakan kenakalan: Tes eksperimental. Peradilan Pidana dan Perilaku. Jurnal SAGE.
- Link, BG, Cullen, FT, Struening, E., Shrout, PE, Dohrenwend, BP (1989). Pendekatan teori pelabelan yang dimodifikasi untuk gangguan mental: Penilaian empiris. Asosiasi Sosiologi Amerika.
- Scheff, TJ (1971). Menjadi sakit mental: Sebuah teori sosiologis. Brunswick baru. Transaksi Aldin.