Beberapa kelompok agama besar di India adalah sebagai berikut: 1. Hindu 2. Islam 3. Kristen 4. Sikh 5. Buddha 6. Jainisme 7. Zoroastrianisme 8. Animisme.
1. Hindu:
Agama Hindu tidak memiliki pendiri yang pasti. Itu adalah agama Hindu. Agama Veda adalah akar dari agama Hindu. Upanishad menggambarkan doktrin kelahiran dan kelahiran kembali tanpa akhir sampai jiwa mencapai Mokshya atau Pembebasan. Kondisi kelahiran kembali ditentukan oleh berbagai tindakan atau karma yang dilakukan di kehidupan sebelumnya. Selama periode klasik Hinduisme, doktrin-doktrin ini dirumuskan sebagai teks-teks suci. Brahmana merumuskan prinsip-prinsip ini dalam bahasa Sansekerta. Mereka telah merumuskan Varnashrama di mana mereka menentukan hak dan kewajiban dari empat bagian utama masyarakat.
Ini adalah empat Varna:
Brahmana (pendeta), Kshyatriya (penguasa dan prajurit), Waisya (pedagang) dan Sudra (pekerja kasar). Dalam praktiknya, varna-varna ini diubah menjadi ratusan kelompok kasta. Resep agama membentuk dasar ideologis stratifikasi sosial berdasarkan kasta.
Umat Hindu tradisional mengikuti prinsip-prinsip Veda. Namun, praktis kehidupan beragama mereka dipandu oleh dua prinsip.
Pertama, sejumlah ritus dan ritual dilakukan di bawah arahan para Brahmana.
Kedua, tugas-tugas yang ditentukan oleh sistem kasta untuk kasta tertentu yang menjadi milik individu tersebut. Dharma-sastra ada di sana untuk mengkodifikasi aturan dan peraturan. Dharmasastra yang paling terkenal adalah Manusmriti yang disusun oleh Manu.
Filsafat Upanishad dan Sankhy, keduanya menolak ritus dan ritual yang diperkenalkan oleh para Brahmana. Kedua filosofi ini mencari jalan alternatif untuk mencapai keselamatan. Sistem Nyaya dan Vaisheshika menemukan bahwa pencapaian keselamatan dapat dicapai melalui kebenaran atau pengetahuan tentang realitas. Gita telah mencoba membuat sintesa dari tiga cara pencapaian keselamatan.
Pertama jalan pengetahuan melalui spekulasi dan disiplin pertapaan, kedua, jalan keyakinan dan pengabdian dan terakhir, jalan perbuatan. Semua ini juga disebutkan dalam Upanishad tetapi banyak penekanan diberikan pada aspek teoretis agama. Gita mencoba membuktikan fakta bahwa tindakan yang dilakukan semata-mata karena rasa kewajiban bukanlah halangan melainkan sarana yang efektif untuk tujuan ini.
Agama Hindu dicirikan oleh keragaman keyakinan dan praktik keagamaan, tetapi konsep utamanya adalah Dharma. Dharma mengatur alam dan masyarakat. Meskipun terbagi menjadi beberapa sekte dan kultus, semua umat Hindu mengikuti kepercayaan, kebiasaan, dan tradisi tertentu yang sama. Menurut sensus tahun 1991, sekitar 86% penduduk India menganut agama Hindu.
2.Islam:
Islam berarti ‘tunduk kepada Tuhan’. Iman membutuhkan komitmen mutlak pada ide keesaan Tuhan. Nabi Muhammad dianggap sebagai nabi terbesar. Tiga sumber utama otoritas bagi komunitas Muslim adalah Al-Qur’an, adat dan hukum.
Sebagai sistem keagamaan, Islam didefinisikan oleh lima rukun:
(i) Pengakuan iman
(ii) beribadah
(iii) pemberian sedekah
(iv) puasa
(v) ziarah.
Ketika Muhammad meninggal, Islam diperintah oleh serangkaian khalifah yang merupakan keturunan nabi. Setelah kematian Khalifah keempat, komunitas Muslim terbagi menjadi dua cabang: Sunni dan Syiah.
Beberapa prinsip Islam adalah:
(i) Muslim tidak percaya pada penyembahan berhala.
(ii) Quran adalah kitab suci mereka.
(iii) Mereka berdoa lima kali sehari.
(iv) Mekah adalah tempat suci bagi seluruh umat Islam. Setiap Muslim ingin mengunjungi Mekah setidaknya sekali.)
3. Kekristenan:
Itu adalah iman yang didasarkan pada ajaran Yesus. Itu awalnya gerakan sosial dalam Yudaisme. Ajaran kenabian Yesus akhirnya dikumpulkan ke dalam Injil Baru
Perjanjian:
Kitab suci orang Kristen adalah Alkitab. Di India mereka terutama terkonsentrasi di Kerala. Tentu saja, mereka ditemukan di seluruh India. Sekitar 2,5% dari total populasi beragama Kristen.
Mereka terutama dibagi menjadi tiga sekte:
(i) Roma-Suriah
(ii) Katolik Roma
(iii) Protestan.
4. Sikhisme:
Ini adalah produk dari gerakan keagamaan Punjabi. Itu berasal antara 1468 hingga 1709. Doktrin agama Sikhisme dihasilkan oleh sepuluh guru. Yang terpenting dari semua guru adalah Guru Nanak. Ia menjadi guru agama dengan mengikuti perpindahan agama. Istilah Punjabi untuk murid adalah Sikh.
Pemimpin kesepuluh, Gobind Singh mendirikan persaudaraan Khalsa. Dia memperkenalkan upacara inisiasi yang khas dan menetapkan kode etik khusus untuk mengidentifikasi mereka. Mereka diidentifikasi karena lima ‘K’ yang mereka kenakan. Lima ‘K’ adalah: Kesh (rambut panjang), Kanga (sisir), Kachcha (celana pendek), Kara (benggala besi) dan Kripan (Pedang). Sikh terutama terkonsentrasi di Punjab dan Haryana. Sekitar 2% populasi India mengikuti Sikhisme.
5. Agama Buddha:
Ini menggambarkan ajaran dan praktik Buddha Gautama. Kata ‘Buddha’ menunjukkan ‘Yang Tercerahkan’. Agama Buddha berasal dari abad ke-6 SM. Tujuan agama Buddha adalah Nirvan atau Keselamatan. Itu adalah gerakan hebat yang dimulai oleh Buddha Gautama.
Dia sezaman dengan Maliavir. Ia adalah putra Suddhodhana, Pemimpin Suku Sakya di Kapilavastu. Ia lahir sekitar tahun 566 SM, di desa Lumbini, dekat Kapilavastu. Di usianya yang masih muda, melihat orang tua, orang sakit, mayat dan pertapa, mengubah cara hidupnya. Dia mencoba mencari penyebab kesedihan, kehancuran kesedihan dan jalan menuju kehancuran kesedihan. Dia melihat jauh ke dalam pikiran manusia dan memeriksa sifat dari rasa sakit. Buddha menunjukkan cara untuk menahan diri, bukan penyiksaan diri untuk tindakan yang benar, bukan ketidakaktifan.
Buddha telah memberikan jalan beruas delapan atau Ashtanga Marg. Terdiri dari:
- Pandangan benar atau keyakinan
- Aspirasi benar
- Ucapan benar
- Tindakan yang benar
- Penghidupan benar
- Usaha yang benar
- Perhatian benar
- Perenungan benar
Dia telah memberikan penekanan pada kemurnian perilaku, kejujuran, cinta kasih dan kebajikan, rasa hormat kepada yang lebih tua dan belas kasih kepada semua makhluk hidup. Buddhisme percaya pada doktrin Karma dan transmigrasi jiwa. Ini mengkhotbahkan fakta bahwa manusia adalah pencipta takdirnya sendiri. Sebagaimana seorang pria bertindak, maka dia mendapatkan hasilnya. Dia tidak pernah bisa lepas dari konsekuensi perbuatannya sendiri. Ciri penting lain dari Buddhisme adalah Ahimsa atau tanpa kekerasan. Non-kekerasan diakui sebagai prinsip integral dari moralitas praktisnya. Buddha mengangkat suaranya menentang prasangka rasial dan diskriminasi sosial.
Setelah kematian Sang Buddha, berbagai cabang agama mengembangkan aliran yang terpisah dan khas seperti Hinayan dan Mahayan. Agama Buddha saat ini tersebar luas di Nepal, Tibet, Cina, Korea, Mongolia, dan Jepang. Di India kurang dari 1% dari total populasi menganut agama Buddha. Cara yang mereka ambil untuk mencapai tujuan Nirwana, adalah tanpa kekerasan atau Ahimsa.
6. Jainisme:
Ini didirikan oleh Vardhamana Mahavir. Dia sezaman dengan Buddha. Ajaran dasar Jainisme adalah kemampuan manusia untuk menaklukkan keterbatasan keberadaan fisik melalui disiplin asketis. Ia menolak gagasan monoteisme. Ini memiliki kesamaan dengan Hindu. Seperti umat Hindu, mereka menyembah sapi dan juga pergi ke kuil.
Jainisme menetapkan jalan beruas tiga untuk menjalani kehidupan yang murni seperti: Keyakinan yang benar, Pengetahuan yang benar, dan Perilaku yang benar. Jalan rangkap tiga ini disebut sebagai Tri-Ratna untuk mencapai tujuan hidup yaitu keselamatan. Mahavir telah memberikan lima prinsip seperti: Ahimsa (tanpa kekerasan), Satya (berbicara kebenaran). Asteya (tidak mencuri), Aparigraha (tidak memiliki). Brahmacharya (tidak berzina).
Dia sangat mementingkan Ahimsa atau non-kekerasan. Dia mengatakan bahwa semua aktivitas manusia dinilai oleh Ahimsa. Jainisme berhati-hati untuk tidak membunuh atau melukai tubuh yang hidup. Tubuh makhluk hidup termasuk manusia, hewan, serangga, tumbuhan, dll. Pada saat berjalan, mereka berhati-hati untuk tidak membunuh atau menyakiti serangga. Untuk menyelamatkan serangga dari api, mereka tidak memasak makanan di malam hari dan bahkan tidak mau menyalakan lampu. Jain berpikir bahwa membunuh atau menyakiti makhluk hidup berarti menunda pembebasan seseorang dari siklus kelahiran dan kematian atau keselamatan.
Jainisme memberikan penekanan pada pemahaman yang benar tentang ajaran Tirthankaras atau pembuat jalan suci. Itu juga menjaga iman pada perilaku para guru agama ini. Untuk Jainisme, perilaku yang benar termasuk amal, kesucian, penolakan semua kepentingan duniawi, berbicara kebenaran, mengikuti jalan non-kekerasan dll.
Jain dibagi menjadi dua cabang. Swetambar dan Digambar. Cabang lain dikembangkan yang dikenal sebagai ‘Dhundias’. Mereka terkonsentrasi di tempat Punjab, UP Rajsthan, Gujrat, Maharastra. Persentase mereka di India adalah 0,45%.
7. Zoroastrianisme:
Itu adalah agama Parsis. Mereka adalah pengikut Zoroaster. Mereka menyembah api. Persentase mereka di India dapat diabaikan. Jumlah mereka sekitar satu lakh. Terutama mereka terkonsentrasi di Mumbai. Mereka tinggal di pusat kota. Mereka adalah massa terdidik. Kondisi ekonomi mereka juga jauh lebih baik daripada bagian lain. Kebanyakan dari mereka kaya.
8. Animisme:
Itu adalah keyakinan agama suku-suku. Mereka percaya pada pemujaan hantu, roh dan jiwa. Mereka percaya bahwa setiap benda memiliki jiwa. Jadi, mereka menyembah bukit, batu, pohon, dll. Di antara kepercayaan suci, kepercayaan pada roh paling umum di antara suku. Keyakinan animistik ini lebih merupakan ciri universal dari agama suku.
Suku berpikir bahwa roh tersedia di mana-mana. Misalnya, Korwas percaya bahwa ada roh yang memimpin tanaman, satu di atas curah hujan, satu di atas ternak, dll. Jadi, suku percaya bahwa setiap tempat adalah tempat suci karena tempat-tempat ini adalah tempat tinggal roh. Hewan, tumbuhan, pohon, kolam, sungai, batu, bukit atau gunung semuanya adalah tempat roh.
Orang mati juga termasuk di bawahnya. Di India tengah Santals dan Oraons percaya adanya jiwa dalam mayat. Suku juga percaya bahwa sikap mereka terhadap tetangga, kepada pendeta suku, kepada kepala desa dll diatur oleh roh. Mereka juga percaya bahwa penyakit, kelaparan, kelangkaan air, rendahnya kesuburan tanah, rendahnya produksi tanaman, tingginya angka kematian, dll. hanya terjadi jika roh-roh jahat tidak disembah dengan benar. Mizos juga percaya akan keberadaan dunia lain tempat tinggal roh orang mati. Suku Naga berkeliling desa mereka dengan membawa batu besar dengan kepercayaan akan adanya roh di dalam batu tersebut.
