Inilah esai Anda tentang Dampak Islam pada Masyarakat India!
Sebelum munculnya Islam dan setelah pemerintahan Harsha, India menyaksikan masa disintegrasi politik dan stagnasi intelektual. Negara itu dibagi menjadi beberapa negara bagian kecil. Orang mengembangkan pandangan dan identitas parokial.
Gambar Curtsey: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Islam_in_India.jpg
Formalisme dan otoritanisme mendominasi agama dan kehidupan budaya. Tidak ada tulisan, ide, atau komentar agama inovatif yang disumbangkan oleh para intelektual. Suku Shaka, Huna, dan Gurjar mengakhiri masa keemasan dinasti Gupta.
Namun, orang asing ini secara bertahap mengadopsi agama dan budaya Hindu. Penjajah ini menyebut diri mereka keturunan Kshatriya. Ini adalah awal dari budaya, seni, sastra, puisi, dan drama Rajput. Malwa, Kanauji, Bengali, Kashmir, Ajmer, Gwalior, Chittor, Ranthambor dan Mandu adalah tempat tidak hanya ksatria Rajput tetapi juga budaya, arsitektur, dan sastra baru. India Selatan tetap stabil selama periode ini dan karenanya tidak mengalami disintegrasi politik seperti di Utara. Chola menguasai seluruh Semenanjung India.
Sejarawan Tarachand, dalam bukunya, The Influence of Islam on Indian Culture, mengamati bahwa revivalisme sosial dan budaya di Selatan disebabkan oleh pengaruh budaya Islam. Muslim Arab memiliki hubungan dagang dengan India Selatan selama berabad-abad sebelum munculnya Islam di India.
Perdagangan maritim Indo-Iran telah mencapai puncaknya, beberapa dari pedagang asing ini bahkan menetap di Srilanka dan di pesisir Malabar. Beberapa Muslim Arab juga pergi ke Sind dan Gujarat, tetapi pengaruhnya terbatas. Namun, dari abad ke-12 Masehi, terlihat dampak pasti dari budaya Islam pada masyarakat India.
Hindu dan Muslim mewakili dua budaya yang berbeda, pandangan dunia dan cara hidup. Tradisi Islam dan Hindu telah berinteraksi, mensintesis, dan juga tetap terisolasi. Y Singh menyebutkan tiga tahap utama tradisi Islam di India. Ini adalah (1) durasi kekuasaan Islam di India (2) selama dominasi Inggris dan (3) selama gerakan kemerdekaan India hingga kemerdekaan India dan pembagian negara.
Tahap pertama ditandai dengan konflik, ketegangan, adaptasi dan sinkretisme budaya antara tradisi Hindu dan Islam. Para penguasa Muslim melakukan perang agama (Jihad) dengan bantuan para Ulama.
Tidak diragukan lagi, umat Islam mengasimilasi banyak praktik Hindu. Di sisi lain, masyarakat dan budaya India sangat dipengaruhi oleh tradisi Islam. Dampak Islam terhadap budaya India baik negatif maupun positif HV Srinivas Murthy dan SV Kamath menyoroti aspek negatif dan positif dampak Islam terhadap masyarakat India.
Mereka menulis, “Islam secara tidak langsung bertanggung jawab untuk membuat masyarakat Hindu terkungkung kasta dan eksklusif. Wanita Hind bercadar dan Sati dibuat lebih ketat. Perkawinan anak menjadi lebih populer.”
Dampak negatif:
Pendudukan Muslim di India mempercepat kecenderungan tertentu yang tidak diinginkan yang telah memanifestasikan dirinya dalam masyarakat Hindu menjelang penaklukan Muslim. Seperti yang dikemukakan oleh KM Panikkar Masyarakat India terbagi secara vertikal karena masuknya Islam dan pemerintahan Islam. Sebelum abad ke-13, masyarakat Hindu terbagi secara horizontal. Baik Buddhisme maupun Jainisme tidak dapat mempengaruhi pembagian ini, tetapi keduanya dengan mudah berasimilasi. Sebaliknya, Islam membagi masyarakat India menjadi dua divisi berbeda dari atas ke bawah – Hindu dan Muslim.
Pada waktunya, kedua bagian ini berkembang sebagai dua negara terpisah di negara yang sama. Dua masyarakat paralel didirikan secara vertikal di tanah yang sama. Semangat dakwah Islam memperkuat ikatan konservatisme di kalangan ortodoks pandangan dan praktik mereka daripada di masa lalu.
Untuk membentengi posisi mereka terhadap penyebaran dan penyebaran Islam, umat Hindu memperkenalkan banyak tabu sosial dan aturan kasta dibuat kaku. Di bawah pengaruh Islam, kemajuan terus-menerus menghilang dari kehidupan umat Hindu.
1. Sistem Purda:
Islam dan aturan Muslim secara serius mempengaruhi posisi perempuan India. Kelahiran seorang gadis dipandang sebagai peristiwa yang tidak menguntungkan. Akibatnya, pembunuhan bayi perempuan menyebar luas di kalangan umat Hindu. Hal ini juga diadopsi oleh umat Hindu untuk menghindari risiko kehilangan kesucian mereka oleh umat Islam.
Sistem Purda, pengasingan wanita dari pria, yang tidak dikenal pada masa awal pemerintahan Hindu, diperkenalkan di masyarakat Hindu. Wanita umumnya hidup dalam pengasingan di lingkungan rumah mereka.
2. Perkawinan Anak dan Sistem Sati:
Perkawinan anak diperkenalkan di masyarakat. Lambat laun, perkawinan anak diberlakukan. Perkawinan dini gadis-gadis Hindu untuk menghindari penculikan mereka oleh kaum Muslim menjadi kebiasaan. Sistem Sati adalah kejahatan sosial lain pada periode ini. Selama pemerintahan Muslim, praktik Sat yang tidak manusiawi dimulai. Wanita diharapkan untuk mengamati kesetiaan yang ketat dalam kehidupan perkawinan mereka.
Kondisi wanita Hindu semakin memburuk. Ketergantungan perempuan pada kerabat laki-laki atau suami menjadi ciri menonjol masyarakat Hindu.
3. Perbudakan:
Ciri kehidupan sosial yang tidak sehat yang merayap ke dalam masyarakat Hindu karena Muslim adalah perbudakan. Perbudakan adalah hal biasa dalam tradisi Muslim. Itu adalah praktik di antara para sultan. Amir dan bangsawan menjaga budak laki-laki dan perempuan. Ini memengaruhi para pemimpin Hindu untuk memelihara budak. Karenanya, perbudakan muncul, di India karena umat Islam.
4. Sistem Kasta Lebih Kaku:
Semangat dakwah Islam yang bertujuan mengubah umat Hindu menjadi Muslim memaksa umat Hindu menjadi ortodoks dalam pandangan dan praktik untuk melindungi agama dan budaya mereka dari serangan gencar Islam.
Oleh karena itu, upaya dilakukan untuk membuat aturan kasta lebih ketat dan aturan perilaku sehari-hari lebih kaku. Pembatasan kasta dan pernikahan menjadi lebih ketat di kalangan umat Hindu. Aturan baru terkait kasta dan pernikahan juga ditetapkan.
5. Konversi:
Ketika masyarakat Hindu menjadi lebih kaku dan konservatif, kesengsaraan kasta-kasta rendah semakin meningkat. Karena alasan ini kasta rendah Hindu khususnya yang tak tersentuh masuk Islam.
Dampak positif:
Aspek negatif dari dampak Islam terhadap masyarakat India dibahas sebagai berikut:
1 Dampak Keagamaan:
Islam membawa ke India sebuah konsepsi tentang kesetaraan manusia, kebanggaan terhadap agama seseorang, sebuah sistem hukum yang dalam banyak hal merupakan kemajuan dalam kode-kode pada masa itu para penguasa Hindu dipengaruhi untuk bekerja sebagai penegak agama Hindu. Islam memberikan pesan persaudaraan universal, memperkenalkan kesetaraan dalam masyarakat, menolak sistem kasta dan ketidaktersentuhan.
Pada waktunya, ide-ide ini mulai memiliki efek sadar atau tidak sadar pada pikiran filosofis Hindu dan mendorong pertumbuhan gerakan liberal di bawah reformis agama.
Kehadiran saya membuka jalan bagi tumbuhnya pemujaan Bhakti. Orang-orang suci dan pembaru abad ke-15 dan ke-16 seperti Kabira, Nanak, dan Srichaitanya mengkhotbahkan kesetaraan mendasar dari semua agama. Namun, kultus Bhakti abad pertengahan dalam beberapa hal merupakan balasan atas serangan Islam terhadap agama Hindu.
2. Dampak terhadap Hindu Kelas Atas:
Kelas Hindu yang kaya dipengaruhi oleh pakaian, etiket, rekreasi, dan aktivitas Islam lainnya. Seni berperang juga dipengaruhi dan dikembangkan sebagai hasil kontak Islam. Makanan Muslim seperti Biryani, Kabab dan Palan dll diadopsi oleh umat Hindu.
3. Musik:
Musik dan alat musik India juga dipengaruhi oleh Islam. Alat musik India dimodifikasi dan instrumen baru diproduksi Tab la diproduksi oleh modifikasi alat musik Hindu, Mridanga. Indian Veena digabungkan dengan Tambura Iran dan Sitatar diproduksi.
Perpaduan sistem musik Hindu dan Iran menyebabkan evolusi lagu-lagu ringan seperti quwwalis. Berbagai musik vokal klasik India mengalami perubahan radikal akibat kontak dengan penyanyi Muslim.
4. Arsitektur:
Asimilasi dan sintesis antara budaya Hindu dan Islam menyebabkan evolusi gaya arsitektur baru. Menurut Dr. Tarachand, “Pengerjaan, kekayaan ornamen dan desain umum sebagian besar tetap Hindu, bentuk melengkung, doms polos, dinding berwajah halus dan interior yang luas adalah pemaksaan Muslim.†Di bidang arsitektur gaya baru dimulai dengan Red Benteng, Masjid Jama, Qutab Minar, Taj Mahal dll adalah contoh hidup.
5. Seni dan Kerajinan:
Seni dan kerajinan baru diperkenalkan di negara ini; misalnya, pembuatan kertas, enamelling, logam dan permata, dll. Banyak bengkel didirikan untuk barang-barang emas dan perak serta sulaman. Penguasa Mughal, kecuali Aurangzeb, melindungi arsitektur, seni rupa, dan lukisan. Di bawah lukisan Jahangir menerima perangsang yang cukup besar.
6. Bahasa dan Sastra:
Kontak Hindu-Muslim menyebabkan sintesis linguistik. Urdu adalah hasil dari campuran kata-kata Persia, Arab dan Turki dan gagasan dengan konsep dan bahasa asal Sanskerta. Urdu menjadi bahasa rakyat. Bahasa Hindi juga dipengaruhi oleh kontak Muslim. Ini berbeda dalam kosakata, tata bahasa, perumpamaan dan gaya. Sastra di India sebagian besar dipengaruhi oleh Turko-Afghanistan. Buku-buku seperti Taj-ul-Moa’ Sir karya Hassan Nizami, Tabakat-i-Nasiri karya Qazi Minhaz-us-Siraj, dll., mempengaruhi umat Hindu. Banyak karya bagus yang disusun dan ditulis dalam bahasa Hindi, Bengali, Gujarati dan Marathi, dll. Banyak kata-kata berbahasa Persia Arab menemukan jalan mereka ke dalam bahasa lokal.
Pergaulan yang lama semakin mendekatkan dua kelompok berbeda yaitu Hindu dan Muslim sehingga evolusi kebudayaan Hindu diwarnai dengan hal-hal yang Islami. Tetapi kebudayaan Hindu pada gilirannya mempengaruhi unsur-unsur Islam. Ini adalah fakta bahwa umat Hindu dan Muslim telah berkontribusi pada evolusi warisan budaya bersama di India.
