Lucy Stone (1818-1893) adalah seorang feminis dan aktivis kulit hitam abad ke-19 Amerika Utara yang dikenal karena mempertahankan namanya sendiri setelah menikah. Dia menikah dengan keluarga Blackwell; saudara perempuan suaminya termasuk dokter perintis Elizabeth Blackwell dan Emily Blackwell. Saudara laki-laki Blackwell lainnya menikah dengan orang kepercayaan dekat Lucy Stone, pendeta wanita perintis Antoinette Brown Blackwell.
Tentang Persamaan Hak
“Gagasan persamaan hak sedang mengudara.”
“Saya pikir, dengan rasa terima kasih yang tiada henti, bahwa wanita muda saat ini tidak dan tidak akan pernah tahu berapa harga hak mereka untuk kebebasan berbicara dan berbicara di depan umum telah diperoleh.” (Dari pidatonya, “Kemajuan Lima Puluh Tahun”)
“‘Kami, rakyat Amerika Serikat.’ ‘Kami, rakyat’ yang mana? Para wanita tidak termasuk.”
“Kami menginginkan hak. Pedagang tepung, pembangun rumah, dan tukang pos meminta bayaran tidak kurang dari jenis kelamin kami; tetapi ketika kami berusaha mendapatkan uang untuk membayar semua ini, maka, memang, kami menemukan perbedaannya.”
“Saya berharap untuk memohon bukan hanya untuk budak, tetapi untuk kemanusiaan yang menderita di mana-mana. Terutama saya bermaksud bekerja untuk peningkatan jenis kelamin saya.”
“Saya adalah seorang wanita sebelum saya menjadi seorang abolisionis. Saya harus berbicara untuk para wanita.”
“Kami percaya bahwa kemerdekaan pribadi dan hak asasi manusia yang setara tidak akan pernah dapat dirampas, kecuali untuk kejahatan; bahwa pernikahan harus menjadi kemitraan yang setara dan permanen, dan diakui oleh hukum; bahwa sampai hal itu diakui, pasangan suami istri harus melawan ketidakadilan radikal. hukum ini, dengan segala cara dalam kekuasaan mereka…”
Tentang Hak atas Pendidikan
“Apa pun alasannya, lahirlah gagasan bahwa perempuan dapat dan harus dididik. Itu mengangkat beban gunung dari perempuan. Itu menghancurkan gagasan, di mana-mana seperti atmosfer, bahwa perempuan tidak mampu mengenyam pendidikan, dan akan menjadi kurang feminin, kurang diinginkan dalam segala hal, jika mereka memilikinya. Betapapun hal itu mungkin dibenci, wanita menerima gagasan ketidaksetaraan intelektual mereka. Saya bertanya kepada saudara laki-laki saya: ‘Bisakah anak perempuan belajar bahasa Yunani?'”
“Hak atas pendidikan dan kebebasan berbicara telah diperoleh untuk wanita, dalam jangka panjang setiap hal baik lainnya pasti akan diperoleh.”
“Sejak saat itu daun pohon pengetahuan adalah untuk wanita, dan untuk penyembuhan bangsa-bangsa.”
Tentang Hak Pilih
“Anda boleh berbicara tentang Cinta Bebas, jika Anda mau, tetapi kami memiliki hak untuk memilih. Hari ini kami didenda, dipenjara, dan digantung, tanpa pengadilan juri oleh rekan-rekan kami. Anda tidak boleh menipu kami dengan membawa kami ke berbicara tentang hal lain. Ketika kami mendapatkan hak pilih, maka Anda boleh mengejek kami dengan apa pun yang Anda suka, dan kami akan membicarakannya selama Anda mau.”
Tentang Pekerjaan dan Lingkup Wanita
“Jika seorang wanita mendapatkan satu dolar dengan menggosok, suaminya memiliki hak untuk mengambil dolar itu dan pergi dan mabuk dengannya dan kemudian memukulinya. Itu adalah dolarnya.”
“Wanita dalam perbudakan; pakaian mereka merupakan penghalang besar untuk terlibat dalam bisnis apa pun yang akan membuat mereka mandiri secara finansial, dan karena jiwa kewanitaan tidak pernah bisa menjadi ratu dan mulia selama ia harus mengemis roti untuk tubuhnya, bukan? tidak lebih baik, bahkan dengan mengorbankan banyak gangguan, mereka yang hidupnya pantas dihormati dan lebih besar dari pakaian mereka harus memberi contoh dimana wanita dapat lebih mudah mewujudkan emansipasinya sendiri?”
“Terlalu banyak yang telah dikatakan dan ditulis tentang lingkungan perempuan. Maka tinggalkan perempuan untuk menemukan ruang lingkup mereka.”
“Setengah abad yang lalu wanita berada pada posisi yang sangat tidak menguntungkan dalam pekerjaan mereka. Gagasan bahwa lingkungan mereka ada di rumah, dan hanya di rumah, seperti pita baja di masyarakat. Tapi roda pemintal dan alat tenun, yang telah memberikan pekerjaan kepada wanita, telah digantikan oleh mesin, dan sesuatu yang lain harus menggantikan mereka.Mengurus rumah dan anak-anak, dan menjahit keluarga, dan mengajar sekolah musim panas kecil dengan satu dolar per minggu, tidak dapat mencukupi kebutuhan atau memenuhi aspirasi perempuan. Tetapi setiap penyimpangan dari hal-hal yang diakui ini ditanggapi dengan teriakan, ‘Kamu ingin keluar dari lingkunganmu,’ atau, ‘Untuk membawa perempuan keluar dari lingkungan mereka;’ dan itu adalah untuk terbang di hadapan Takdir, singkatnya melepaskan diri, menjadi wanita mengerikan, wanita yang, saat mereka berorasi di depan umum, menginginkan pria mengayunkan buaian dan mencuci piring. dilakukan dengan segala kepatutan dilakukan oleh siapa saja yang melakukannya dengan baik; bahwa alat-alat itu milik mereka yang dapat menggunakannya; bahwa kepemilikan suatu kekuatan mensyaratkan hak untuk menggunakannya.”
“Aku tahu, Ibu, kamu merasa sedih dan kamu lebih suka aku mengambil jalan lain, jika aku bisa dengan hati nurani. Namun, Ibu, aku tahu kamu terlalu baik untuk mengira bahwa kamu ingin aku berpaling dari apa yang aku pikir adalah tugas saya. Saya pasti tidak akan menjadi pembicara publik jika saya mencari kehidupan yang nyaman, karena itu akan menjadi kehidupan yang paling melelahkan; saya juga tidak akan melakukannya demi kehormatan, karena saya tahu bahwa saya akan diremehkan, bahkan dibenci, oleh beberapa orang yang sekarang menjadi teman saya, atau yang mengaku menjadi teman saya. Saya juga tidak akan melakukannya jika saya mencari kekayaan, karena saya dapat memperolehnya dengan jauh lebih mudah dan kehormatan duniawi dengan menjadi seorang guru. Jika saya jujur kepada diri saya sendiri, setia kepada Bapa Surgawi saya, saya harus mengejar tindakan yang, bagi saya, tampaknya paling diperhitungkan untuk meningkatkan kebaikan tertinggi dunia.”
“Menteri perempuan pertama, Antoinette Brown, harus menghadapi ejekan dan penentangan yang hampir tidak bisa dibayangkan saat ini. Sekarang ada menteri perempuan, timur dan barat, di seluruh negeri.”
“… selama bertahun-tahun ini aku hanya bisa menjadi seorang ibu—bukan hal sepele juga.”
“Tapi saya percaya bahwa tempat paling sejati seorang wanita adalah di rumah, dengan suami dan anak-anak, dan dengan kebebasan besar, kebebasan uang, kebebasan pribadi, dan hak untuk memilih.” (Lucy Stone kepada putri dewasanya, Alice Stone Blackwell)
” Saya tidak tahu apa yang Anda yakini tentang Tuhan, tetapi saya percaya Dia memberikan kerinduan dan kerinduan untuk dipenuhi, dan bahwa Dia tidak bermaksud agar seluruh waktu kita dicurahkan untuk memberi makan dan pakaian tubuh.”
Tentang Perbudakan
“Jika, sementara aku mendengar jeritan ibu budak yang merampok anak-anaknya, aku tidak membuka mulut untuk orang bisu, apakah aku tidak bersalah? Atau haruskah aku pergi dari rumah ke rumah untuk melakukannya, ketika aku bisa mengatakannya? lebih banyak lagi dalam waktu yang lebih singkat, jika mereka harus dikumpulkan di satu tempat? Anda tidak akan keberatan atau menganggap salah, bagi seseorang untuk membela penyebab penderitaan dan orang buangan; dan tentunya karakter moral dari tindakan tersebut tidak berubah karena dilakukan oleh seorang wanita.”
“Penyebab anti-perbudakan telah datang untuk mematahkan belenggu yang lebih kuat daripada yang menahan budak. Gagasan tentang persamaan hak ada di udara. Ratapan budak, belenggu yang berdenting, kebutuhannya yang luar biasa, menarik bagi semua orang. Wanita mendengar. Angelina dan Sara Grimki dan Abby Kelly keluar untuk berbicara atas nama para budak. Hal seperti itu belum pernah terdengar. Guncangan gempa tidak bisa lebih mengejutkan masyarakat. Beberapa abolisionis melupakan budak dalam upaya mereka untuk membungkam para wanita. Masyarakat Anti-Perbudakan membagi dirinya menjadi dua masalah. Gereja dipindahkan ke fondasinya yang paling bertentangan.”
Tentang Identitas dan Keberanian
“Seorang istri tidak boleh lagi mengambil nama suaminya daripada nama suaminya. Nama saya adalah identitas saya dan tidak boleh hilang.”
“Saya percaya bahwa pengaruh wanita akan menyelamatkan negara sebelum kekuatan lainnya.”
“Sekarang yang kita butuhkan adalah untuk terus berbicara kebenaran tanpa rasa takut, dan kita akan menambahkan ke nomor kita orang-orang yang akan mengubah skala ke sisi keadilan yang setara dan penuh dalam segala hal.”
“Dalam pendidikan, dalam perkawinan, dalam agama, dalam segala hal, kekecewaan adalah nasib wanita. Ini akan menjadi urusan hidup saya untuk memperdalam kekecewaan itu di hati setiap wanita sampai dia tidak lagi tunduk padanya.”
“Jadikan dunia lebih baik.”
Sumber
- Koleksi kutipan dikumpulkan oleh Jone Johnson Lewis.