Apa itu Kebenaran Politik? Definisi, Pro, dan Kontra – Sosial



“Kebenaran politik” adalah proses berbicara tanpa menyinggung siapa pun. Suka atau tidak suka, apa yang dulunya dianggap sederhana sebagai “perilaku baik”, telah menjadi jauh lebih terlibat, dan sejujurnya, kontroversial. Tepatnya apa itu kebenaran politik, dari mana asalnya, dan mengapa kita senang memperdebatkannya?

Takeaways kunci: Kebenaran Politik

  • Kebenaran politik (PC) mengacu pada bahasa yang menghindari menyinggung orang dari berbagai jenis kelamin, ras, orientasi seksual, budaya, atau kondisi sosial.
  • Salah satu tujuan kebenaran politik yang paling sering dinyatakan adalah penghapusan diskriminasi verbal dan stereotip negatif.
  • Tuntutan akan kebenaran politik seringkali kontroversial dan menjadi sumber kritik dan sindiran.
  • Kritikus berpendapat bahwa kebenaran politik tidak dapat mengubah perasaan mendasar yang mengarah pada diskriminasi dan marginalisasi sosial.
  • Kebenaran politik sekarang menjadi senjata umum dalam perang budaya dan politik antara kaum konservatif dan liberal Amerika.

Definisi Kebenaran Politik

Istilah kebenaran politik menggambarkan bahasa tertulis atau lisan yang sengaja diungkapkan untuk menghindari menyinggung atau meminggirkan kelompok yang diidentifikasi oleh karakteristik sosial tertentu, seperti ras, jenis kelamin, orientasi seksual, atau kemampuan. Di luar penghindaran cercaan terbuka, kebenaran politik juga mencakup penghindaran istilah yang memperkuat stereotip negatif yang terbentuk sebelumnya. Penghapusan diskriminasi verbal sering dianggap sebagai salah satu tujuan utama kebenaran politik.

Sejak 1980-an, meningkatnya permintaan akan kebenaran politik telah dipuji, dikritik, dan disindir secara bergantian oleh komentator dari seluruh penjuru spektrum politik. Istilah ini terkadang diterapkan secara mengejek untuk mengejek gagasan bahwa bahasa dapat berubah—atau bahwa persepsi dan prasangka publik terhadap kelompok tertentu dapat berubah melalui bahasa.

Di antara bentuk pembenaran politik yang lebih halus adalah penghindaran penggunaan agresi mikro—komentar singkat atau tindakan langsung yang secara sengaja atau tidak sengaja mengungkapkan prasangka negatif terhadap kelompok yang terpinggirkan atau minoritas. Misalnya, memberi tahu seorang siswa Asia-Amerika, “Kalian selalu mendapat nilai bagus,” meskipun mungkin dimaksudkan sebagai pujian, dapat dianggap sebagai cercaan mikro-agresif.

Bentuk yang relatif baru untuk menjadi benar secara politis adalah dengan menghindari “mansplaining.” Kombinasi dari “laki-laki” dan “menjelaskan,” mansplaining adalah bentuk ketidaktepatan politik di mana laki-laki meminggirkan perempuan dengan mencoba menjelaskan sesuatu kepada mereka—sering kali tidak perlu—dengan cara merendahkan, terlalu menyederhanakan, atau kekanak-kanakan.

Sejarah Kebenaran Politik

Di Amerika Serikat, istilah “benar secara politis” pertama kali muncul pada tahun 1793, ketika digunakan dalam keputusan Mahkamah Agung AS dalam kasus Chisholm v. Georgia yang berurusan dengan hak warga negara untuk menuntut pemerintah negara bagian di pengadilan federal AS. Selama tahun 1920-an, istilah ini digunakan dalam diskusi politik antara komunis Amerika dan sosialis untuk merujuk pada kepatuhan yang ketat, hampir dogmatis, terhadap doktrin Partai Komunis Uni Soviet, yang dianggap kaum sosialis sebagai posisi yang “benar” dalam semua masalah politik.

Istilah ini pertama kali digunakan secara sarkastik selama akhir 1970-an dan awal 1980-an oleh politisi moderat-ke-liberal untuk merujuk pada sikap kaum liberal sayap kiri ekstrim pada beberapa masalah yang dianggap oleh kaum moderat sebagai sembrono atau tidak begitu penting untuk tujuan mereka. Pada awal 1990-an, kaum konservatif mulai menggunakan “kebenaran politik” dengan cara merendahkan mengkritik pengajaran dan advokasi dari apa yang mereka anggap sebagai ideologi liberal sayap kiri “menjadi liar” di perguruan tinggi AS, universitas, dan media yang berhaluan liberal.

Pada bulan Mei 1991, Presiden AS saat itu George HW Bush menggunakan istilah tersebut ketika dia mengatakan kepada para lulusan University of Michigan bahwa, “Gagasan kebenaran politik telah memicu kontroversi di seluruh negeri. Dan meskipun gerakan tersebut muncul dari keinginan terpuji untuk menyapu bersih puing-puing rasisme dan seksisme serta kebencian, ia menggantikan prasangka lama dengan yang baru. Itu menyatakan topik tertentu terlarang, ekspresi tertentu terlarang, dan bahkan gerakan tertentu terlarang.

Budaya PC

Saat ini, budaya PC—masyarakat teoretis yang benar secara politis—paling sering dikaitkan dengan gerakan seperti bias berbasis gender, hak gay, dan advokasi etnis minoritas. Misalnya, budaya PC lebih suka istilah “juru bicara” atau “juru bicara”, diganti dengan istilah “juru bicara” yang netral gender. Namun, budaya PC tidak terbatas pada penyebab sosial atau politik. Untuk mempromosikan toleransi beragama, “Selamat Natal” menjadi “Selamat Liburan”, dan tuntutan empati sederhana meminta agar “keterbelakangan mental” diganti dengan “cacat intelektual”.

Pada bulan Desember 1990, majalah Newsweek merangkum keprihatinan kaum konservatif dengan menyamakan budaya PC dengan semacam “polisi pemikiran” Orwellian modern dalam sebuah artikel yang menanyakan, “Apakah Ini Pencerahan Baru atau McCarthyisme Baru?” Namun, buku Dinesh D’Souza tahun 1998 “Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus” yang pertama kali menyebabkan masyarakat umum mempertanyakan manfaat, motif, dan efek sosiologis dari gerakan kebenaran politik.

Pro dan kontra

Pendukung proses kebenaran politik berpendapat bahwa persepsi kita tentang orang lain sangat dipengaruhi oleh bahasa yang kita dengar tentang mereka. Bahasa, oleh karena itu, ketika digunakan secara sembarangan atau jahat, dapat mengungkapkan dan mempromosikan bias kita terhadap berbagai kelompok identitas. Dengan cara ini, penggunaan bahasa yang benar secara politis membantu mencegah marginalisasi dan pengucilan sosial dari kelompok-kelompok tersebut.

Orang-orang yang menentang kebenaran politik menganggapnya sebagai bentuk penyensoran yang membatalkan kebebasan berbicara dan secara berbahaya membatasi debat publik tentang isu-isu sosial yang penting. Mereka lebih lanjut menuduh pendukung budaya PC yang ekstrim menciptakan bahasa ofensif yang belum pernah ada sebelumnya. Yang lain berpendapat bahwa istilah “kebenaran politik” dapat digunakan dengan cara yang benar-benar dapat menghalangi upaya untuk menghentikan ujaran kebencian dan diskriminatif.

Penentang menunjuk pada survei Pew Research Center 2016 yang menunjukkan bahwa 59 persen orang Amerika merasa “terlalu banyak orang yang mudah tersinggung akhir-akhir ini karena bahasa yang digunakan orang lain.” Menurut Pew, sementara kebanyakan orang secara alami mencoba menghindari penggunaan bahasa yang menyinggung orang lain, contoh ekstrem dari istilah yang benar secara politis cenderung merendahkan bahasa Inggris dan menyebabkan kebingungan.

Akhirnya, mereka yang menentang kebenaran politik berpendapat bahwa memberi tahu orang-orang bahwa secara sosial salah bagi mereka untuk mengungkapkan perasaan dan keyakinan mereka dengan cara tertentu tidak akan membuat perasaan dan keyakinan itu hilang. Seksisme, misalnya, tidak akan berakhir hanya dengan menyebut wiraniaga dan pramuniaga sebagai “wiraniaga”. Demikian pula, menyebut para tunawisma sebagai “pengungsi sementara” tidak akan menciptakan lapangan kerja atau menghapus kemiskinan.

Sementara beberapa orang mungkin menelan kata-kata politik mereka yang salah, mereka tidak akan meninggalkan perasaan yang memotivasi mereka. Sebaliknya, mereka akan menahan perasaan itu di dalam untuk membusuk dan menjadi lebih beracun dan berbahaya.

Sumber

  • Alder, Jerry; Bintang, Mark. “Tersinggung: Apakah ini pencerahan baru di kampus atau McCarthyisme baru?” Newsweek (Desember 1990)
  • Gibson, Caitlin. “Betapa ‘benar secara politis’ berubah dari pujian menjadi penghinaan.” Washington Pos. (13 Januari 2016)
  • Presiden AS George HW Bush. Pidato pada Upacara Peresmian Universitas Michigan di Ann Arbor, 4 Mei 1991 Perpustakaan Kepresidenan George Bush
  • D’Souza, Dinesh. “Pendidikan Illiberal: Politik Ras dan Jenis Kelamin di Kampus.” Kebebasan media; (1 Oktober 1998). ISBN-10: 9780684863849
  • Chow, Kat. “Benar Secara Politik’: Ungkapan Telah Beralih Dari Kebijaksanaan Menjadi Senjata.” NPR (14 Desember 2016)

Related Posts