Tujuan Perkawinan Hindu:
Tujuan perkawinan Hindu menurut KM Kapadia adalah:
(i) Dhamma
(ii) Praja
(iii) Rasio
(i) Pemenuhan Dharma:
Menurut kitab suci Hindu pernikahan adalah dasar dari kewajiban agama. Kewajiban agama ini hanya dapat dilakukan jika seorang pria didampingi oleh istrinya. Jadi pernikahan diperlukan untuk pemenuhan Dharma.
Keturunan Praja:
Tujuan kedua perkawinan Hindu adalah kelangsungan ras. Oleh karena itu mendapatkan anak laki-laki diperlukan dan penting dalam keluarga Hindu. Manu mengatakan bahwa tujuan utama pernikahan adalah prokreasi.
Rati (Kepuasan naluri seks):
Tujuan terakhir dari pernikahan Hindu adalah kepuasan naluri seks dengan realisasi kebahagiaan ilahi. Ini adalah tujuan utama pernikahan Hindu.
Cita-cita Pernikahan Hindu:
(i) Perkawinan di kalangan umat Hindu adalah sakramen agama. Itu bukan kontrak sosial. Ini terutama ditujukan untuk pemenuhan Dharma.
(ii) Kesucian pra-nikah dan kesetiaan perkawinan antara suami dan istri adalah cita-cita pernikahan Hindu yang paling dihargai.
(iii) Umat Hindu percaya bahwa perkawinan adalah ikatan yang mengikat seorang pria dan istrinya tidak hanya dalam kehidupan ini tetapi juga dalam kehidupan mereka di masa depan.
(iv) Perkawinan Hindu tidak dapat dipisahkan. Pasangan Hindu ingin hidup bersama sampai kematian mereka.
(v) Umat Hindu suka mengadopsi bentuk perkawinan monogami meskipun poligini diizinkan dalam keadaan tertentu seperti kemandulan istri, tidak adanya keturunan laki-laki, dll.
(vi) Perkawinan bagi umat Hindu merupakan lembaga yang sakral karena bukan hanya sumbernya saja. Dhanna, Artha dan Kama tetapi juga mokha (pembebasan)
(vii) Perkawinan sendiri merupakan cita-cita bagi umat Hindu karena seorang laki-laki dianggap tidak lengkap jika tidak menikah.
(viii) Akhirnya meskipun Dharma, prokreasi dan kesenangan seksual adalah tujuan utama pernikahan Hindu, pelaksanaan Dharma adalah yang utama dan kesenangan seksual adalah yang kedua.
Jenis-jenis Perkawinan di kalangan umat Hindu:
Pada dasarnya hanya ada dua jenis perkawinan yaitu Monogami dan poligami, dalam masyarakat Hindu ditemukan kedua jenis perkawinan tersebut.
(1) Monogami:
Satu suami satu istri Monogami adalah bentuk perkawinan yang ideal di kalangan umat Hindu. Di bawah monogami satu pria menikahi satu wanita pada satu waktu. Ini adalah bentuk perkawinan utama umat Hindu. Keunggulannya saat ini diakui dengan baik. Itu menghasilkan jenis kasih sayang tertinggi antara orang tua, antara orang tua dan anak-anak dan antara anak-anak itu sendiri serta menciptakan pengabdian yang tulus dari istri terhadap suami.
Di bawah monogami, para tetua menerima pengasuhan yang disukai oleh anak-anak mereka. Sedangkan di bawah poligini hari-hari mereka berakhir dengan kepahitan. Menurut Malinowski, “Monogami adalah, telah dan akan tetap menjadi satu-satunya jenis atau bentuk perkawinan yang sebenarnya”
Poligami:
Poligami adalah suatu jenis perkawinan dimana seorang laki-laki atau perempuan diperbolehkan menikah dengan lebih dari satu istri atau suami dalam waktu yang bersamaan.
Poligami itu ada dua macam :
(i) Poligini
(ii) Poliandri
(i) Poligini:
Ini adalah jenis pernikahan di mana seorang pria diizinkan untuk menikahi lebih dari satu istri sekaligus. Pola perkawinan ini bertahan dalam masyarakat Hindu sejak zaman Veda. Sebenarnya itu terutama dipraktikkan oleh raja dan anggota masyarakat kaya lainnya. Meskipun itu adalah bentuk pernikahan yang disetujui secara sosial, hukum Hindu melarang praktiknya dan tidak menerimanya sebagai bentuk pernikahan yang ideal.
Di beberapa daerah dipraktekkan untuk mendapatkan anak lebih banyak serta untuk mendapatkan tenaga kerja yang murah dan dapat diandalkan dalam bentuk istri. Di beberapa suku, para pemimpin menerima bentuk pernikahan ini hanya untuk membuktikan superioritas mereka dan untuk memperoleh prestise sosial. Adalah fakta bahwa hal itu memeriksa masalah prostitusi masyarakat karena laki-laki dapat memuaskan hasrat seksualnya dengan cara yang lebih baik dengan menahan lebih banyak istri dalam batas-batas perkawinan tetapi menambah beban ekonomi bagi pencari nafkah karena ia harus menghidupi banyak perempuan bersama dengan mereka. anak-anak.
Selain itu menimbulkan kecemburuan di antara para istri dan anak-anak mereka serta anak-anak tidak dapat diasuh dengan baik. Terlebih lagi hal itu menghancurkan kebahagiaan keluarga dan menurunkan posisi perempuan dalam masyarakat karena dampaknya yang lebih berbahaya bagi kehidupan keluarga. Itu telah dinyatakan ilegal di masyarakat beradab. Pemerintah India telah menyatakan poligini sebagai pelanggaran berdasarkan Undang-Undang Perkawinan Hindu – 1955.
(ii) Poliandri:
Ini adalah bentuk pernikahan di mana seorang wanita menikahi lebih dari satu pria pada waktu tertentu. Ini tersebar luas di masyarakat sosial ekonomi rendah untuk mendapatkan dukungan ekonomi lebih banyak. Ini mungkin mengambil dua bentuk – poliandri persaudaraan dan poliandri non-persaudaraan.
(a) Poliandri Persaudaraan:
Dalam bentuk poliandri ini satu istri dianggap sebagai istri dari semua saudara laki-laki yang menjalin hubungan seksual dengannya dan anak-anak diperlakukan sebagai keturunan kakak laki-laki.
(b) Poliandri Non-Persaudaraan:
Dalam bentuk pernikahan ini, seorang wanita memiliki banyak suami dengan siapa dia tinggal bersama dalam jangka waktu tetapi tidak perlu bahwa suami tersebut adalah saudara laki-laki dan salah satu suami dipilih sebagai orang tua dari seorang anak melalui ritual khusus. Perkawinan seperti ini umumnya terjadi di daerah tertinggal, jauh dari pusat-pusat kebudayaan dan kemajuan. Hal ini juga berkembang karena mas kawin yang tinggi karena jumlah perempuan yang lebih sedikit di masyarakat dan juga kondisi kemiskinan masyarakat. (Dari kedua bentuk perkawinan ini bentuk perkawinan monogami diterima dengan baik dalam masyarakat yang beradab)
Ini adalah sarana untuk mengendalikan pertumbuhan penduduk dan memperkuat posisi ekonomi keluarga. Namun hal itu berdampak buruk bagi kesehatan wanita karena wanita yang sama harus memuaskan hasrat seksual beberapa suami. Poliandri umumnya dianggap sebagai penghalang kemajuan sosial. Ini menyebabkan kerusakan pada kehidupan pernikahan dan menciptakan beberapa masalah psikologis lainnya. Karena alasan inilah poliandri berangsur-angsur berakhir di masyarakat-masyarakat di mana poliandri pernah berlaku.
