Emma Willard, pendiri Troy Female Seminary, adalah perintis dalam pendidikan wanita. Sekolah itu kemudian dinamai Sekolah Emma Willard untuk menghormatinya.
Kutipan yang Dipilih
Pembelajaran sejati pernah dikatakan memoles manusia; lalu mengapa itu tidak memberikan pesona tambahan pada wanita?
[Kami] juga adalah eksistensi utama… bukan pendamping manusia.
Siapa yang tahu betapa hebat dan baiknya ras manusia yang mungkin muncul dari tangan ibu-ibu yang terbentuk, yang tercerahkan oleh karunia negara tercinta mereka?
Jika, kemudian, wanita secara tepat disesuaikan dengan instruksi, mereka kemungkinan besar akan mengajar anak-anak lebih baik daripada jenis kelamin lainnya; mereka mampu melakukannya dengan lebih murah; dan laki-laki yang sebaliknya akan terlibat dalam pekerjaan ini mungkin bebas untuk menambah kekayaan bangsa, dengan salah satu dari ribuan pekerjaan yang perempuan harus dilarang.
Sifat yang dirancang untuk jenis kelamin kita perawatan anak-anak, dia telah dimanifestasikan oleh indikasi mental maupun fisik. Dia telah memberi kita, dalam tingkat yang lebih besar daripada pria, seni sindiran yang lembut untuk melembutkan pikiran mereka dan menyesuaikan mereka untuk menerima kesan; kecepatan penemuan yang lebih besar untuk memvariasikan mode pengajaran ke disposisi yang berbeda; dan lebih banyak kesabaran untuk melakukan upaya berulang-ulang.
Ada banyak wanita yang mampu yang bisnis mengajar anak-anak sangat dapat diterima; dan siapa yang akan mengabdikan semua kemampuan mereka untuk pekerjaan mereka. Karena mereka tidak akan memiliki objek uang yang lebih tinggi untuk menarik perhatian mereka; dan reputasi mereka sebagai instruktur yang mereka anggap penting.
Dengan tercerahkan dalam filsafat moral dan dalam apa yang mengajarkan operasi pikiran, perempuan akan dimungkinkan untuk memahami sifat dan sejauh mana pengaruh yang mereka miliki terhadap anak-anak mereka, dan kewajiban yang ada di bawahnya, untuk mengawasi pembentukan. dari karakter mereka dengan kewaspadaan yang tak henti-hentinya, untuk menjadi instruktur mereka, untuk menyusun rencana untuk perbaikan mereka, untuk menyingkirkan keburukan dari pikiran mereka, dan untuk menanamkan dan memupuk kebajikan.
Pendidikan wanita telah diarahkan secara eksklusif agar sesuai dengan mereka untuk menampilkan pesona kemudaan dan kecantikan… meskipun dengan baik untuk menghias bunga, jauh lebih baik untuk mempersiapkan panen.
[Jika] ibu rumah tangga dapat diangkat menjadi seni biasa, dan diajarkan berdasarkan prinsip-prinsip filosofis, itu akan menjadi pekerjaan yang lebih tinggi dan lebih menarik…
Perempuan telah terkena penularan kekayaan tanpa menjaga pendidikan yang baik; dan mereka merupakan bagian dari tubuh politik yang secara alami paling tidak diberkahi untuk melawan, kebanyakan untuk mengomunikasikannya. Bahkan, mereka tidak hanya dibiarkan tanpa perlindungan pendidikan yang baik, tetapi korupsi mereka dipercepat oleh pendidikan yang buruk.
Haruskah dia memberi mereka instruktur pria? Kemudian keanggunan pribadi dan perilaku mereka, dan apa pun yang membentuk pesona yang membedakan dari karakter feminin, mereka tidak dapat diharapkan untuk mendapatkannya. Haruskah dia memberi mereka guru privat? Dia akan dididik di sekolah berasrama, dan putri-putrinya akan mendapat kesalahan dari pengajarannya.
Dia belum tentu guru terbaik yang melakukan pekerjaan paling banyak; membuat murid-muridnya bekerja paling keras, dan paling sibuk. Seratus sen tembaga, meskipun menghasilkan lebih banyak gemerincing dan mengisi lebih banyak ruang, hanya memiliki sepersepuluh dari nilai satu elang emas.
Jika satu seminari diorganisasi dengan baik, keuntungannya akan begitu besar sehingga yang lain akan segera dilembagakan; dan bahwa perlindungan yang cukup dapat ditemukan untuk menjalankannya dapat dianggap dari kewajarannya dan dari opini publik sehubungan dengan cara pendidikan wanita saat ini.