Apa itu kekerasan? Dan, oleh karena itu, bagaimana memahami non-kekerasan? Meskipun saya telah menulis sejumlah artikel tentang topik ini dan topik terkait, ada baiknya untuk melihat bagaimana para filsuf menyatukan pandangan mereka tentang kekerasan. Berikut adalah pilihan kutipan, diurutkan ke dalam topik.
Suara tentang Kekerasan
- Frantz Fanon: “Kekerasan adalah manusia yang menciptakan kembali dirinya sendiri.”
- George Orwell: “Kami tidur dengan aman di tempat tidur kami karena pria kasar siap di malam hari untuk melakukan kekerasan pada mereka yang akan menyakiti kami.”
- Thomas Hobbes: “Pertama-tama, saya menempatkan kecenderungan umum seluruh umat manusia keinginan abadi dan gelisah akan kekuasaan demi kekuasaan, yang berhenti hanya dalam kematian. Dan penyebab dari ini tidak selalu karena seseorang berharap untuk yang lebih intensif kesenangan daripada yang telah dia capai, atau bahwa dia tidak dapat puas dengan kekuatan moderat, tetapi karena dia tidak dapat menjamin kekuatan dan sarana untuk hidup dengan baik, yang telah dia hadirkan, tanpa memperoleh lebih banyak.”
- Niccolò Machiavelli: “Mengenai hal ini, seseorang harus berkomentar bahwa laki-laki harus diperlakukan dengan baik atau dihancurkan, karena mereka dapat membalaskan diri mereka sendiri atas luka yang lebih ringan, yang lebih serius yang tidak dapat mereka lakukan; oleh karena itu luka yang harus dilakukan pada seorang pria harus menjadi sedemikian rupa sehingga seseorang tidak berdiri dalam ketakutan akan balas dendam.”
- Niccolò Machiavelli: “Saya mengatakan bahwa setiap pangeran harus ingin dianggap penyayang dan tidak kejam. Namun, dia harus berhati-hati untuk tidak menyalahgunakan belas kasihan ini. […] Oleh karena itu, seorang pangeran, tidak boleh keberatan menanggung tuduhan kekejaman atas tujuan menjaga rakyatnya bersatu dan percaya diri; karena, dengan sedikit contoh, dia akan lebih berbelas kasih daripada mereka yang, karena kelembutan yang berlebihan, membiarkan gangguan muncul, dari mana pembunuhan musim semi dan pemerkosaan; karena ini sebagai aturan melukai seluruh masyarakat, sedangkan eksekusi yang dilakukan oleh pangeran hanya melukai satu orang […] Dari sini timbul pertanyaan apakah lebih baik dicintai lebih dari ditakuti, atau ditakuti lebih dari dicintai.Jawabannya, yang satu harus menjadi keduanya ditakuti dan dicintai, tetapi karena sulit bagi keduanya untuk pergi bersama, jauh lebih aman untuk ditakuti daripada dicintai, jika salah satu dari keduanya harus diinginkan.”
Melawan Kekerasan
- Martin Luther Kind Jr.: “Kelemahan utama dari kekerasan adalah bahwa ia adalah sebuah spiral yang menurun, menghasilkan hal yang ingin dihancurkannya. Alih-alih mengurangi kejahatan, ia melipatgandakannya. Melalui kekerasan Anda dapat membunuh pembohong, tetapi Anda tidak dapat membunuh kebohongan, atau menegakkan kebenaran. Melalui kekerasan Anda dapat membunuh pembenci, tetapi Anda tidak membunuh kebencian. Faktanya, kekerasan hanya meningkatkan kebencian. Begitu seterusnya. Mengembalikan kekerasan demi kekerasan melipatgandakan kekerasan, menambah kegelapan yang lebih dalam pada malam yang sudah kosong bintang. Kegelapan tidak bisa mengusir kegelapan: hanya cahaya yang bisa melakukannya. Kebencian tidak bisa mengusir kebencian: hanya cinta yang bisa melakukannya.”
- Albert Einstein: “Kepahlawanan karena keteraturan, kekerasan yang tidak masuk akal, dan semua omong kosong mewabah yang mengatasnamakan patriotisme—betapa saya membenci mereka! Bagi saya, perang adalah hal yang kejam dan hina: Saya lebih suka diretas berkeping-keping daripada ikut serta dalam bisnis yang begitu menjijikkan.”
- Fenner Brockway: “Saya telah lama mengesampingkan pandangan pasifis murni bahwa seseorang tidak boleh terlibat dalam revolusi sosial jika ada kekerasan yang terlibat… Namun demikian, keyakinan tetap ada dalam pikiran saya bahwa revolusi apa pun akan gagal untuk membangun kebebasan. dan persaudaraan sebanding dengan penggunaan kekerasannya, bahwa penggunaan kekerasan pasti membawa dominasi, represi, kekejaman.”
- Isaac Asimov: “Kekerasan adalah perlindungan terakhir dari yang tidak kompeten.”