Rachel Carson menulis Silent Spring yang mendokumentasikan dampak pestisida terhadap ekologi. Karena buku ini, Rachel Carson sering dipuji karena menghidupkan kembali gerakan pencinta lingkungan.
Kutipan Rachel Carson yang dipilih
- Penguasaan alam adalah ungkapan yang terkandung dalam arogansi, lahir dari zaman biologi dan filsafat Neanderthal ketika dianggap bahwa alam ada untuk kenyamanan manusia. Konsep dan praktik entomologi terapan sebagian besar berasal dari sains Zaman Batu itu. Ini adalah kemalangan kita yang mengkhawatirkan bahwa ilmu pengetahuan yang begitu primitif telah mempersenjatai diri dengan senjata paling modern dan mengerikan dan dengan mengubahnya melawan serangga, ia juga mengubahnya melawan bumi.
- Melalui semua pendekatan baru, imajinatif, dan kreatif ini untuk masalah berbagi bumi kita dengan makhluk lain, ada tema konstan, kesadaran bahwa kita berurusan dengan kehidupan dengan populasi yang hidup dan semua tekanan dan tekanan balik mereka, lonjakan mereka, dan resesi. Hanya dengan mempertimbangkan kekuatan hidup seperti itu dan dengan hati-hati berusaha membimbing mereka ke saluran yang menguntungkan bagi diri kita sendiri, kita dapat berharap untuk mencapai akomodasi yang wajar antara gerombolan serangga dan diri kita sendiri.
- Kita berdiri sekarang di mana dua jalan bercabang. Tapi tidak seperti jalan dalam puisi familiar Robert Frost, mereka tidak adil. Jalan yang telah lama kita lalui tampaknya mudah, jalan raya super mulus yang kita lalui dengan kecepatan tinggi, tetapi pada akhirnya terletak bencana. Pertigaan jalan lainnya — yang jarang dilalui — menawarkan kesempatan terakhir kita, satu-satunya kesempatan kita untuk mencapai tujuan yang menjamin kelestarian bumi.
- Jika saya memiliki pengaruh dengan peri baik yang seharusnya memimpin pembaptisan semua anak, saya harus meminta agar pemberiannya kepada setiap anak di dunia berupa rasa takjub yang tidak dapat dihancurkan sehingga akan bertahan sepanjang hidup.
- Untuk semua akhirnya kembali ke laut — ke Oceanus, sungai samudra, seperti aliran waktu yang selalu mengalir, awal dan akhir.
- Salah satu cara untuk membuka mata Anda adalah bertanya pada diri sendiri, ‘Bagaimana jika saya belum pernah melihat ini sebelumnya? Bagaimana jika saya tahu saya tidak akan pernah melihatnya lagi?’”
- Mereka yang berdiam, sebagai ilmuwan atau orang awam, di antara keindahan dan misteri bumi tidak pernah sendirian atau bosan hidup.
- Jika fakta adalah benih yang kemudian menghasilkan pengetahuan dan kebijaksanaan, maka emosi dan kesan indra adalah tanah subur tempat benih harus tumbuh.
- Jika seorang anak ingin mempertahankan rasa ingin tahu bawaannya, dia membutuhkan penemanan setidaknya satu orang dewasa yang dapat berbagi, menemukan kembali kegembiraan, kegembiraan, dan misteri dunia tempat kita hidup bersamanya.
- Adalah hal yang bermanfaat dan perlu bagi kita untuk berpaling kembali ke bumi dan dalam perenungan akan keindahannya untuk mengetahui keajaiban dan kerendahan hati.
- Hanya dalam momen waktu yang diwakili oleh abad sekarang ada satu spesies — manusia — memperoleh kekuatan signifikan untuk mengubah sifat dunianya.
- Mereka yang merenungkan keindahan bumi menemukan cadangan kekuatan yang akan bertahan seumur hidup.
- Semakin jelas kita dapat memusatkan perhatian kita pada keajaiban dan realitas alam semesta di sekitar kita, semakin sedikit rasa kehancuran yang akan kita miliki.
- Tidak ada sihir, tidak ada tindakan musuh yang membungkam kelahiran kembali kehidupan baru di dunia yang dilanda bencana ini. Orang-orang telah melakukannya sendiri.
- Seperti sumber daya yang ingin dilindungi, konservasi satwa liar harus dinamis, berubah seiring perubahan kondisi, selalu berusaha menjadi lebih efektif.
- Berdiri di tepi laut, merasakan pasang surut air pasang, merasakan embusan kabut yang bergerak di atas rawa asin yang besar, menyaksikan terbangnya burung pantai yang menyapu garis ombak naik turun dari benua selama ribuan tahun yang tak terhitung, untuk melihat belut tua berlari dan belut muda ke laut, berarti memiliki pengetahuan tentang hal-hal yang hampir abadi seperti kehidupan duniawi mana pun.
- Tidak ada setetes air pun di samudra, bahkan di bagian terdalam jurang, yang tidak mengetahui dan menanggapi kekuatan misterius yang menciptakan pasang surut.
- Mode racun saat ini telah gagal sama sekali untuk mempertimbangkan pertimbangan yang paling mendasar ini. Sebagai senjata kasar seperti pentungan manusia gua, serangan kimia telah dilemparkan ke kain kehidupan, di satu sisi, halus dan dapat dihancurkan, di sisi lain secara ajaib tangguh dan ulet, dan mampu menyerang balik dengan cara yang tidak terduga. Kemampuan hidup yang luar biasa ini telah diabaikan oleh para praktisi pengendalian bahan kimia yang tidak membawa ke tugas mereka orientasi pikiran yang tinggi, tidak ada kerendahan hati di hadapan kekuatan besar yang mereka kuasai.
- Semprotan, debu, dan aerosol ini sekarang diterapkan hampir secara universal pada pertanian, kebun, hutan, dan bahan kimia nonselektif rumah yang memiliki kekuatan untuk membunuh setiap serangga, yang “baik” dan “jahat”, untuk menenangkan kicauan burung dan loncatan ikan di sungai, untuk melapisi daun dengan film yang mematikan, dan untuk berlama-lama di tanah – semua ini meskipun target yang dituju mungkin hanya beberapa gulma atau serangga. Adakah yang percaya bahwa mungkin untuk meletakkan rentetan racun seperti itu di permukaan bumi tanpa membuatnya tidak layak untuk semua kehidupan? Mereka seharusnya tidak disebut “insektisida”, tetapi “biosida”.
Kutipan Tentang Rachel Carson
- Vera Norwood: “Pada awal 1950-an, ketika Carson menyelesaikan The Sea Around Us, dia optimis tentang penggunaan alam yang dapat dilakukan sains sambil tetap menghormati prioritas akhir proses alami atas manipulasi manusia. . . . Sepuluh tahun kemudian, pada bekerja di Silent Spring, Carson tidak lagi optimis tentang kemampuan lingkungan untuk melindungi dirinya dari campur tangan manusia. Dia mulai memahami dampak destruktif peradaban terhadap lingkungan dan disajikan dengan dilema: pertumbuhan peradaban menghancurkan lingkungan, tetapi hanya melalui peningkatan pengetahuan (produk peradaban) kehancuran dapat dihentikan.” John Perkins: “Dia mengartikulasikan filosofi tentang bagaimana orang yang beradab harus berhubungan dengan alam dan kepeduliannya. Kritik teknis Carson terhadap insektisida yang diluncurkan dari landasan filosofis akhirnya menemukan rumah dalam gerakan baru, environmentalisme, pada akhir 1960-an dan 1970-an. Dia harus dianggap sebagai salah satu pendiri gerakan intelektual, meskipun dia mungkin tidak berniat untuk melakukannya atau dia tidak hidup untuk melihat hasil nyata dari karyanya.”