Pada tahun 2005, profesor dan peneliti psikologi Kelly D. Brownell, bersama dengan Rebecca Puhl, Marlene Schwartz, dan Leslie Rudd menerbitkan sebuah buku berjudul Weight Bias: Nature, Consequences and Remedies.
Dalam karya ini muncul ide yang dalam beberapa tahun terakhir telah diambil oleh banyak gerakan sosial: meskipun obesitas adalah masalah kesehatan, bagian dari kekurangannya tidak terbatas pada ketidaknyamanan fisik yang dihasilkannya. Ada ketidaknyamanan ekstra, yang bersifat psikologis, yang dihasilkan oleh bias diskriminatif terhadap orang yang kelebihan berat badan: fobia lemak.
Apa itu gordofobia?
Konsep gordofobia berfungsi untuk menunjuk bias otomatis dan biasanya tidak disadari yang mengarah pada diskriminasi, objektifikasi, dan meremehkan orang yang kelebihan berat badan, terutama jika orang-orang ini adalah wanita.
Orang gemuk secara otomatis dikaitkan dengan kurangnya harga diri, kesulitan untuk menjalani seksualitas dengan cara yang memuaskan dan kebutuhan untuk menarik perhatian dengan berusaha keras. Pada akhirnya, dapat dipahami bahwa orang-orang ini memulai dengan kerugian yang pasti yang membuat mereka kurang berharga dengan tidak “mampu bersaing” dengan yang lain. Dilihat dengan kacamata gordofobia, orang-orang ini dianggap sebagai individu yang putus asa, yang akan menerima perlakuan yang lebih buruk, baik informal maupun formal, dan yang akan bersedia untuk lebih dieksploitasi di tempat kerja.
Singkatnya, cara berpikir yang ditandai dengan membuat orang gemuk membawa stigma sosial. Itu berarti bahwa itu bukan bagian dari gambaran klinis, seperti, misalnya, agorafobia. Di gordofobia, kelebihan berat badan dianggap sebagai alasan untuk dapat membuat orang-orang tertentu melewati standar moral lain. Di satu sisi, estetika menentukan jenis etika yang diterapkan pada minoritas ini… Karena orang yang kelebihan berat badan adalah minoritas, bukan?
Makin gampang gemuk
Fobia gemuk memiliki aspek paradoks. Meskipun orang gemuk dianggap sesuatu yang aneh dan kurang berharga karena berada di luar normalitas statistik, normalitas statistik yang sama itu semakin berkurang, terutama dalam kasus wanita.
Meskipun dari sudut pandang medis, standar tentang apa itu obesitas dan apa yang tidak memiliki dasar yang baik dan didasarkan pada pengetahuan ilmiah tentang seperti apa tubuh yang sehat, di luar lingkungan khusus dan profesional ini, menjadi gemuk, setiap saat, adalah hal yang normal.. Bukan karena wanita makan lebih buruk dan lebih buruk, itu adalah ambang batas pada apa yang dianggap obesitas semakin rendah, sangat mudah untuk melewatinya.
Bahkan di dunia caral, sedikit menyimpang dari apa yang ditentukan oleh standar kecantikan menyebabkan konflik. Tanyakan, misalnya, Iskra Lawrence, yang dikenal terutama karena tanggapannya terhadap “tuduhan” tentang berat badannya. Fakta bahwa bahkan para wanita ini harus menghadapi kesepakatan ini berfungsi untuk mendapatkan gambaran tentang apa yang harus ditanggung oleh wanita anonim dan sejauh atau lebih jauh dari kanon kecantikan.
Kata “gemuk” itu tabu
Fobia gemuk telah meninggalkan bekas yang begitu kuat pada budaya kita bahkan konsep yang disinggungnya adalah tabu. Industri fashion harus menciptakan seribu satu neologisme dan eufemisme untuk merujuk pada ukuran besar dan morfologi wanita yang dari konteks lain dituduh gemuk: melengkung, montok, plus ukuran… formula linguistik yang mereka intuisi buatan dan bahwa, dengan cara tertentu, mereka memberikan kekuatan yang lebih besar pada istilah “gemuk” karena ketidakhadirannya yang nyaring.
Itulah sebabnya gerakan sosial tertentu yang terkait dengan feminisme telah memutuskan untuk mulai memerangi gordofobia dengan menggunakan kembali istilah “gemuk” dan menampilkannya dengan bangga. Ini adalah strategi politik yang mengingatkan pada proposal dari psikolinguistik yang dikenal sebagai hipotesis Sapir-Whorf, yang, secara sederhana, terdiri dari gagasan bahwa cara bahasa digunakan membentuk cara berpikir seseorang.
Hipotesis ini mungkin benar atau mungkin tidak (saat ini tidak memiliki banyak dukungan empiris), tetapi di luar ini dapat dibayangkan bahwa menggunakan kembali kata itu mungkin merupakan cara untuk membela diri terhadap gordofobia dengan bertarung di medannya sendiri. Jelas bahwa perjuangan untuk kesetaraan melibatkan penghilangan bias irasional ini, yang bersifat psikologis tetapi juga mengakar secara sosial, dan yang hanya menghalangi hubungan manusia. Dan juga mahal bahwa ada jalan panjang yang harus ditempuh.
Mempertahankan kemungkinan bahwa semua orang bisa hidup sehat tidak dengan menstigmatisasi mereka yang berbeda.