Jaringan romantis dimulai dengan menduga, melalui contoh film You have a e-mail (1998), bahwa roman cybernetic, dengan melepaskan “keterbatasan interaksi tubuh (…), akan memungkinkan ekspresi diri otentik yang lebih lengkap. ”.
Namun jika demikian halnya dengan internet yang menganulir tubuh, orang mungkin bertanya-tanya apa kemungkinan mengalami melalui sarana teknologi emosi (romantis atau tidak) yang tak terpisahkan dari tubuh. Konferensi ketiga yang membentuk Keintiman Beku membahas pertanyaan ini.
Jaringan Romantis dan Situs Kencan
Berdasarkan peningkatan terus-menerus dalam pengguna situs web kencan, kita memahami betapa menguntungkan secara ekonomi konten online berbayar ini. Tapi bagaimana cara kerjanya di situs web ini?
Situs kencan meminta pengguna untuk membuat profil melalui kuesioner yang bertujuan untuk mengungkapkan kepribadian masing-masing untuk memfasilitasi kompatibilitas. “Jadi, untuk bertemu dengan orang lain yang virtual, diri diperlukan untuk melalui proses besar pengamatan diri reflektif, introspeksi, klasifikasi diri dan artikulasi selera dan opini.” Akibatnya, partisipasi dalam situs web kompatibilitas interpersonal menyiratkan setidaknya tiga asumsi psikologis:
- Konstruksi diri dari sejumlah kategori yang mengacu pada selera, pendapat, kepribadian dan temperamen.
- Konversi diri pribadi menjadi representasi publik.
- Tekstualisasi subjektivitas dengan cara mengeksternalisasi dan mengobjektifikasi diri dari representasi dan dukungan bahasa.
Pada gilirannya, konsekuensi yang berasal dari transit melalui perangkat cybernetic kompatibilitas emosional adalah:
- Pengetahuan tentang diri sendiri didahului oleh kesadaran akan orang lain.
- Pengetahuan tentang kepribadian orang lain mendahului ketertarikan fisik yang dimiliki seseorang padanya.
- Pertemuan antar manusia dilakukan dari paradigma “pilihan” liberal.
- Setiap orang bersaing dengan orang lain di pasar terbuka yang diwakili oleh web kencan.
Disbodiment sibernetik
Penulis berpendapat bahwa tubuh, yang tidak ada dalam logika rasional hubungan sibernetik, adalah penyimpanan terbesar dari daya tarik seksual yang dimiliki seseorang, karena dari nada suara atau dari gerak-gerik mereka transmisi daya tarik akan berlangsung, tidak dapat dikenali. melalui prosedur rasional yang beroperasi melalui web dalam pertukaran informasi tekstual tanpa tubuh.
Di sisi lain, dengan mengungkapkan realitas orang yang dicintai secara tidak lengkap, tubuh memungkinkan idealisasi orang yang dicintainya secara tidak sadar terungkap di sekitarnya. Jadi kita hampir tidak bisa mencintai tanpa adanya konteks eksistensial yang melibatkan kita dengan orang yang kita cintai.
Inilah sebabnya mengapa internet meningkatkan kesenjangan antara harapan dan pengalaman, karena cinta romantis dimobilisasi ketika orang yang dia cintai, tidak memiliki semua informasi orang yang dicintai, tetapi terutama informasi yang ditawarkan oleh tubuhnya (“pengetahuan kontekstual dan praktis”), mengidealkan yang terakhir melalui imajinasi.
Sebaliknya, karena situs kencan memiliki file karakteristik pengguna, tidak ada lagi yang hilang bahwa imajinasi bertanggung jawab untuk menghadirkan.
Penyeragaman pengelolaan kelimpahan
Demikian juga, ketidakberwujudan yang dituntut internet dikompensasi oleh, di satu sisi, gambar beku melalui dukungan fotografis yang menunjukkan kecantikan kita “dalam pasar kompetitif foto-foto serupa”, dan, di sisi lain, serangkaian konvensi linguistik yang memfasilitasi mediasi antara orang-orang yang berinteraksi secara sibernetik.
Mengenai poin kedua ini, harus dikatakan bahwa, karena banyaknya kontak yang beragam, interaksi disampaikan melalui ritual standar (presentasi, pertanyaan, lelucon, topik pembicaraan, dll.) dan direproduksi “berulang-ulang dalam jalannya pertemuan mereka melalui internet”.
Ini adalah bagaimana unsur-unsur linguistik yang menengahi antara kontak dibakukan dalam repertoar terbatas. Dengan cara ini, representasi diri dari singularitas yang memungkinkan pembuatan profil yang disesuaikan dengan diri sendiri, secara paradoks, ditangguhkan oleh keseragaman yang membutuhkan penggunaan atribut yang, di satu sisi, secara konvensional dianggap positif, dan, di sisi lain. tangan, membuatnya mudah untuk mengelola banyak interaksi yang berbeda.
Penghematan pengelolaan kelimpahan
Situs kencan menggunakan kategori psikologis untuk memaksimalkan dan menyempurnakan dalam logika konsumerisme pertemuan antara pengguna, meskipun fakta bahwa romantisme memudar dalam perhitungan, dan segala sesuatu yang tak terduga dan tak terlukiskan dalam cinta menjadi produk pilihan rasional sebagai konsekuensinya dari akumulasi pengetahuan tentang atribut yang lain.
Dalam pengertian inilah Illouz menegaskan bahwa “semangat yang memimpin Internet adalah ekonomi kelimpahan, di mana diri harus memilih dan memaksimalkan pilihannya dan dipaksa untuk menggunakan teknik biaya-manfaat dan efisiensi.” Akibatnya, interaksi kehilangan aura mengejutkannya dan, dengan itu, pesona dan keajaibannya. Beginilah “internet secara harfiah menyusun pencarian jodoh sebagai pasar atau (…) sebagai transaksi ekonomi: ia mengubah diri menjadi produk kemasan yang bersaing dengan orang lain di pasar terbuka yang diatur oleh hukum penawaran dan permintaan”.
Tampaknya seolah-olah rasionalitas yang beroperasi di teknologi psikologis emosi membagi diri antara ruang publik di mana representasi dari diri sendiri yang komodifikasi dan ruang privat dipenjarakan oleh fantasi dikenakan persyaratan pasar tanpa panas tubuh.
Referensi bibliografi:
Illouz, Eva. (2007). Keintiman beku. Emosi dalam kapitalisme. Editor Katz (hal.161-237).