Simone de Beauvoir adalah seorang penulis tentang feminisme dan eksistensialisme. Dia juga menulis novel. Bukunya “The Second Sex” adalah buku klasik feminis. Ini didasarkan pada gagasan bahwa, sementara pria dan wanita mungkin memiliki kecenderungan yang berbeda, setiap orang itu unik, dan budayalah yang memaksakan seperangkat ekspektasi yang seragam tentang apa yang “feminin”, berbeda dengan apa yang “manusiawi”. disamakan dengan apa yang laki-laki. Beauvoir berpendapat bahwa perempuan dapat membebaskan dirinya sendiri, melalui keputusan individu dan tindakan kolektif.
Kutipan Terbaik
Seseorang tidak dilahirkan, melainkan menjadi, seorang wanita.
Mememansipasi wanita berarti menolak untuk membatasi dia pada hubungan yang dia miliki dengan pria, bukan untuk menolaknya; biarkan dia memiliki keberadaannya yang mandiri dan dia akan terus ada untuknya juga; saling mengakui satu sama lain sebagai subjek, masing-masing akan tetap untuk yang lain.
Laki-laki didefinisikan sebagai manusia dan perempuan sebagai perempuan—setiap kali dia berperilaku sebagai manusia dia dikatakan meniru laki-laki.
Ini selalu menjadi dunia manusia, dan tidak ada alasan yang ditawarkan dalam penjelasan yang tampak memadai.
Representasi dunia, seperti dunia itu sendiri, adalah karya manusia; mereka menggambarkannya dari sudut pandang mereka sendiri, yang mereka bingungkan dengan kebenaran mutlak.
Pria yang paling simpatik tidak pernah sepenuhnya memahami situasi konkret wanita.
Masyarakat, yang dikodifikasi oleh laki-laki, menyatakan bahwa perempuan lebih rendah; dia dapat menghilangkan inferioritas ini hanya dengan menghancurkan superioritas laki-laki.
Ketika kita menghapus perbudakan separuh umat manusia, bersama dengan seluruh sistem kemunafikan yang disiratkannya, maka “pemisahan” umat manusia akan mengungkapkan signifikansi aslinya dan pasangan manusia akan menemukan bentuk aslinya.
Jika fungsinya sebagai wanita tidak cukup untuk mendefinisikan wanita, jika kita juga menolak untuk menjelaskannya melalui “feminin abadi”, dan jika kita mengakui, untuk sementara, bahwa wanita memang ada, maka kita harus menghadapi pertanyaan: apa itu wanita?
Menangkap suami adalah seni; menahannya adalah pekerjaan.
Beberapa tugas lebih seperti siksaan Sisyphus daripada pekerjaan rumah tangga, dengan pengulangannya yang tak ada habisnya: yang bersih menjadi kotor, yang kotor menjadi bersih, berulang-ulang, hari demi hari.
Membela kebenaran bukanlah sesuatu yang dilakukan seseorang karena rasa kewajiban atau untuk menghilangkan kompleks rasa bersalah, tetapi merupakan penghargaan itu sendiri.
Saya melepaskan diri dari kenyamanan kepastian yang aman melalui cinta saya pada kebenaran; dan kebenaran menghadiahiku.
Itulah yang saya anggap kemurahan hati sejati. Anda memberikan segalanya, namun Anda selalu merasa seolah-olah tidak ada biaya apa pun.
Saya berharap agar setiap kehidupan manusia menjadi kebebasan murni yang transparan.
Kehidupan seseorang memiliki nilai selama seseorang menghargai kehidupan orang lain, melalui cinta, persahabatan, kemarahan, dan kasih sayang.
Kata cinta sama sekali tidak memiliki arti yang sama untuk kedua jenis kelamin, dan ini adalah salah satu penyebab kesalahpahaman serius yang memisahkan mereka.
Penulis orisinalitas, kecuali mati, selalu mengejutkan, memalukan; kebaruan mengganggu dan mengusir.
Betapapun berbakatnya seseorang pada awalnya, jika bakatnya tidak dapat dikembangkan karena kondisi sosialnya, karena keadaan sekitarnya, bakat tersebut akan lahir mati.
Menunjukkan kemampuan Anda yang sebenarnya selalu, dalam arti tertentu, melampaui batas kemampuan Anda, sedikit melampauinya: berani, mencari, menemukan; pada saat itulah bakat-bakat baru terungkap, ditemukan, dan diwujudkan.
Sejak saya berusia 21 tahun, saya tidak pernah kesepian. Kesempatan yang diberikan kepada saya pada awalnya membantu saya tidak hanya untuk menjalani kehidupan yang bahagia tetapi juga menjadi bahagia dalam kehidupan yang saya jalani. Saya telah menyadari kekurangan dan keterbatasan saya, tetapi saya telah memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya. Ketika saya tersiksa oleh apa yang terjadi di dunia, itu adalah dunia yang ingin saya ubah, bukan tempat saya di dalamnya.
Dari saat Anda lahir, Anda mulai mati. Tapi antara kelahiran dan kematian ada kehidupan.
Ubah hidup Anda hari ini. Jangan bertaruh pada masa depan, bertindaklah sekarang, tanpa penundaan.
Tidak ada pembenaran untuk keberadaan saat ini selain perluasannya ke masa depan yang terbuka tanpa batas.
Jika Anda hidup cukup lama, Anda akan melihat bahwa setiap kemenangan berubah menjadi kekalahan.
Karena Yang Lain di dalam diri kita yang tua, wajar jika pengungkapan usia kita datang kepada kita dari luar—dari orang lain. Kami tidak menerimanya dengan sukarela.
Pensiun dapat dipandang sebagai liburan yang berkepanjangan atau sebagai penolakan, dibuang ke tumpukan sampah.
Hidup sibuk baik dalam mengabadikan dirinya sendiri maupun dalam melampaui dirinya sendiri; jika yang dilakukannya hanyalah memelihara dirinya sendiri, maka hidup hanyalah tidak mati.
Bukan dalam memberi kehidupan tetapi dalam mempertaruhkan hidup manusia ditinggikan di atas hewan; itulah sebabnya keunggulan manusia diberikan bukan pada jenis kelamin yang melahirkan tetapi pada yang membunuh.
Sungguh menakutkan untuk berpikir bahwa Anda menandai anak-anak Anda hanya dengan menjadi diri sendiri. Tampaknya tidak adil. Anda tidak dapat memikul tanggung jawab atas semua yang Anda lakukan—atau tidak lakukan.
Cita-cita kebahagiaan selalu berwujud material di dalam rumah, baik pondok maupun kastil. Itu berarti keabadian dan pemisahan dari dunia.
Masyarakat peduli pada individu hanya sejauh dia menguntungkan.
Dalam menghadapi rintangan yang tidak mungkin diatasi, sikap keras kepala itu bodoh.
Seseorang tidak terlahir jenius, seseorang menjadi jenius.
Saya tidak mampu memahami ketidakterbatasan, namun saya tidak menerima keterbatasan.
Dalam dirinya sendiri, homoseksualitas sama membatasinya dengan heteroseksualitas: cita-citanya adalah mampu mencintai seorang wanita atau pria; baik, seorang manusia, tanpa rasa takut, pengekangan, atau kewajiban.
Semua penindasan menciptakan keadaan perang.
Agar seniman memiliki dunia untuk diekspresikan, ia pertama-tama harus berada di dunia ini, tertindas atau menindas, mengundurkan diri atau memberontak, seorang laki-laki di antara laki-laki.
Seni adalah upaya untuk mengintegrasikan kejahatan.
Tidak peduli apa yang terjadi sesudahnya, tidak ada yang bisa menghilangkan momen-momen itu dariku; tidak ada yang membawa mereka pergi; mereka bersinar di masa laluku dengan kecemerlangan yang tidak pernah ternoda. [Tentang Hari Pembebasan]
Kutipan Tentang Simone de Beauvoir
Dia telah membukakan pintu untuk kami. – Kate Millett
Saya telah belajar eksistensialisme saya sendiri darinya. The Second Sex – lah yang memperkenalkan saya pada pendekatan terhadap realitas dan tanggung jawab politik… [dan] membawa saya ke analisis asli apa pun tentang keberadaan perempuan yang dapat saya sumbangkan. – Betty Friedan
Saya berharap dia baik-baik saja. Dia memulai saya di jalan yang akan terus saya jalani… Kita membutuhkan dan tidak dapat mempercayai otoritas lain selain kebenaran pribadi kita sendiri. – Betty Friedan
Lebih dari manusia lajang lainnya, dia bertanggung jawab atas gerakan perempuan internasional saat ini. – Gloria Steinem