Sosiologi adalah ilmu yang masih muda. Begitu seseorang membaca siapa penulisnya yang dianggap “klasik”, orang akan menyadari bahwa yang tertua berasal dari awal abad kesembilan belas.
Di antara mereka, mereka dapat menyoroti antara lain Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, mile Durkheim atau Max Weber. Dalam artikel ini, saya mengulas secara singkat beberapa klasifikasi jenis sosiologi yang dapat ditemukan secara teratur di bidang ini. Namun, karena disiplinnya masih sangat muda, meskipun ada konsensus tertentu, di berbagai bidang masih ada ketidaksepakatan, beberapa bahkan vital untuk disiplin.
Saya berbicara tentang pertanyaan seperti apakah teknik statistik dapat membantu kita menjelaskan fenomena sosial secara memuaskan atau tidak; apakah “masuk akal” untuk menggunakan teori perilaku daripada teori “struktural”; atau apakah sosiologi dapat atau dapat dianggap sebagai ilmu seperti yang lain, atau sebaliknya ia ditakdirkan untuk selalu diturunkan ke latar belakang, untuk alasan apa pun.
Jika kita menggeneralisasi ke bidang yang menjadi bagian dari pertanyaan-pertanyaan ini, kita akan melihat bahwa jawaban mereka akan memengaruhi sebagian besar cara kita melakukan penelitian nanti: teknik dan jenis caral apa yang harus kita gunakan untuk menjelaskan dengan benar? Apakah individu penting dalam hal menyusun dan menjelaskan fenomena sosial, serta keadaan mereka yang berbeda? Karena kompleksitas fenomena ini, haruskah kita merendahkan diri kita sendiri untuk tidak memiliki kapasitas penjelas yang sama dengan ilmu-ilmu lain? Sulit bagi fisika atau biologi untuk mengajukan, pada titik ini, pertanyaan-pertanyaan semacam ini, setidaknya seperti yang telah saya rumuskan. Diskusi terus-menerus ini berarti bahwa klasifikasi yang Anda gunakan di sini mungkin atau mungkin sudah berubah.
Tiga pendekatan yang digunakan untuk melihat sosiologi:
Saya akan menggunakan tiga kriteria berguna yang berbeda untuk memberikan “gambaran” umum disiplin dari sudut yang berbeda: sosiologi menurut metodologi yang Anda gunakan; menurut fenomena sosial yang dirujuknya; dan menurut konsepsi teoritis “fenomena sosial”.
Karena alasan ruang, saya tidak fokus menjelaskan setiap tipologi spesifik secara mendalam. Untuk ini, di akhir artikel diusulkan referensi yang memungkinkan mereka yang tertarik untuk mengetahui lebih banyak.
1. Jenis-jenis sosiologi menurut metodologinya
Ketika menyelidiki dan memalsukan hipotesis, sosiologi umumnya mengandalkan teknik yang dapat diklasifikasikan sebagai kualitatif dan kuantitatif.
1.1. Teknik kualitatif
Teknik kualitatif dirancang untuk mempelajari segala sesuatu yang membutuhkan data yang sangat sulit untuk diukur dan setidaknya secara epistemologis subjektif. Kita berbicara tentang ide, persepsi, alasan, dan tanda yang memiliki makna. Teknik kualitatif sering digunakan untuk mengeksplorasi topik yang datanya sedikit, untuk menghadapi penelitian masa depan dengan baik dengan teknik kuantitatif.
Sebenarnya, jenis teknik ini biasanya dikaitkan dengan penelitian yang tertarik mempelajari fenomenologi subjek sehubungan dengan fakta sosial. Misalnya, kita bisa bertanya pada diri sendiri bagaimana identitas itu dihayati dan dipahami dalam kelompok sosial tertentu. Wawancara mendalam, kelompok fokus, dan etnografi semuanya mewakili teknik yang biasanya dikaitkan dengan bidang ini. Teknik kualitatif lain yang banyak digunakan dalam sejarah adalah, misalnya, narasi sejarah.
Secara umum, sampel individu yang menggunakan teknik ini biasanya jauh lebih kecil daripada sampel teknik kuantitatif, karena mereka mengikuti logika yang berbeda. Misalnya, dalam kasus kualitatif, salah satu tujuan utama adalah untuk mencapai kejenuhan wacana, titik di mana wawancara baru tidak memberikan data yang lebih relevan daripada yang sudah disediakan sejauh ini. Dalam teknik statistik, di sisi lain, hasil tidak mencapai jumlah sampel tertentu yang diperlukan berarti, hampir, tidak bergunanya teknik statistik apa pun.
1.2. Teknik kuantitatif
Dalam teknik kuantitatif kita dapat membedakan antara dua bidang besar: statistik dan simulasi buatan.
Yang pertama adalah klasik dalam sosiologi. Seiring dengan teknik kualitatif, statistik telah dan terus menjadi salah satu yang paling banyak digunakan. Masuk akal: dalam sosiologi fenomena kolektif dipelajari, yaitu fenomena yang tidak dapat direduksi menjadi satu individu. Statistik menyediakan serangkaian teknik yang memungkinkan menggambarkan variabel milik himpunan individu, sementara memungkinkan studi hubungan antara berbagai variabel, dan menerapkan teknik tertentu untuk memprediksi.
Berkat semakin meluasnya bidang Big Data dan Machine Learning, teknik statistik memiliki jenis revitalisasi tertentu. Area khusus ini sedang mengalami “revolusi”, baik di dalam maupun di luar akademi, di mana ilmu-ilmu sosial berharap dapat menangani sejumlah besar data yang memungkinkan definisi yang lebih baik tentang deskripsi fenomena sosial.
Area besar lainnya, yaitu simulasi buatan, relatif baru dan kurang dikenal. Pendekatan dan penerapan teknik ini berbeda tergantung yang mana yang dipertimbangkan. Misalnya, Dinamika Sistem memungkinkan untuk mempelajari hubungan antara kolektivitas dengan menerapkan caral persamaan diferensial yang mecaralkan perilaku agregat bersama-sama dengan agregat lainnya. Teknik lain, yaitu Model Simulasi Multi-Agen, memungkinkan untuk memprogram individu buatan yang, dengan mengikuti aturan, menghasilkan fenomena sosial yang dimaksudkan untuk dipelajari dari pecaralan yang memperhitungkan individu, sifat dan aturan esensialnya., dan lingkungan, tanpa perlu memperkenalkan persamaan diferensial.
Untuk alasan ini, dianggap bahwa jenis teknik simulasi ini, meskipun sangat berbeda, memungkinkan studi yang lebih baik tentang Sistem Kompleks (seperti fenomena sosial) (Wilensky, U.: 2015). Teknik simulasi lain yang banyak digunakan dalam demografi, misalnya, adalah Mikrosimulasi.
Penting untuk menambahkan poin ini bahwa baik revolusi Big Data dan penerapan teknik simulasi, sejauh mereka berfungsi untuk mempelajari sistem sosial, sekarang dikenal sebagai “Ilmu Sosial Komputasi” (misalnya, Watts, D.: 2013).
2. Jenis-jenis sosiologi menurut bidang studi
Menurut bidang studi, jenis-jenis sosiologi dapat diklasifikasikan, di atas segalanya, dengan topik-topik berikut:
- Sosiologi pekerjaan. Misalnya: studi tentang kondisi kerja para pekerja di industri Catalonia pada abad ke-19.
- Sosiologi pendidikan. Misalnya: studi tentang kesenjangan pendapatan sosial dalam kinerja pendidikan.
- Sosiologi gender. Misalnya: studi banding aktivitas sehari-hari antara laki-laki dan perempuan.
Ketiga tema besar ini, yang sifatnya sangat umum, ditambahkan yang lain, seperti studi tentang mobilitas sosial dan kelas sosial (Wright, E.: 1979); studi perilaku fiskal (Noguera, J. et al.: 2014); studi tentang segregasi sosial (Schelling, T.: 1971); studi keluarga (Flaqué, Ll.: 2010); studi kebijakan publik dan Welfare State (Andersen, G.-E.: 1990); studi pengaruh sosial (Watts, D.: 2009); studi organisasi (Hedström, P. & Wennberg, K.: 2016); studi jaringan sosial (Snijders, T. et al.: 2007); dll.
Meskipun beberapa bidang studi didefinisikan dengan baik, batas dari banyak bidang lainnya jelas menyentuh bidang lain. Misalnya, seseorang dapat menerapkan pandangan dari sosiologi organisasi ke studi khas sosiologi pendidikan. Hal yang sama berlaku, misalnya, ketika menerapkan studi jaringan sosial ke bidang-bidang seperti sosiologi kerja.
Akhirnya, perlu dicatat bahwa, meskipun sosiologi telah cukup terisolasi sepanjang abad kedua puluh, sekarang batas-batas yang memisahkannya dari ilmu-ilmu sosial lainnya, dari ekonomi ke antropologi dan selalu berbatasan dengan psikologi, semakin kabur, kolaborasi interdisipliner semakin menjadi norma. daripada pengecualian.
3. Jenis-jenis sosiologi menurut ruang lingkup teoretis konsep “fenomena sosial”
Salah satu bidang di mana sosiolog paling tidak setuju satu sama lain adalah mendefinisikan dan menafsirkan apa fenomena sosial itu dan apa yang menyebabkannya, serta apa kemungkinan efeknya pada masyarakat.
Sederhananya, hari ini kita dapat menemukan tiga posisi yang berfungsi untuk membatasi jenis sosiologi atau cara memahami sosiologi: strukturalisme, konstruksionisme, dan sosiologi analitis.
3.1. Strukturalisme
Meskipun strukturalisme memiliki arti yang berbeda tergantung pada momen dan orang yang menggunakannya, dalam sosiologi istilah ini secara umum dipahami dalam arti “struktur” masyarakat yang ada dengan sendirinya di luar individu dan yang mempengaruhi mereka secara kausal. tanpa disadari efeknya.
Visi ini sesuai dengan usulan mile Durkheim, salah satu disiplin klasik, dan yang dapat diringkas dalam “keseluruhan lebih dari jumlah bagian-bagiannya”, sebuah prinsip yang juga dapat ditemukan dalam psikologi Gestalt. Visi ini, kemudian, menganggap bahwa fenomena sosial ada, dalam beberapa cara, di luar individu itu sendiri, dan ruang lingkup tindakan mereka terhadap mereka adalah mutlak dan langsung. Untuk alasan ini, perspektif ini disebut “holistik”. Visi fenomena sosial ini, yang diringkas di sini, telah menjadi yang paling populer di abad terakhir, dan hari ini terus menjadi yang paling luas dalam disiplin.
3.2. Konstruksionisme
Visi konstruksionis juga merupakan salah satu yang paling luas dalam disiplin. Meskipun pandangan konstruksionis bisa ada di hampir semua bidang sosiologi, itu juga ditandai dengan cukup “independen”.
Visi konstruksionis sebagian besar dipengaruhi oleh penemuan-penemuan yang dibuat oleh antropologi budaya. Ini menunjukkan bahwa, sementara konsepsi tertentu mungkin berlaku di satu masyarakat, mereka tidak harus melakukannya dengan cara yang sama di masyarakat lain. Misalnya, masyarakat Eropa mungkin memiliki konsepsi tertentu tentang apa itu seni, tentang apa yang baik atau buruk, apa peran Negara, dan seterusnya, dan bahwa masyarakat India memiliki yang sama sekali berbeda. Lalu apa yang asli? Keduanya dan tidak keduanya.
Dalam pengertian ini, konstruksionisme akan mengatakan bahwa banyak hal yang tampak sekokoh alam sebenarnya bergantung pada penerimaan manusia. Posisi paling ekstrem arus ini, yang bisa kita sebut konstruktivisme (Searle, J.: 1995), akan mengatakan bahwa segala sesuatu adalah konstruksi sosial sejauh dipahami dan dikonseptualisasikan oleh kata (yang tentu saja, sesuatu yang diciptakan oleh dan untuk manusia). Dalam pengertian itu, hal-hal seperti sains, atau gagasan tentang kebenaran dan kepastian, juga akan menjadi konstruksi sosial, yang menyiratkan bahwa mereka hanya bergantung dan secara eksklusif pada manusia.
3.3. Sosiologi Analitis
Posisi analitis, pada bagiannya, selain menjadi yang terbaru, ada sebagai respons terhadap strukturalisme dan konstruktivisme. Ini adalah posisi yang paling sedikit diadopsi dalam disiplin.
Secara singkat, posisi ini berkomitmen untuk mengkonseptualisasikan fenomena sosial sebagai sistem kompleks yang terdiri dari individu-individu, yang tindakannya dalam interaksi dengan individu lain merupakan penyebab munculnya fenomena sosial.
Bahkan, perspektif ini memberikan penekanan khusus pada pengungkapan mekanisme kausal yang menghasilkan fenomena sosial. Artinya, tindakan konkret individu yang, pada tingkat makro, menghasilkan fenomena yang ingin kita jelaskan. Adalah umum untuk membaca bahwa posisi ini memiliki kepentingan untuk menawarkan penjelasan bebas kotak hitam, atau penjelasan yang merinci proses yang tepat dari mana fenomena sosial yang kita lihat terjadi.
Selain itu, sosiologi analitik, istilah yang telah mendapatkan ketenaran dalam beberapa dekade terakhir (Hedström, P.: 2005; Hedström, P. & Bearman, P.: 2010; Manzo, G.: 2014, antara lain), jelas bertaruh dengan menggunakan teknik simulasi buatan dari mana fenomena sosial dapat dipelajari dengan lebih baik, dipahami (sekali lagi) sebagai sistem yang kompleks.
Sebagai poin terakhir, untuk mengatakan bahwa sosiologi analitik ingin memajukan sosiologi dengan membuatnya semirip mungkin dengan ilmu-ilmu lainnya sehubungan dengan aspek-aspek tertentu dari proses penelitian (seperti mempromosikan penggunaan caral dan secara jelas bertaruh pada matematika ekspresi -formal atau, gagal itu, komputasi).
Relatif batas-batas antara jenis-jenis sosiologi
Catatan diperlukan di sini: perlu dicatat bahwa, meskipun fakta bahwa perbedaan antara wilayah yang berbeda cukup jelas dan nyata, dan meskipun fakta bahwa umumnya individu dalam setiap kelompok berbagi premis dasar tertentu, mereka tidak sepenuhnya homogen dalam mereka. diri mereka sendiri.
Misalnya, dalam posisi strukturalis jelas ada orang yang mendukung konsepsi konstruksionisme yang berbeda. Dalam posisi analitis, di sisi lain, tidak semua orang berbagi hubungan sebab akibat tertentu antara tingkat yang berbeda (fenomena sosial dan individu).
Untuk melangkah lebih jauh
Penulis referensi yang mencoba mengklasifikasikan ilmu-ilmu sosial menurut kriteria yang berbeda adalah Andrew Abbot, dalam Methods of Discovery: Heuristics for the Social Sciences. Buku ini ditulis dengan gaya yang jelas dan pedagogis, dan memberikan gagasan tidak hanya tentang sosiologi dan berbagai jenisnya, tetapi juga tentang ilmu-ilmu sosial lainnya. Sangat berguna untuk masuk ke subjek.
Penutup
Kesimpulan yang dapat kita ambil adalah kita dapat menemukan jenis-jenis sosiologi menurut (1) metode yang digunakannya; (2) sesuai dengan bidang studi yang mereka fokuskan; (3) dan menurut posisi teoritis yang membingkai mereka dalam posisi dalam disiplin. Dapat dikatakan bahwa poin (1) dan (2) sejalan dengan ilmu-ilmu lain. Butir (3), bagaimanapun, tampaknya merupakan buah dari disiplin usia dini. Kita berbicara tentang fakta bahwa, tergantung pada apakah seseorang berada dalam satu posisi atau posisi lain, seseorang dapat menegaskan hal-hal yang menurut sudut pandang lain tidak mungkin atau sebaliknya, sebuah fakta yang memberikan perasaan bahwa tidak ada yang benar dan bahwa, pada akhirnya, sedikit atau tidak ada rasa “kemajuan” dalam disiplin.
Namun, berkat kemajuan metodologi tertentu, sosiologi, bersama dengan ilmu-ilmu sosial lainnya, semakin mampu mempelajari fenomena sosial dengan lebih baik, serta mengusulkan hipotesis yang lebih baik yang dapat dikontraskan dengan lebih baik dan yang mungkin memiliki validitas yang lebih besar.
Referensi bibliografi:
- Flaquer, Ll.: “Kebijakan keluarga di Spanyol dalam kerangka Uni Eropa” dalam Lerner, S. & Melgar, L.: Keluarga di abad XXI: Berbagai Realitas dan Kebijakan Publik. Meksiko: Universitas Otonomi Nasional Meksiko. 2010: 409-428.
- Noguera, J. et al.: Kepatuhan pajak, pilihan rasional, dan pengaruh sosial: caral berbasis agen. Revue Française de Sociologie. 2014. 55 (4): 449-486.
- Schelling, T.: Model segregasi dinamis. Jurnal Sosiologi Matematika. 1971. 1: 143-186.
- Snijders, T. et al.: “Pecaralan ko-evolusi jaringan dan perilaku” di Montfort, K. et al.: Model longitudinal dalam ilmu perilaku dan terkait. 2007: 41-47.
- Watts, D.: Ilmu sosial komputasi. Kemajuan yang menggembirakan dan arah masa depan. Jembatan: Musim Dingin 2013.
- Watts, D. & Dodds, P.: “Model ambang batas pengaruh sosial” di Hedström, P. & Bearman, P.: Oxford Handbook of Analytical Sociology. Oxford: Pers Universitas Oxford. 2009: 475-497.
- Esping-Andersen, G.: Tiga dunia kapitalisme kesejahteraan. Princeton, New Jersey: Pers Universitas Princeton. 1990.
- Hedström, P.: Membedah Sosial. Tentang Prinsip-Prinsip Sosiologi Analitis. Cambridge: Pers Universitas Cambridge. 2005.
- Hedström, P. & Bearman, P.: Buku Pegangan Oxford Sosiologi Analitis. Oxford: Pers Universitas Oxford. 2009.
- Manzo, G.: Tindakan dan Jaringan: Lebih Lanjut tentang Prinsip Sosiologi Analitis. Wiley. 2014.
- Wilensky, U. & Rand, W.: Pengantar Pecaralan Berbasis Agen. Massachusetts: MIT Press buku. 2015.
- Wright, EO: Kelas, krisis, dan negara. London: Buku Kiri Baru. 1978.